【摘要】如何提高課堂教學(xué)效率是每一位教育工作者畢生的追求，蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫指出：“教育最主要，也是第一位的助手是幽默。”語(yǔ)文教師借助幽默的個(gè)性、幽默的態(tài)度、幽默的素材等可以讓語(yǔ)文課堂充滿活力、激發(fā)學(xué)生求知的興趣、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，從而提高教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；幽默的個(gè)性；自我解嘲；幽默的素材

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

如何提高課堂教學(xué)效率相信是每一位教育工作者畢生的追求，蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫指出：“教育最主要，也是第一位的助手是幽默?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)同樣離不開幽默這一助手。

心理學(xué)研究表明，中小學(xué)生的情緒同其智力活動(dòng)呈正相關(guān)。好的情緒可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情，使智力的發(fā)揮處于最佳狀態(tài)，從而提高學(xué)習(xí)效率。而幽默正是調(diào)動(dòng)積極情緒的一劑良方。“幽默教學(xué)是教師在教學(xué)中表現(xiàn)出的一種幽默感，使學(xué)生在笑聲中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，在師生關(guān)系融洽、課堂氣氛活躍、學(xué)生情緒飽滿的情況下學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)?！保ā冬F(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》）幽默的方式渠道很多，下面就自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從方法、素材取得和注意事項(xiàng)三個(gè)方面談?wù)剬?duì)幽默教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)。

一、幽默的方法

（一）發(fā)揮幽默個(gè)性，營(yíng)造課堂活力

著名的語(yǔ)文教育家錢夢(mèng)龍先生就經(jīng)常在課堂發(fā)揮自己幽默的個(gè)性。譬如在上《雁》這一課的時(shí)候，由于是借班上課，他一開始就讓學(xué)生猜猜他的年紀(jì)，然后他是這么說的：“你們猜猜我的年齡。三十太大，十五太小，二十八歲剛剛好。不是跟你們開玩笑，最近人家給我測(cè)試了心理年齡，十八歲多一點(diǎn)，二十八不到一點(diǎn)?！边@樣的課堂語(yǔ)言能極大消除人與人之間的陌生感，讓學(xué)生感受到老師的人性美、人情美，師生之間的距離也就拉近了。正所謂“親其師而信其道”，接下來課堂教學(xué)方能夠順利進(jìn)行。又如教《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，學(xué)生爭(zhēng)論灰堆里的碗碟到底是誰(shuí)埋的時(shí)，錢老師十分風(fēng)趣地說：“這個(gè)問題是個(gè)歷史的懸案！”幽默的藝術(shù)使得整個(gè)教學(xué)充滿活力、張力和親和力，這也正應(yīng)了孔老先生千百年來關(guān)于“寓教于樂”的教育理念。

陳成龍老師在《創(chuàng)造性語(yǔ)文教育》一書中關(guān)于課堂教學(xué)所闡述道：語(yǔ)文課堂教學(xué)需要彰顯教育者鮮明的個(gè)性。幽默應(yīng)是語(yǔ)文教師最鮮明的個(gè)性。感悟前輩們的教學(xué)魅力，發(fā)掘自己身上可能存在的潛力，這是每一個(gè)教師都應(yīng)該努力的。我在上屈原的《離騷》一課時(shí)，檢查學(xué)生的默寫與背誦，十分不如人意，錯(cuò)漏百出。出于人的本能，惱怒是在所難免的，但當(dāng)我看到學(xué)生們頹喪的表情時(shí)，突然意識(shí)到還是要更多地引導(dǎo)和鼓勵(lì)。于是我便借機(jī)開了個(gè)玩笑說：“其實(shí)我主要是考慮到過兩天就是端午節(jié)了，你們把人家的遺篇整成這樣，你不怕屈大夫急了眼，跳出來找你們算賬呀？”課堂的對(duì)立與壓抑瞬間釋然了許多。

物因?yàn)閭€(gè)性而展現(xiàn)特征，人因?yàn)閭€(gè)性而形象鮮明，語(yǔ)文課堂正因?yàn)轱L(fēng)趣幽默而彰顯活力。因而提高課堂效率，教師幽默的個(gè)性是一種催化劑。

（二）敢于放下身段，自我解嘲

要幽默首先要解決一個(gè)態(tài)度的問題，那就是它必須建立在人與人之間平等的關(guān)系上。2013年，著名作家王蒙首次到訪南海，舉行“智慧人生”的專場(chǎng)講座時(shí)，就曾提到“只有雙方平等了，大家才敢幽默，這個(gè)社會(huì)多些幽默，那社會(huì)就多點(diǎn)平等了。”對(duì)于那些習(xí)慣了居高臨下的教師而言，因?yàn)楹蛯W(xué)生在認(rèn)識(shí)上和情感上存在各種差異與障礙，幽默對(duì)他們來說恐怕就比較困難了。我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，男性教師通常比女性更富有幽默感，那是由于女性偏于矜持、不夠自由，因而她們則更易于形成溫婉的風(fēng)格。

只有心胸開闊、淡定處世，才能產(chǎn)生幽默的靈感。況且對(duì)于教師而言，固然具有權(quán)威性，但誰(shuí)也不是萬(wàn)能的，這就很難確保在教學(xué)中不會(huì)出現(xiàn)狀況。對(duì)于語(yǔ)文教師來說，最經(jīng)常的就是忘字忘詞了，這時(shí)候你不妨用自我調(diào)侃來化解尷尬。比方我在課上忘詞的時(shí)候，就會(huì)一本正經(jīng)地對(duì)學(xué)生說：“近來遺忘的頻率之高，使我頗為自己的身體狀況感到擔(dān)憂，生怕更年期會(huì)提早發(fā)生了呢?！碧谷坏孛鎸?duì)錯(cuò)誤，不僅得到了學(xué)生的諒解，還使得教師本身更加可親可敬。

二、幽默素材的獲取

（一）就地取材，應(yīng)景而生

幽默源的挖掘有時(shí)候并不需要絞盡腦汁、舍近求遠(yuǎn)，只需你留心觀察身邊的人和事，并從中提取素材，就能取得很好的娛樂效果。

比方在給學(xué)生講解“借代”手法的時(shí)候，我就舉例：坐在第四排的“可口可樂”據(jù)說是位數(shù)學(xué)天才。（這位同學(xué)經(jīng)常穿著可口可樂的廣告衫，給人留下深刻的印象。）學(xué)生在哄堂大笑之余，也牢牢記住了這種以部分或特征來代整體的表現(xiàn)手法。

又如課上談?wù)摽鬃又杏顾枷氲臅r(shí)候，我的目光正巧觸及一個(gè)女生，于是便心生一例：你們瞧，今天曉薇同學(xué)的發(fā)型就很符合中庸的要求，不上不下，不偏不倚，極其中正，恰到好處，是不是看著特美呀？

諸如此類的事例，不勝枚舉，那是因?yàn)樯磉叺姆N種為我們提供了挖掘不盡的素材。而最為關(guān)鍵的是，熟悉的事物更能激起學(xué)生極大的關(guān)注熱情，在愉快的氛圍中掌握知識(shí)，并且留下新鮮而持久的印象。

（二）有意識(shí)地收集和積累一些幽默的素材

幽默是一種對(duì)生命的慧悟，許多名人大家身上都閃著這種智慧的光芒。閱讀他們的作品，可以積累幽默的語(yǔ)言，強(qiáng)化我們的幽默感。記得開篇講論語(yǔ)的時(shí)候，我就借用了南懷瑾先生關(guān)于“儒”的巧解。“儒”字拆開來就是一個(gè)“需”和一個(gè)單立人，所以先生說儒家是培養(yǎng)社會(huì)需要的人。這種解釋極其巧妙地呼應(yīng)了儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的主張和積極入世的生活態(tài)度，千百年來儒家之所以能夠成為社會(huì)中流砥柱的原因正在于此?。⊥瑫r(shí)，為了區(qū)別于道家與佛家，先生還分別解釋了“仙”字和“佛”字?！跋伞弊鳌吧街腥恕苯猓魬?yīng)道家主張避世修行，并企盼得道成仙?！胺稹眲t意為“弗人”，即“不是人”，但凡佛家的教義無(wú)不體現(xiàn)精神靈魂的遺世超脫。這樣的言語(yǔ)不僅生動(dòng)風(fēng)趣，而且不乏深刻性，學(xué)生們易于學(xué)習(xí)，又樂于學(xué)習(xí)，并且能夠記憶持久，這也可以算作巧借“他山之石”的好處了吧。

另外，其他的一些藝術(shù)作品，如相聲、小品、漫畫、歇后語(yǔ)、滑稽戲、廣告詞等等，也是我們積累幽默素材的重要途徑。像每年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演的相聲小品節(jié)目，都能給觀眾留下一些經(jīng)典幽默的話語(yǔ)，我們不妨采用“拿來主義”，使日常的語(yǔ)言變得生動(dòng)風(fēng)趣。譬如，我們可以用“高端、大氣、上檔次”來夸贊學(xué)生回答得好，或者可以更夸張一點(diǎn)，“你的回答，我和小伙伴們都驚呆了！”這些表達(dá)相比我們?nèi)粘V泛使用的“某某同學(xué)回答得不錯(cuò)”要富于感染力得多，受表?yè)P(yáng)的同學(xué)也能夠因此大受鼓舞、精神振奮。

三、幽默教學(xué)應(yīng)注意的一些問題

幽默教學(xué)有諸多好處，但是也有一些地方是我們必須要注意的。首先，幽默必須服務(wù)于課堂教學(xué)。借用一句通俗的話來表達(dá)，那就是“一切不以提高教學(xué)效率為目的的幽默都是耍貧嘴。”課堂教學(xué)是學(xué)校的中心工作，“教”是教師的基本職責(zé)，“學(xué)”是學(xué)生的主要任務(wù)。不講究課堂效率就等于浪費(fèi)了學(xué)生的生命，所以課堂幽默的運(yùn)用，必須把握適度的原則，既要簡(jiǎn)潔規(guī)范，又要富有教育性和啟發(fā)性。教師在做課前準(zhǔn)備的時(shí)候，對(duì)教學(xué)語(yǔ)言添加的“調(diào)料”應(yīng)當(dāng)事先有所預(yù)設(shè)和安排，以便于課堂的發(fā)揮。但更應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到課堂生成是瞬息萬(wàn)變的，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)見課堂的所有細(xì)節(jié)，所以隨機(jī)應(yīng)變，是對(duì)教師提出的更高要求。

其次，幽默的運(yùn)用要避免對(duì)學(xué)生的挖苦。有學(xué)生晚自習(xí)遲到了半個(gè)多小時(shí)，他的班主任詢問緣由，那位學(xué)生回答說：“回來的時(shí)候堵車，到學(xué)校有點(diǎn)晚了，然后我又去洗了個(gè)澡，后來就遲到了?！卑嘀魅涡Φ溃骸跋丛瑁靠床怀鰜砟氵€很注意形象的嘛！我今天出門辦事情也回來晚了，看看時(shí)間快到點(diǎn)了，我直接拎了包就過來了。我倒是也想像你一樣回去把澡洗了再來嘛，行不行呢？”這位班主任的話語(yǔ)顯然有些諷刺挖苦的意味，當(dāng)然必須承認(rèn)的是，教師的言語(yǔ)，即便是批評(píng)，也是本著對(duì)學(xué)生善意的規(guī)勸。但是如果表達(dá)不當(dāng)，學(xué)生不僅感受不到教師的苦心，反而會(huì)增其反感，因而影響師生關(guān)系和今后班級(jí)工作的順利開展。而另一位老師上課時(shí)，看見學(xué)生注意力全在教室內(nèi)飛舞的一只蝴蝶身上，她并沒有發(fā)怒，而是耐心地問大家：“誰(shuí)來說說這只蝴蝶為什么在你們身上飛來飛去不愿離開？”同學(xué)們一時(shí)不知如何回答，她接著說：“這是蝶戀花，因?yàn)槟銈兪亲鎳?guó)的花朵?！睂W(xué)生們都會(huì)心地笑了。幽默與刻薄很多時(shí)候只是一線之差，我們用幽默來啟迪愉悅他人，卻務(wù)必避免刻薄對(duì)他人的損害。

末了，依舊借助陳成龍老師在《創(chuàng)造性語(yǔ)文教育》一書關(guān)于課堂教學(xué)所闡述的：語(yǔ)文課堂教學(xué)需要彰顯教育者鮮明的個(gè)性，需要呈現(xiàn)廣博的知識(shí)，需要應(yīng)用高超的教學(xué)藝術(shù)，需要善于捕捉機(jī)遇的能力。無(wú)論是用教育者幽默的個(gè)性來營(yíng)造課堂的活力，還是教師敢于放下身段自我解嘲，又或是就地取材應(yīng)景而生等，這些都是為了讓語(yǔ)文課堂充滿活力、激發(fā)學(xué)生求知的興趣、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，讓課堂教學(xué)更加有效。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳成龍.創(chuàng)造性語(yǔ)文教學(xué)[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：薛金濤，女，1984年生，漢族，寧德市高級(jí)中學(xué)二級(jí)教師，文學(xué)學(xué)士。

（編輯：龍賢東）