鄭++婭+李御嬌

[摘要]文化多樣性背景下的少數(shù)民族大學生有著不同的心理現(xiàn)狀及表現(xiàn)形式。文章從文化的物質(zhì)、協(xié)調(diào)、組織、情緒四個層面結(jié)構(gòu)入手，分析了多樣的民族文化差異對不同民族學生心理形成與發(fā)展的特殊影響，并提出文化多樣性背景下實現(xiàn)民族院校心理健康教育人文關(guān)懷的思考。

[關(guān)鍵詞]文化多樣性；少數(shù)民族大學生；心理健康教育；人文關(guān)懷

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）02-0036-02

doi：10. 3969/j.issn.1671-5918. 2015. 02-018

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

大學生心理健康教育是旨在提高大學生心理素質(zhì)，增進大學生心理健康的一種專門化的教育活動。面對扎實推進社會主義文化強國，全面提升公民道德素質(zhì)的新形勢，黨的十八大報告鮮明提出注重人文關(guān)懷和心理疏導，培養(yǎng)公民自尊自信、理性平和、積極向上社會心態(tài)的明確要求，確立了新時期大學生心理健康教育科學發(fā)展的方向，提供了大學生心理健康和幸福成長的根本遵循。

一、文化多樣性之于少數(shù)民族大學生心理的特殊影響

（一）在物質(zhì)層面文化上

1.生存生境的偏遠、閉塞。與漢族相比，我國的少數(shù)民族地區(qū)多分布在高原、山地、農(nóng)區(qū)、牧區(qū)，這些地區(qū)基本處于偏僻、邊遠和閉塞之地，而民族院校的少數(shù)民族大學生又大多來自這些少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村。這種難與外界交流的生存生境造就出民族學生普遍較為封閉、安逸、保守的心理特質(zhì)，一旦跨人大學，遠離熟悉的生境，走向競爭更為激烈的陌生環(huán)境時，民族學生就表現(xiàn)為視野比較狹窄，與人交往也較為被動，常常感到孤立無援，他們的心理定勢及心理平衡被打破，代之以大量的心理矛盾和沖突，產(chǎn)生失意、壓抑、沉默寡言、心理封閉等不良心理，甚至還有部分學生不自覺地滋生出自卑、嫉妒、不滿和抵觸情緒。

2.經(jīng)濟類型的相對落后。少數(shù)民族經(jīng)濟類型以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，由于經(jīng)濟類型的單一、相對落后，少數(shù)民族大學生家庭經(jīng)濟條件普遍較差，而上大學作為一種高昂的投資，高額的學習和生活費用，進一步造成民族學生家庭的經(jīng)濟困難，少數(shù)民族大學生成為高校最主要的經(jīng)濟貧困弱勢群體，對少數(shù)民族學生而言，上大學不僅帶來了生活的艱辛，更使他們的心靈蒙上一層陰影，這些學生常常會出現(xiàn)兩種表現(xiàn)：第一，因交不起學費而滋生自卑感，增加了精神壓力，主要表現(xiàn)為恐怕被人看不起，畏縮不前、悲觀失望，不敢與人交往，不愿參加社會活動；或陷入抑郁、苦惱之中，容易形成抑郁型人格，出現(xiàn)某些精神病癥狀，嚴重的甚至導致自殺等。第二，看見有錢學生高消費感到不公平，出現(xiàn)不平衡乃至仇富的不良心理，表現(xiàn)為不同程度地對同學排斥、對家庭不滿、對社會抱怨等情緒，而且還可能因極端仇富而誘發(fā)系列偏激行為。

（二）在協(xié)調(diào)層面文化上

1.民族語言的排抗效應。一般說來，一個民族總有它獨特的語言——母語，很多民族學生在進入大學之前接受的是本民族語言文字的傳承與教育，母語思維單元聯(lián)系網(wǎng)絡已在大腦中形成，并保持著高度備用狀態(tài)，而由于母語排抗效應的現(xiàn)象，盡管在很多少數(shù)民族地區(qū)母語與漢語雙軌應用的雙語制教育普遍存在，但任何一門外語，不管你學得多么好，只要你在本民族生活，那就只能是輔助工具，因此對于少數(shù)民族學生而言，使用漢語進行日常交流雖然不成問題，但在大學階段全面接受漢語教學、系統(tǒng)掌握專業(yè)課程就出現(xiàn)了一定難度，他們在學習的過程中，總是會不自覺地將漢語言首先轉(zhuǎn)化為本民族語言進行理解，通常表現(xiàn)出思維緩慢、理解片面、題意不清、用詞不當?shù)葼顩r，這無疑會對他們各方面的學習帶來很大困難，造成學生極大的心理壓力，嚴重地挫傷他們的自尊心、自信心。

2.風俗習慣的獨特多樣。不同的民族有不同的風俗習慣，以非強制性的手段協(xié)調(diào)著該民族的生產(chǎn)與生活。由于風俗習慣的差異，少數(shù)民族學生進入大學后，在生活習俗方面會出現(xiàn)一定的適應困難，在進入大學的初期會表現(xiàn)得分外突出和強烈，直接地影響學生的生活與學習；少數(shù)民族學生不得不做出日常生活習俗的部分改變以達到與主流文化的融合，這種改變必然帶來民族學生心理上的痛楚，因為這是對學生長期形成的生活習慣的一種沖擊；風俗習俗的差異還帶來民族學生人際交往方面的摩擦、障礙，以至于表現(xiàn)出敏感、回避、恐懼，不自信，以少與人交往甚至不與人交往的方式來尋求自我保護等，使交往的范圍狹小，容易造成心理封閉，甚至形成人格分裂，嚴重影響了他們的心理健康。

（三）在指導層面文化上

1.文化價值觀的差異。文化價值觀是民族成員所共有的對事物的基本評價體系，少數(shù)民族文化的多樣性導致民族傳統(tǒng)文化價值觀的差異性，少數(shù)民族學生總是會潛意識地把本民族文化背景下形成的文化價值觀和認知結(jié)構(gòu)作為認知依據(jù)開展生活、學習、交往等，從中獲得愉快的情緒體驗，而一旦進入到大學，從熟悉的民族文化地區(qū)走到日新月異的主流文化社會中來，就使自己處于民族文化、主流文化兩種文化強烈碰撞的交匯點上，而成為社會上最敏感的群體之一。其實對每一個少數(shù)民族學生而言，認同漢文化并非是同化于漢人的過程，而是“認同與反叛的雙重過程”，兩種文化客觀存在的差異以及對差異的主觀認知必然會引起少數(shù)民族大學生內(nèi)在的和外在的心理沖突，表現(xiàn)出自卑或自傲、困惑、焦慮、抑郁、攻擊性、人際關(guān)系障礙等心理問題，對其生活學習、人際交往、生涯發(fā)展等產(chǎn)生很大的影響。

2.民族教育的距離。由于歷史的原因，少數(shù)民族地區(qū)的知識、教育與發(fā)達地區(qū)及內(nèi)地相比存在明顯的差距，直接影響著少數(shù)民族學生的發(fā)展。少數(shù)民族大學生盡管大都是家鄉(xiāng)的佼佼者，但他們在很大程度上是享受降分錄取政策步人精英薈萃的高等學府的，與漢族學生相比，少數(shù)民族學生普遍表現(xiàn)出知識基礎較差，漢語熟悉程度和靈活運用不夠、對教育環(huán)境和教育方式適應困難、對教師授課難以準確地把握和吸收等諸多弱勢，但最終仍然要按大學的統(tǒng)一標準進行教育評價，這無疑給少數(shù)民族學生的學習增加了很大的難度，他們在相當長的時間里找不到適合于自己的學習方法，造成知識掌握不到位，學習成績跟不上，產(chǎn)生極大的心理壓力，表現(xiàn)出自卑感、失落感和孤獨感，心理變得焦慮、緊張甚至抑郁，嚴重的甚至會出現(xiàn)退學、逃避等傾向。endprint

（四）在情緒層面文化上

1.民族認同上出現(xiàn)了沖突。一方面，少數(shù)民族學生要迅速地適應、融入到以漢文化為代表的主流文化中去，然而他們內(nèi)心尚缺乏一種對漢文化真正的心理認同感；另一方面，在與主流文化的碰撞融合中，如何重新審視自己的母文化，使他們認識到保護和發(fā)展自我文化的緊迫性，這種文化認同上的同質(zhì)性和異質(zhì)性沖突使得少數(shù)民族學生在生活、學習及習俗等方面均出現(xiàn)較長時期的適應困難，出現(xiàn)不同程度地回避、不自信、恐懼等交際障礙，他們更愿意與本民族的學生交往，交往范圍比較狹小。

2.國家認同上出現(xiàn)了困惑。當今國際形勢錯綜復雜，國外敵對勢力極力通過多種途徑加強對我國青少年思想和文化的西化、分化滲透，特別是妄圖利用宗教、民族問題分裂我國民族地區(qū)，而民族學生由于偏遠、閉塞的生境影響，接觸面較狹窄，加之一定程度上受本民族宗教思想的影響，有一定的民族主義色彩，對共產(chǎn)主義理想和信念比較缺乏，因而抵御外來不良思潮影響的能力較差；對社會腐敗現(xiàn)象、不正之風等缺乏理性的分析，容易滋生懷疑和困惑；關(guān)心國家進步，關(guān)注少數(shù)民族和民族地區(qū)的社會發(fā)展，但對全球一體化、世界局勢、黨的民族政策等世情、國情又缺乏了解，以至表現(xiàn)出消極、淡漠、排斥心理，因而在一些大是大非問題上出現(xiàn)兩難情緒，造成民族學生的心理困惑。

二、文化多樣性背景下實現(xiàn)民族院校心理健康教育人文關(guān)懷的思考

（一）正視文化多樣性，在教育理念上倡導尊重與平等。尊重文化差異，各民族文化不分優(yōu)劣、一律平等；尊重民族學生已養(yǎng)成的個性化的心理特征、人格品質(zhì)；以平等的態(tài)度教育不同民族地區(qū)的學生，調(diào)動民族學生內(nèi)在的積極性、主動性，培養(yǎng)民族學生的健康成長、全面發(fā)展。

（二）根植文化多樣性，在教育環(huán)境上營造良好的多元文化氛圍。學校要有意識地優(yōu)化、創(chuàng)設具有多元文化理解氣息的學校教育環(huán)境，讓民族學生從心理上感受到自己處于一個相對接近的民族文化生活環(huán)境而快樂與幸福；同時，也可激發(fā)民族學生的民族自豪感，增強民族學生的自信心，調(diào)適民族學生的情緒狀態(tài)，培養(yǎng)民族學生良好的心理品質(zhì)。

（三）立足文化多樣性，在教育策略上創(chuàng)新工作思路。

1.創(chuàng)新學習內(nèi)容，倡導美美與共，樹立民族學生健康的民族意識。加強心理健康教育的課程內(nèi)容研究，不但要融人多元文化知識的教育，養(yǎng)成學生美美與共的心態(tài)，去理解、尊重、欣賞主流文化及他民族文化，積極促進民族學生與漢族學生間、民族學生與民族學生間的交流，努力消解彼此間的排斥心理；還要融人馬克思主義的民族觀、宗教觀教育，黨的民族理論政策教育及愛國主義教育，教育學生正確認識國家乃民族生存之本，培養(yǎng)學生健康積極的民族意識。

2.重視民族學生各種心理問題的微觀分析，進行差異性的人文關(guān)懷，幫助民族學生樹立樂觀自尊、熱情寬容、自信開朗、主動積極、認真獨立的良好心理素質(zhì)、人格特征，引導民族學生心理的健康發(fā)展。 3.科學、規(guī)范地開展心理咨詢與輔導工作。一是充分認識民族院校心理咨詢與輔導機構(gòu)基于多元文化差異的特殊性要求，重點探索如何讓民族學生能夠敞開心扉面對自己的心理問題，主動尋求幫助，實現(xiàn)心理需求；二是配備一支擁有多元文化素質(zhì)的心理教育、咨詢與輔導專兼職教師隊伍，對民族學生開展理解性的服務與診療，真正踐行人文關(guān)懷；三是尊重各民族學生獨特的文化背景和人格特征，開辟少數(shù)民族學生的專項咨詢，有效疏導、化解、矯正民族學生的心理問題。

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