劉秀峰

摘 要： 隨著網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，微博、微信、客戶端等逐步成為信息交互的主要渠道，宣示了新媒體時代的到來。高校的思想政治教育既面臨重大挑戰(zhàn)，同時也面臨著較好的“機遇”。把握新媒體時代的特征，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想特點，有助于提高高校思想政治教育的實踐性與實效性。

關(guān)鍵詞： 新媒體時代 思想政治教育 機遇 挑戰(zhàn)

思想政治教育工作是黨常抓不懈的一項重要工作。高校作為社會主義建設(shè)人才的培養(yǎng)基地，思想政治教育工作更應(yīng)做得扎實、做得卓有成效。當(dāng)前高校的思想政治教育工作和以前相比，正經(jīng)受兩大變化：一是新媒體時代的到來。主要表現(xiàn)在，隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入普及，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，新的信息溝通媒介的不斷出現(xiàn)，信息傳播的速度大為提高，信息發(fā)布的主體日趨個體化，信息交互及討論的“群居”現(xiàn)象越來越普遍。大事小情一夜便可“家喻戶曉”，同時，一人投石，滿池波紋蕩漾。二是當(dāng)代大學(xué)生的思想特點更加凸顯。主要表現(xiàn)在，大學(xué)生群體具有獨特的認知方式、多渠道的信息來源、特有的語言認同，以及思想容易被引誘的不成熟性。但是，這兩個方面卻有一個交集，那就是“90后大學(xué)生是新媒體時代的原住民”，微博、微信、客戶端是他們溝通世界的主要渠道。因此，將高校的思想政治教育工作納入新媒體時代的背景下予以探究，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、新媒體時代背景下高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)和“機遇”

（一）面臨的挑戰(zhàn)

1.新媒體時代條件下，多元文化的盛行極易造成價值相對主義的產(chǎn)生，削弱了思想政治教育的“向心力”。

多元文化是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體時代不可避免的次生物。網(wǎng)絡(luò)信息的包羅萬象與良莠不齊為各種價值觀的生存與傳播提供了較好的環(huán)境與平臺。近年來，在社會主義主義核心價值觀倡行同時，普世價值、憲政民主等錯誤思潮的迅速傳播就是很好的例證。由于每種價值觀都有一種自在的邏輯，都有貌似“合理與正確”的特征，對于思想政治素養(yǎng)能力不夠的某些大學(xué)生來說，不但難加以區(qū)別和分析，反而更容易被誘導(dǎo)。久而久之，結(jié)果致使許多人認為“一切皆有道理”，即認為價值觀不應(yīng)該是一種特定、具有社會屬性與文化特質(zhì)的表達，而應(yīng)是呈現(xiàn)百花齊放、各自言之成理的多元面貌。反映在大學(xué)生的思想表達上，那就是“這是我的想法，那是你的想法，我們想法不同，也不能強迫對方接受”[1]。反映在大學(xué)生接受思想政治教育的行為上，那就是隨意“質(zhì)疑”。某些大學(xué)生這種思想狀態(tài)的形成和發(fā)展，直接影響到了思想政治教育的“向心力”和凝聚力。但新媒體時代發(fā)展的潮流不可逆轉(zhuǎn)，問題的產(chǎn)生和發(fā)展也不容回避，所以需要我們在新媒體的背景下予以思考和解決。

2.新媒體時代條件下，網(wǎng)絡(luò)詞匯的不斷創(chuàng)造與迅速流行以及由此形成的文化氛圍，也影響著大學(xué)生對主流價值觀的接受。

新媒體時代最大的特色之一就是網(wǎng)絡(luò)詞匯的層出不窮與快速流行。“高富帥”、“白富美”、“蟻族”、“屌絲”，等等，這些詞匯在網(wǎng)絡(luò)條件下不僅被賦予了特定的內(nèi)涵，更形成了一種身份的認同。相對于這種詞匯，思想政治教育的語言就顯得過于凝重，同時也難于同大學(xué)生形成一種身份上的認同，這就大大影響了思想政治教育的成效。更重要的是，隨著網(wǎng)絡(luò)詞匯的創(chuàng)造與流行，以“調(diào)侃”為核心的網(wǎng)絡(luò)社會文化在青少年中廣泛形成。而“調(diào)侃”的背后凸顯的是，廣大青少年正在遠離自身文化中的核心價值觀，世俗化、大眾化的文化消費取代了過去有思想深度的文化形式，不需要反思、不需要追問、不需要價值和意義，僅僅是消費形式本身。這種文化消費的氛圍也削弱了思想政治教育的吸引力。

3.新媒體條件下西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透，直接沖擊著大學(xué)生價值的認同，影響著高校思想政治教育的效果。

改革開放30多年來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，國際地位不斷提高，但西方國家對我國實施“西化”和“分化”的圖謀并沒有改變。當(dāng)前，“以世界人民關(guān)注的全球性問題制造話語工具，搶奪話語權(quán)，借機植入資本主義意識形態(tài)，是當(dāng)今西方國家進行意識形態(tài)滲透的基本手段”[2]。但不管西方話語工具的內(nèi)容如何變化，網(wǎng)絡(luò)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)都是其迅速傳播的主要途徑。大學(xué)生作為網(wǎng)民的重要組成部分和新思潮的關(guān)注者，不可避免地受其影響，這加劇了高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)。

（二）面臨的“機遇”

新媒體時代背景下，高校思想政治教育教育工作雖然存在諸多挑戰(zhàn)，但也同時存在實施教育的良好“機遇”，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

1.利用新媒體時代的溝通工具，更好地融入學(xué)生群體，實現(xiàn)思想政治教育的潛移默化。

高校思想政治教育工作最難的問題在于“入心”。加之當(dāng)代大學(xué)生獨立性與個性化思想的增強，思想政教育真正內(nèi)化為大學(xué)生的思想、外化于大學(xué)生的行為，就變得更加困難。但在新媒體時代條件下，利用大學(xué)生常態(tài)化的溝通工具，有助于實現(xiàn)思想政治教育的潛移默化。新媒體時代，微博、微信、客戶端是大學(xué)生溝通世界的主要渠道。利用這些渠道，有助于實現(xiàn)兩方面的效果：一是有助于真正掌握大學(xué)生的心理，真正實現(xiàn)思想的交流與碰撞。首先，微博、微信等不僅是大學(xué)生常用的溝通手段，更是大學(xué)生表達情感的重要場所和方式。用這些媒介進行溝通，不但可以使大學(xué)生感覺親近與輕松，而且更易于流露真情實感，易于產(chǎn)生真正的思想交流。其次，這些方式都為虛擬媒介，避免了師生間面對面可能的尷尬和拘束，更便利于交流。二是容易消除師生間的身份隔閡，形成身份認同，便利于思想政治教育日?；膶嵺`。當(dāng)教師加入到學(xué)生的微信圈或QQ好友時，在虛擬世界中，師生間的這種傳統(tǒng)身份的隔閡就會逐漸被淡化，有助于形成師生間亦師亦友的良性關(guān)系。同時，這也使思想政治教育的場所由課堂擴充到了學(xué)生的日常生活，有助于潛移默化地實現(xiàn)思想政治教育的目的。

2.新媒體時代下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)“群居”現(xiàn)象，也為高校實施思想政治教育提供了機遇。

網(wǎng)絡(luò)“群居”中思想政治教育有兩方面的機遇：一是通過總結(jié)、分析學(xué)生的群體交流的信息，獲取學(xué)生思想的真實“數(shù)據(jù)”，為思想政治教育的開展提供依據(jù)。新媒體時代下，數(shù)據(jù)的重要性不言而喻。諸如QQ群、微信群、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等是采集學(xué)生思想活動“數(shù)據(jù)”的重要場所。通過這些數(shù)據(jù)的實時分析、長期積累、規(guī)律找尋，不僅可以為思想政治教育實踐提供重要的參考，而且可以為教師有針對性地解決某些典型個體問題提供重要依據(jù)。二是網(wǎng)絡(luò)“群居”生活，有助于思想政治教育工作者更好地影響與引導(dǎo)大學(xué)生的思想。網(wǎng)絡(luò)生活中，意見領(lǐng)袖起著非常重要的作用，對其他成員的思想易造成重要影響。因此，兩課教師如果能抓住機會，融入大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)“群居”生活，并且發(fā)揮自己理論素養(yǎng)和知識儲備的積極作用，充當(dāng)意見領(lǐng)袖，引領(lǐng)大學(xué)生的思考與探索，就掌握了思想政治工作的主動權(quán)，將非常有利于思想政治教育效果的實現(xiàn)。

二、新媒體條件下高校加強思想政治教育工作的措施

1.確立堅定立場，寸土不讓的陣地意識。

新媒體時代條件下，隨著大學(xué)生獲取信息便捷度的提高以及信息量的增加，某些大學(xué)生的隨意質(zhì)疑也隨之加劇。這為思想政治教育的主渠道——兩課教學(xué)的開展增加了難度。在這種情況下，廣大兩課教師更應(yīng)該有陣地意識，堅定立場，寸土不讓，更自信地傳播主流意識，發(fā)出黨的聲音。要堅決避免，為了單純地迎合某些學(xué)生的思想，而宣傳不當(dāng)，一定要當(dāng)好黨的意識形態(tài)的守門人。

2.結(jié)合大學(xué)生的思想特點，講求方式方法，增強思想政治理論課教學(xué)效果，做好思想政治教育工作。

思想政治理論課是高校進行思想政治教育的直接課堂，也是主要陣地。鑒于新媒體條件下大學(xué)生的思想特點，思想政治理論課教學(xué)應(yīng)重點抓住以下方面：第一，抓住當(dāng)前社會的熱點問題，結(jié)合課程理論，不失時機地進行教育。新媒體時代條件下，大學(xué)生對社會熱點問題的關(guān)注較高，同時，大學(xué)生的思想又容易被完善而嚴(yán)密的理論所征服。因此，以社會熱點問題為契機，經(jīng)過嚴(yán)密的理論邏輯和論證，有助于剔除不良思想對大學(xué)生的影響，有利于核心價值觀的確立和實踐。第二，注重“對話”式教學(xué)，避免強硬灌輸，實現(xiàn)以理服人。新媒體條件下，隨著信息儲備的極速擴大，大學(xué)生由此形成的重要的思想特質(zhì)之一就是“質(zhì)疑與爭論”。所以，兩課教學(xué)要改變單純的灌輸，注重課堂內(nèi)外的“對話”，[3]通過學(xué)生間的、教師與學(xué)生間的思想碰撞，實現(xiàn)思想的真正交鋒與交流，最終實現(xiàn)思想政治教育的目的。第三，重視實踐教學(xué)，廣泛利用網(wǎng)絡(luò)和新式交流工具。實踐教學(xué)是兩課教學(xué)的重要組成部分，也是切合當(dāng)下當(dāng)學(xué)生思想特點的教學(xué)方式。特別是廣泛利用網(wǎng)絡(luò)和新式交流工具進行的虛擬實踐教學(xué)，更有利于與大學(xué)生形成身份認同，以及價值認同。有人說，“80后”是電視的一代，“90后”是互聯(lián)網(wǎng)的一代，“00后”是移動互聯(lián)的一代。青年大學(xué)生喜好上網(wǎng)、讀屏、看視頻，網(wǎng)絡(luò)的力量對他們的影響越來越大，兩課教師應(yīng)該越要重視及充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用。

3.將思想政治教育教育融入到大學(xué)生日常生活中。

新媒體時代條件下，大學(xué)生獲得信息途徑多、信息量大，思維活躍?！八麄儗碚撝R的需求、對社會就業(yè)的需求、對人際交往的需求、對愛與被愛的需求是豐富的、廣泛的、切實的?！盵4]由于缺乏具體的社會實踐經(jīng)歷以及受網(wǎng)絡(luò)中某些不正確思想的影響，大學(xué)生這些方面的需求如果一旦受挫，極易產(chǎn)生負面影響，產(chǎn)生否定一切的主流意識的傾向。因此，包括兩課教師在內(nèi)的思政工作者必須利用各種媒介，隨時并深入了解青年大學(xué)生需求，及時發(fā)現(xiàn)問題并幫助大學(xué)生解決問題。并注重在解決問題的過程中幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思說過：思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑。高校加強思想政治教育工作也要遵循這一規(guī)律，從大學(xué)生的切身利益入手，在實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好大學(xué)生切身利益的過程中實現(xiàn)思想政治教育的潛移默化，從而使思想政治教育工作接地氣、有底氣。

參考文獻：

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om.net，2012-06-07.

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[3]吳岳軍.論主體間性視角下的師生關(guān)系及其教師角色[J].教師教育研究，2010（2）.

[4]馮慧.高校意識形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對[J].紅旗文稿，2014（12）.

基金項目：該文為遼寧中醫(yī)藥大學(xué)科研項目“基于精細化視角的高校思想政治教育精細化研究”的成果之一，項目編號：2013fyy20。