施正宇， 呂文杰， 范佳燕， 房磊

（北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院，北京100871）

60年對(duì)外漢字教學(xué)研究之研究（上）＊

施正宇， 呂文杰， 范佳燕， 房磊

（北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院，北京100871）

本研究以20世紀(jì)50年代初期為上限，對(duì)當(dāng)代中國(guó)60年來(lái)對(duì)外漢字教學(xué)的發(fā)展歷程，包括課堂實(shí)踐、理論研討以及社會(huì)思潮的影響等逐一進(jìn)行盡可能詳盡地梳理與分析，以期做出客觀的評(píng)價(jià)。本研究將分兩個(gè)部分展開(kāi)論述。作為這項(xiàng)研究的第一個(gè)部分，本文以1999年為研究的下限。

漢字教學(xué)；歷史分期；語(yǔ)文關(guān)系；漢字習(xí)得；漢字文化

如果把20世紀(jì)50年代初期看作當(dāng)代中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)端的話，那么，至今已花甲有余。60年來(lái)有關(guān)對(duì)外漢字教學(xué)的建言與爭(zhēng)論，不僅參與者眾，且卷帙漸繁，如不及時(shí)梳理，恐累及后人。近年來(lái)，相關(guān)文獻(xiàn)綜述已有不少。這些綜述，或總論（潘先軍①潘先軍．近4年對(duì)外漢字教學(xué)研究述評(píng)［J］．漢字文化，2003，（3）．；李大遂②李大遂．對(duì)外漢字教學(xué)發(fā)展與研究概述［J］．暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（2）．；孫德金③孫德金．對(duì)外漢字教學(xué)研究綜述［A］．趙金銘．對(duì)外漢字教學(xué)研究［C］．北京：商務(wù)印書(shū)館，2006．；李泉④李泉．漢字研究與漢字教學(xué)研究綜觀［A］．漢語(yǔ)研究與應(yīng)用（第四輯）［C］．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006．；通拉嘎⑤通拉嘎．近十年對(duì)外漢字教學(xué)研究回顧與展望［A］．福建省辭書(shū)學(xué)會(huì)第五屆會(huì)員代表大會(huì)第十九屆年會(huì)論文集［C］．2009．王駿⑥王駿．對(duì)外漢字教學(xué)研究述評(píng)［A］．費(fèi)毓芳．桃李學(xué)刊——上海交通大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院十周年院慶論文集［C］．上海：上海交通大學(xué)出版社，2010：98～111．；徐茗⑦徐茗．近十年我國(guó)對(duì)外漢字教學(xué)文獻(xiàn)分析——以《世界漢語(yǔ)教學(xué)》、《語(yǔ)言教學(xué)與研究》和《語(yǔ)言文字應(yīng)用》為中心的考察［J］．淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010，（6）．），或?qū)Ｕ摚T麗萍⑧馮麗萍．漢字認(rèn)知規(guī)律研究綜述［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，1998，（3）．；劉曉嵐⑨劉曉嵐．留學(xué)生漢字偏誤分析研究綜述［J］．宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（11）．；王駿⑩王駿．外國(guó)人漢字習(xí)得研究述評(píng)［J］．華文教學(xué)與研究，2011，（1）．；蔡楠?，大都把研究的上限定在20世紀(jì)90年代后期，主要依據(jù)的是1996年召開(kāi)的第五屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)（本文簡(jiǎn)稱“北京會(huì)議”）、1997年在湖北宜昌舉辦的對(duì)外漢字教學(xué)研討會(huì)（簡(jiǎn)稱“宜昌會(huì)議”）及1998年在巴黎舉辦的國(guó)際漢字與漢字教學(xué)研討會(huì)（簡(jiǎn)稱“巴黎會(huì)議”）；李泉和王駿考察的上限雖然有所擴(kuò)大，但也都止于上世紀(jì)80年代。筆者以為，上述各家的分析，明顯忽略了20世紀(jì)80年代之前對(duì)外漢字教學(xué)所走過(guò)的歷程，對(duì)近10多年來(lái)的關(guān)注也有待深入和補(bǔ)充。為此，筆者重新梳理了60年來(lái)對(duì)外漢字教學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)，以期做出客觀的評(píng)價(jià)。作為這項(xiàng)研究的第一個(gè)部分，本文以1999年為研究的下限。

一、“漢字作為第二語(yǔ)言教學(xué)”名詞闡釋

漢字作為第二語(yǔ)言教學(xué)，習(xí)慣上稱之為“對(duì)外漢字教學(xué)”，或有人將其等同于對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的識(shí)字教學(xué)。傳統(tǒng)意義上的識(shí)字教學(xué)，是指學(xué)童啟蒙或成人掃盲，屬于文字學(xué)范疇內(nèi)的基礎(chǔ)教育。多年的教學(xué)實(shí)踐與理論研究表明，對(duì)外漢字教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這一單一范疇。對(duì)中國(guó)人（主要指漢族）而言，漢字是記錄母語(yǔ)的文字，對(duì)學(xué)童或者文盲進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，目的在于教他們學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)記錄已知語(yǔ)言的未知文字，所

?蔡楠．拼音文字背景留學(xué)生漢字習(xí)得研究綜述和思考題［A］．漢字教學(xué)與研究（第一輯）［C］．北京：北京語(yǔ)言大學(xué)

出版社，2011：251～260．以是“識(shí)字教學(xué)”。對(duì)外國(guó)人而言，漢字既是記錄母語(yǔ)文字之外的第二種文字，也是這種文字所記錄的詞或語(yǔ)素。他們未知的不僅是漢字，也是漢字所記錄的漢語(yǔ)語(yǔ)素的音和義。因此，對(duì)外漢字教學(xué)既不是“識(shí)字教學(xué)”，也不僅僅是“漢字作為第二文字教學(xué)”，而是“漢字作為第二語(yǔ)言教學(xué)”。識(shí)字教學(xué)與漢字作為第二語(yǔ)言教學(xué)之間的區(qū)別在于：前者要解決的問(wèn)題是“什么是漢字”，后者要解決的問(wèn)題是“漢字是什么”?！笆裁词菨h字”是文字學(xué)需要思考的問(wèn)題；“漢字是什么”不僅是文字學(xué)要思考的問(wèn)題，更是漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及語(yǔ)言教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、漢字作為第二語(yǔ)言教學(xué)的歷史分期

統(tǒng)計(jì)分析相關(guān)文獻(xiàn)，我們查閱了20世紀(jì)50年代初期至2014年間相關(guān)專業(yè)的學(xué)術(shù)期刊、論文集及歷次重要學(xué)術(shù)會(huì)議的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行了盡可能詳盡的統(tǒng)計(jì)；結(jié)合其間社會(huì)環(huán)境的變遷等因素，筆者以為，60年來(lái)對(duì)外漢字教學(xué)的學(xué)科發(fā)展可以劃分為3個(gè)歷史時(shí)期（見(jiàn)表1）：

表1 對(duì)外漢字教學(xué)的歷史分期

第一階段：20世紀(jì)50年代至80年代末期，為初創(chuàng)時(shí)期。這一階段又可以文革結(jié)束后的20世紀(jì)70年代末為界分為前后兩期，前期是50年代初至70年代末，其特點(diǎn)是課堂教學(xué)法的摸索和理論探討；后期是整個(gè)80年代，其特點(diǎn)是對(duì)前一階段的總結(jié)和思考。

第二階段：20世紀(jì)90年代，這一階段可以說(shuō)是對(duì)外漢字教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。進(jìn)入90年代，先有《漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》①國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室漢語(yǔ)水平考試部．漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱［M］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1992．（簡(jiǎn)稱《字詞大綱》）的制定與頒布，后有90年代后期召開(kāi)的北京會(huì)議、宜昌會(huì)議、巴黎會(huì)議以及1998年在大連舉行的中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)第六次學(xué)術(shù)討論會(huì)（簡(jiǎn)稱“大連會(huì)議”）、1999年在德國(guó)漢諾威舉辦的第六屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)（簡(jiǎn)稱“漢諾威會(huì)議”）等，如此密集的涉及對(duì)外漢字教學(xué)的學(xué)術(shù)討論會(huì)并不多見(jiàn)。與會(huì)者既有當(dāng)時(shí)國(guó)家漢辦和一些高校的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，也有專職教師和學(xué)者；他們強(qiáng)烈呼吁加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域的研究，發(fā)表了相當(dāng)數(shù)量且有一定學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的論文，為學(xué)科的后續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，這幾次會(huì)議可以看作是學(xué)科發(fā)展的一個(gè)里程碑，標(biāo)志著對(duì)外漢字教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的發(fā)展時(shí)期。

第三階段：2000年至今。這一時(shí)期有關(guān)漢字教學(xué)的論文有700篇，是前50年的3．5倍，平均每年40余篇，其中2011年更是達(dá)到了前所未有的104篇，突飛猛進(jìn)的數(shù)字背后意味著漢字教學(xué)受到了前所未有的關(guān)注，但同時(shí)不容諱言也出現(xiàn)了一些值得注意的問(wèn)題。鑒于篇幅，這一階段的研究情況將放在本研究第二部分進(jìn)行討論。

三、第一階段：20世紀(jì)50年代初期至80年代末期

（一）第一階段前期：20世紀(jì)50年代初期至70年代末期

這一時(shí)期對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)處在摸索階段，對(duì)對(duì)外漢字教學(xué)的探究是與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)這一學(xué)科整體的探討捆綁在一起的，沒(méi)有出現(xiàn)專門的有關(guān)論文。作為這一時(shí)期最早從事留學(xué)生教學(xué)的學(xué)者，周祖謨認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)為中心，先“語(yǔ)”后“文”②周祖謨．教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題［J］．中國(guó)語(yǔ)文，1953，（7）．。王學(xué)作、柯炳生雖然將漢字列在語(yǔ)音和詞法、句法之間，但從其在各個(gè)環(huán)節(jié)中堅(jiān)持不懈地進(jìn)行漢字教學(xué)的論述看，他們所秉持的是“語(yǔ)”“文”并行的教學(xué)法①王學(xué)作，柯炳生．試論對(duì)留學(xué)生講授漢語(yǔ)的幾個(gè)基本問(wèn)題［J］．教學(xué)與研究，1957，（2）．。此外，王、柯二人還注意到了當(dāng)時(shí)因?yàn)楹雎詽h語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的特點(diǎn)而不重視漢字教學(xué)的傾向，批評(píng)了教材中沒(méi)有漢字內(nèi)容的做法。

20世紀(jì)60年代中期，鐘梫寫(xiě)作《15年漢語(yǔ)教學(xué)總結(jié)》，這既是對(duì)15年來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是最初的理論探索②鐘梫．15年漢語(yǔ)教學(xué)總結(jié)［A］．盛炎，沙礫．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)論文選評(píng)第一集（1949～1990）［C］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1993．。文中針對(duì)漢字教學(xué)的部分提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：“第一，有沒(méi)有學(xué)生根本不必接觸漢字，完全用拼音字母學(xué)漢語(yǔ)？第二，需要認(rèn)漢字的學(xué)生是否一定要寫(xiě)漢字？第三，需要認(rèn)（或認(rèn)、寫(xiě)）漢字的學(xué)生是不是可以先學(xué)‘語(yǔ)’后學(xué)‘文’？”帶著這些思考，教師們對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象嘗試了多種教學(xué)方法，基本否定了先“語(yǔ)”后“文”，選擇“語(yǔ)”“文”并進(jìn)的教學(xué)方式，其依據(jù)主要是：第一，先“語(yǔ)”后“文”是漢語(yǔ)作為母語(yǔ)教學(xué)的思路，而對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言看待的教學(xué)活動(dòng)，兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。第二，先“語(yǔ)”后“文”主觀上是要分散教學(xué)難點(diǎn)，但最終效果卻適得其反；“語(yǔ)”“文”并進(jìn)看似難點(diǎn)集中，但卻符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一般性規(guī)律，因而是可行的。鐘氏的表述實(shí)際上代表了那一代人對(duì)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)、教學(xué)法的嘗試及如何處理“語(yǔ)”“文”關(guān)系等諸多問(wèn)題的理論探索。文革開(kāi)始后，沒(méi)有相關(guān)文獻(xiàn)問(wèn)世。1973年北京語(yǔ)言學(xué)院復(fù)校，從李培元、任遠(yuǎn)③李培元，任遠(yuǎn)．漢字教學(xué)簡(jiǎn)述——對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展史之一章［A］．第一屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1986：307～314．和劉社會(huì)④劉社會(huì)．談?wù)劃h字教學(xué)的問(wèn)題［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1990，（2）．后來(lái)的文章看，這一時(shí)期的漢字教學(xué)延續(xù)了文革之前的教學(xué)理念。

（二）第一階段后期，即20世紀(jì)80年代

這一時(shí)期的文獻(xiàn)包括兩個(gè)部分，一是出現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立的總結(jié)性文章，對(duì)20世紀(jì)50年代以來(lái)對(duì)外漢字教學(xué)的得失進(jìn)行了反思；二是開(kāi)始出現(xiàn)從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，專門探討對(duì)外漢字教學(xué)的文章。

1．關(guān)于“語(yǔ)”“文”順序的問(wèn)題

是先“語(yǔ)”后“文”還是“語(yǔ)”“文”并進(jìn)？李培元、任遠(yuǎn)和劉社會(huì)總結(jié)20世紀(jì)50年代以來(lái)國(guó)內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為“語(yǔ)”“文”并進(jìn)切合漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)，并進(jìn)而提出了字詞結(jié)合的基本原則；其看法與鐘梫的觀點(diǎn)是一致的?！罢Z(yǔ)”是指漢語(yǔ)，“文”是什么？通常的理解是漢字，但楊錚以為：“‘漢字’本身并不等于‘文’，‘文’是書(shū)面語(yǔ)言，而漢字本身只是書(shū)面語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形式?！雹輻铄P．談漢語(yǔ)教學(xué)中的“先語(yǔ)后文”和“語(yǔ)文并進(jìn)”［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)預(yù)刊，1987，（2）．因此他的先“語(yǔ)”后“文”觀更強(qiáng)調(diào)二者結(jié)合的整體性，從教學(xué)理念到課型設(shè)置、教材編寫(xiě)和教案設(shè)計(jì)，無(wú)一不是相輔相成的。無(wú)獨(dú)有偶，雅·沃哈拉對(duì)漢字教學(xué)的理解已不限于文字層面：“漢字作為表意文字在學(xué)漢語(yǔ)的過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)詞匯——語(yǔ)言意義單位——能起積極作用⑥雅·沃哈拉．漢語(yǔ)教學(xué)中的漢字問(wèn)題［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1986，（3）．。學(xué)生如果從一開(kāi)始就把漢字跟相應(yīng)的詞項(xiàng)連在一起學(xué)，漢字就能逐漸成為他的‘漢語(yǔ)語(yǔ)感’的有機(jī)成分，在學(xué)習(xí)詞匯過(guò)程中起重要的輔助作用?！蔽止⒅貪h字在漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義教學(xué)中的能動(dòng)作用，主張“語(yǔ)”“文”同步確實(shí)是難能可貴的，這一灼見(jiàn)即使在今天也并不是所有人都能理解的。沃哈拉還指出：“要是采用從一開(kāi)始就學(xué)漢字的辦法，教學(xué)效果在很大程度上依賴于怎么樣‘從一開(kāi)始就用漢字’，以及用什么教學(xué)方法和步驟才能把漢語(yǔ)和漢字的各自獨(dú)特的系統(tǒng)有效地教給學(xué)生?！笔聦?shí)上，“如何教”包含著兩個(gè)性質(zhì)截然不同的問(wèn)題：教不教和何時(shí)教。因?yàn)椴恢绾谓蹋杂腥酥鲝埐唤?，這是導(dǎo)致此后有“語(yǔ)”無(wú)“文”的“電腦中文”和“拼音中文”喧囂一時(shí)的原因之一；它同時(shí)還引發(fā)了有關(guān)“語(yǔ)”“文”教學(xué)順序的分歧，至今沒(méi)有定論。在“語(yǔ)”“文”關(guān)系的探討中，北京語(yǔ)言學(xué)院語(yǔ)言教學(xué)研究所的學(xué)者們率先于80年代初以中小學(xué)語(yǔ)文課本為材料，對(duì)構(gòu)成前1000個(gè)高頻詞的漢字構(gòu)詞能力進(jìn)行了計(jì)量分析⑦北京語(yǔ)言學(xué)院語(yǔ)言教學(xué)研究所．漢語(yǔ)詞匯的統(tǒng)計(jì)與分析［M］．北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1985．；他們又將統(tǒng)計(jì)范圍擴(kuò)大到涉及報(bào)刊政論、科普書(shū)刊、生活口語(yǔ)、文學(xué)作品的180萬(wàn)字語(yǔ)料，對(duì)全部4574個(gè)漢字的構(gòu)詞能力進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)①北京語(yǔ)言學(xué)院語(yǔ)言教學(xué)研究所．現(xiàn)代漢語(yǔ)頻率詞典［M］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1986．，這兩項(xiàng)統(tǒng)計(jì)在當(dāng)時(shí)極具前瞻性，且為隨后《字詞大綱》的制定提供了重要的參考數(shù)據(jù)。盧紹昌結(jié)合新加坡國(guó)立大學(xué)的課堂教學(xué)，首次明確提出了漢字教學(xué)中應(yīng)將漢字的數(shù)量和構(gòu)詞能力、使用頻率綜合考量的主張。盧氏的聲音在當(dāng)時(shí)雖然微弱，但在今天已然成為業(yè)界共識(shí)②盧紹昌．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中漢字教學(xué)的新嘗試［A］．第二屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文［C］．世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)，1987：461～465．。

2．關(guān)于現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)特征的討論

《簡(jiǎn)化漢字方案》公布以來(lái)，學(xué)術(shù)界并未及時(shí)且充分地描述現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)特征，這在一定程度上影響了對(duì)外漢字教學(xué)的發(fā)展。自隸變以來(lái)，“永字八法”幾乎是人們解釋今文筆畫(huà)的唯一方式，但王鳳陽(yáng)指出：“‘永字八法’總結(jié)的是書(shū)法上的運(yùn)筆的要點(diǎn)，不是筆畫(huà)的分類?！雹弁貘P陽(yáng)．漢字學(xué)［M］．長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1989：231．丁西林曾將現(xiàn)代漢字的筆畫(huà)分為點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提六類，但沒(méi)有計(jì)入折筆和鉤筆④丁西林．怎樣使拉丁字母合理地為漢語(yǔ)拼音服務(wù)［J］．拼音，1956，（1）．。王鳳陽(yáng)結(jié)合楷書(shū)的筆畫(huà)特征，總結(jié)出了“求字七筆”：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、鉤⑤王鳳陽(yáng)．漢字學(xué)［M］．長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1989：231．。王鳳陽(yáng)同時(shí)還指出，“‘求字七筆’是分解楷字后所得到的最單純的單位，不是構(gòu)成楷字的全部實(shí)際用線?！雹尥貘P陽(yáng)．漢字學(xué)［M］．長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1989：231．從這個(gè)意義上說(shuō)，截至20世紀(jì)80年代末期，學(xué)者們對(duì)筆畫(huà)的描述與分類，還不足以指導(dǎo)漢字教學(xué)的課堂實(shí)踐。張靜賢首次將現(xiàn)代漢字的筆形（即筆畫(huà)的形狀）分為基本筆形和派生筆形：“基本筆形就是由簡(jiǎn)單的點(diǎn)和線構(gòu)成的筆畫(huà)，派生筆形則是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的基本筆形連接而成的筆畫(huà)?！雹邚堨o賢．現(xiàn)代漢字筆形論［A］．第二屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1988：497．這種分類對(duì)于漢字教學(xué)確有現(xiàn)實(shí)意義，可視為對(duì)外漢字教學(xué)對(duì)漢字學(xué)理論

的一個(gè)貢獻(xiàn)。王學(xué)作主張字源分析法和字素分析法在漢字教學(xué)中兼收并蓄，⑧王學(xué)作．漢字圖表教學(xué)法淺談［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1980，（1）．⑨王學(xué)作．析字教學(xué)法［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1980，（4）．但將古文字形、六書(shū)、繁體字和異體字，特別是將六書(shū)中的假借和轉(zhuǎn)注等都納入漢字教學(xué)的做法，顯然過(guò)于學(xué)究氣了。為此陳亞川質(zhì)疑道：“‘六書(shū)’原則是否仍適合于分析現(xiàn)代漢字（包括簡(jiǎn)化漢字）的結(jié)構(gòu)體系？‘六書(shū)’知識(shí)能否為識(shí)字教學(xué)服務(wù)，它在漢字教學(xué)中能起什么樣的作用，又有哪些局限？”○10陳亞川．六書(shū)說(shuō)、簡(jiǎn)體字與漢字教學(xué)［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1982，（1）．張靜賢更是直接否定了將“六書(shū)”引入對(duì)外漢字教學(xué)的做法張靜賢．談?wù)剬?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的漢字課［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1986，（1）．。此后，多數(shù)學(xué)者主張字素分析法（李文治、岳維善、張永亮李文治，岳維善，張永亮．字素拼合法在漢字教學(xué)中的作用［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1984，（2）．；施光亨施光亨．對(duì)外漢字教學(xué)要從形體入手［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)預(yù)刊，1987，（2）．；劉社會(huì)劉社會(huì)．談?wù)劃h字教學(xué)的問(wèn)題［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1990，（2）．），并做了相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)分析。需要說(shuō)明的是，現(xiàn)代漢字的切分單位，曾經(jīng)使用過(guò)包括字素在內(nèi)的不同術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在都已統(tǒng)一到“部件”這個(gè)術(shù)語(yǔ)上來(lái)，而從文章的內(nèi)容和漢字結(jié)構(gòu)分析的發(fā)展來(lái)看，上述文章中提到的字素分析法和部件分析法的核心理念是一致的。什么時(shí)候用“偏旁”？什么時(shí)候用“部件（字素）”？換言之，偏旁與部件之間究竟是什么關(guān)系，非此即彼的根據(jù)在哪里？作為檢字法的“部首”與之又是什么關(guān)系？從此后的發(fā)展看，這些問(wèn)題始終困擾著漢字教學(xué)的課堂實(shí)踐和理論分析。

3．關(guān)于漢字偏誤的初步分析

這一時(shí)期，出現(xiàn)了最早的漢字偏誤分析。其中，孫清順、張朋朋以來(lái)自非洲法語(yǔ)區(qū)近50名留學(xué)生書(shū)寫(xiě)的錯(cuò)別字為材料，歸納、分析了留學(xué)生錯(cuò)別字的類型、特點(diǎn)及其生成原因。孫清順，張朋朋．初級(jí)階段留學(xué)生錯(cuò)別字統(tǒng)計(jì)分析［A］．北京語(yǔ)言學(xué)院第三屆科學(xué)報(bào)告會(huì)論文選［C］．北京語(yǔ)言學(xué)院內(nèi)部刊物，1985：93～104．他們一反母語(yǔ)識(shí)字中錯(cuò)字和別字的分類傳統(tǒng)，從形、音兩個(gè)方面入手分析留學(xué)生的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。文章值得稱道之處還在于：第一，首次從認(rèn)知心理的角度分析留學(xué)生錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)的成因；第二，以來(lái)自非洲法語(yǔ)區(qū)的留學(xué)生為特定的研究對(duì)象，分析其音錯(cuò)字產(chǎn)生的母語(yǔ)背景，具有一定的說(shuō)服力；第三，從動(dòng)態(tài)的角度入手，分析學(xué)生漢字習(xí)得的認(rèn)知規(guī)律。李培元、任遠(yuǎn)的分析雖然比較零散，卻也發(fā)現(xiàn)了形音之外，由于字詞不分造成的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，而這也是外國(guó)人漢字書(shū)寫(xiě)偏誤中非常值得研究的現(xiàn)象。

四、第二階段：20世紀(jì)90年代

1990年7月，《字詞大綱》列入國(guó)家漢辦的科研規(guī)劃，1992年6月正式出版。該大綱依據(jù)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)態(tài)性字詞頻度統(tǒng)計(jì)，收字2905個(gè)，研制者因此聲稱該大綱“不同于一般的教學(xué)大綱，而是一種規(guī)范性的水平大綱”（劉英林、宋紹周①劉英林，宋紹周．論漢語(yǔ)教學(xué)字詞的統(tǒng)計(jì)與分級(jí)［A］．漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱［C］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1992：1．）。20世紀(jì)90年代后期，北京會(huì)議、宜昌會(huì)議、巴黎會(huì)議、大連會(huì)議和漢諾威會(huì)議的召開(kāi)，帶動(dòng)了一批漢字教學(xué)專論的問(wèn)世，意味著這一時(shí)期漢字教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段。

（一）關(guān)于漢語(yǔ)教學(xué)與漢字教學(xué)關(guān)系問(wèn)題的討論

1．漢字教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的地位

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，學(xué)界開(kāi)始大量吸收引進(jìn)西方第二語(yǔ)言教學(xué)理論；他山之石本可攻玉，但一些人卻在生吞活剝之中，將西方第二語(yǔ)言教學(xué)等同于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)，造成了嚴(yán)重的消化不良。對(duì)此，白樂(lè)桑指出：“以適合于表音文字語(yǔ)言的教學(xué)法去教授漢語(yǔ)是否會(huì)導(dǎo)致把漢語(yǔ)加以復(fù)雜化的結(jié)果呢？在這一問(wèn)題上筆者的答復(fù)是肯定的?！雹诎讟?lè)桑．漢語(yǔ)教材中的文、語(yǔ)領(lǐng)土之爭(zhēng)：是合并，還是自主，抑或分離？［A］．第五屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1997：567．白氏所謂“適合于表音文字語(yǔ)言的教學(xué)法”，從某種意義上說(shuō)，也即忽視漢字的漢語(yǔ)教學(xué)法?？卤说抡J(rèn)為：“漢語(yǔ)作為母語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)最大的區(qū)別之一在于漢字教學(xué)，但兩者在教學(xué)內(nèi)容和方法上至今尚未分開(kāi)?！雹劭卤说拢疂h字文化和漢語(yǔ)教學(xué)［A］．第五屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1997：105．的確，漢字教學(xué)是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)有別于其它西方語(yǔ)言教學(xué)的個(gè)性所在。表現(xiàn)在語(yǔ)言能力的理解上，西方第二語(yǔ)言教學(xué)將語(yǔ)言能力歸結(jié)為“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)（寫(xiě)作）”四要素，將這一概念照搬到漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中來(lái)，明顯忽略了漢字因素。為此，施正宇從文字學(xué)的角度提出了“漢字能力”的概念④施正宇．論漢字能力［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，1999，（2）．。從漢字記錄漢語(yǔ)語(yǔ)素及構(gòu)詞的功能看，“漢字能力”不僅僅是一種文字讀寫(xiě)的能力，它同時(shí)也應(yīng)該是漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力的一個(gè)重要因素，因此，“漢字能力”的內(nèi)涵有待進(jìn)一步充實(shí)。

這一時(shí)期還存在著忽視漢字教學(xué)及有關(guān)理論研究的現(xiàn)象，究其原因，田惠剛認(rèn)為漢語(yǔ)教師的態(tài)度決定著漢字教學(xué)的成?。骸笆莾煞N錯(cuò)誤的觀念在制約對(duì)外漢語(yǔ)教師的行動(dòng)：（1）眼高手低的人把漢字教學(xué)視為枯燥的啟蒙技能，認(rèn)為無(wú)足輕重；（2）畏而卻步的人則把漢字研究視為畏途，認(rèn)為高不可攀。”⑤田惠剛．關(guān)于對(duì)西方國(guó)家學(xué)生漢字教學(xué)的理論性思考［J］．北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1998，（6）．田氏的分析客觀地反映了當(dāng)時(shí)普遍存在的針對(duì)漢字教學(xué)的兩種不同心理。這一時(shí)期還存在著一些不利于漢字教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，有學(xué)者囿于傳統(tǒng)文字學(xué)的研究方法和童蒙識(shí)字的教學(xué)理念，不能正確區(qū)分對(duì)外漢字教學(xué)與母語(yǔ)識(shí)字教學(xué)的不同性質(zhì)，將漢字作為第二語(yǔ)言教學(xué)等同于對(duì)開(kāi)蒙者的識(shí)字教學(xué)或成人的掃盲教學(xué)，更有學(xué)者用母語(yǔ)識(shí)字教學(xué)的案例指導(dǎo)對(duì)外漢字教學(xué)，令人感到無(wú)所適從。這一時(shí)期還出現(xiàn)了一種倒退，即忽視或放棄漢字教學(xué)，有學(xué)者甚至宣揚(yáng)“拼音中文”或“電腦中文”，試圖以拼音或者電腦打字代替漢字書(shū)寫(xiě)。

2．“語(yǔ)”“文”關(guān)系問(wèn)題

隨著國(guó)家的開(kāi)放，漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)入蓬勃發(fā)展的時(shí)期，正當(dāng)人們?yōu)榇藲g欣鼓舞之時(shí)，白樂(lè)桑一針見(jiàn)血地指出了其中的隱憂：“無(wú)論在語(yǔ)言學(xué)和教學(xué)理論方面，在教材的編寫(xiě)原則方面甚至在課程設(shè)置方面，不承認(rèn)中國(guó)文字的特殊性以及不正確地處理中國(guó)文字和語(yǔ)言所特有的關(guān)系，正是漢語(yǔ)教學(xué)危機(jī)的根源。”①白樂(lè)桑．漢語(yǔ)教材中的文、語(yǔ)領(lǐng)土之爭(zhēng)：是合并，還是自主，抑或分離？［A］．第五屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1997：567．如何處理“語(yǔ)”“文”關(guān)系，擺正“語(yǔ)”“文”順序，成為此后一個(gè)時(shí)期的熱點(diǎn)話題。白樂(lè)桑進(jìn)一步指出：“漢語(yǔ)中的語(yǔ)和文只有以分離的代價(jià)或一種切斷文字和口語(yǔ)教學(xué)之間聯(lián)系臍帶的代價(jià)，才能夠同漢語(yǔ)固有的內(nèi)在規(guī)律相配合?！雹诎讟?lè)桑．漢語(yǔ)教材中的文、語(yǔ)領(lǐng)土之爭(zhēng)：是合并，還是自主，抑或分離？［A］．第五屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1997：567．他同時(shí)提出了口語(yǔ)依賴于拼音和多媒體、漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)依賴于漢字的具體方式，這種“語(yǔ)”“文”剝離、“語(yǔ)”“文”分進(jìn)的教學(xué)理念在后來(lái)得到了眾多學(xué)者的響應(yīng)。崔永華贊同“語(yǔ)”“文”分開(kāi)，但前提是先“語(yǔ)”后“文”，再集中識(shí)字、先讀后寫(xiě)，他認(rèn)為這樣做既便于利用漢字的構(gòu)形規(guī)律，又符合漢字認(rèn)知心理和教學(xué)原理③崔永華．基礎(chǔ)漢語(yǔ)教學(xué)模式的改革［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，1999，（1）．。佟樂(lè)泉借鑒中國(guó)兒童識(shí)字與成人掃盲中“先語(yǔ)后文，以語(yǔ)帶文”的習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，提出了“以文帶語(yǔ)”的觀點(diǎn)，即充分利用漢字教學(xué)在漢語(yǔ)教學(xué)中的能動(dòng)作用，以漢字教學(xué)促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)④佟樂(lè)泉．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的幾個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)問(wèn)題［A］．第五屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1997：15～19．；它和沃哈拉20世紀(jì)80年代的觀點(diǎn)本質(zhì)上是一致的。遺憾的是，在略顯浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境中，佟樂(lè)泉的觀點(diǎn)曲高和寡?！罢Z(yǔ)”“文”之爭(zhēng)先后出現(xiàn)了先“語(yǔ)”后“文”、“語(yǔ)”“文”并進(jìn)、有“語(yǔ)”無(wú)“文”和以“文”帶“語(yǔ)”4種觀點(diǎn)。筆者以為“語(yǔ)”“文”一體是漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的基本特征，教學(xué)過(guò)程中，有關(guān)“語(yǔ)”“文”順序的爭(zhēng)論，實(shí)質(zhì)上是混淆了教學(xué)理念和教學(xué)方法兩個(gè)不同性質(zhì)的問(wèn)題。以“文”帶“語(yǔ)”、“文”“語(yǔ)”相長(zhǎng)應(yīng)該是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的基本理念，先“語(yǔ)”后“文”則是教學(xué)過(guò)程中的具體步驟與方法，兩者應(yīng)該是相輔相成的。有“語(yǔ)”無(wú)“文”看似降低了教學(xué)起點(diǎn)的難度，但實(shí)際上是一種急功近利的短視行為，有害而無(wú)益。

3．字詞關(guān)系問(wèn)題

20世紀(jì)80年代的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，前42個(gè)最常用漢字占到累計(jì)頻度的25．22%，前560個(gè)常用漢字占到累計(jì)頻度的80．02%，陳阿寶據(jù)此認(rèn)為：“這些數(shù)據(jù)表明，一個(gè)外國(guó)留學(xué)生如果掌握了42個(gè)漢字的形音義，就可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)代白話文章里所出現(xiàn)的四分之一以上的漢字；如果掌握了560個(gè)漢字的形音義，就可以閱讀一般書(shū)刊百分之八十的內(nèi)容?！雹蓐惏殻疂h字現(xiàn)狀與漢字教學(xué)［A］．第一屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1986：315．掌握42個(gè)漢字，的確可以認(rèn)識(shí)文章中出現(xiàn)的四分之一以上的漢字，但這與讀懂文章四分之一內(nèi)容是完全不同的兩個(gè)概念；掌握560個(gè)漢字，與讀懂文章百分之八十的內(nèi)容也是兩個(gè)不同層面的問(wèn)題。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，仍有學(xué)者認(rèn)為學(xué)會(huì)957個(gè)漢字，就可以閱讀《駱駝祥子》的95%（李芳杰）⑥李芳杰．字詞直通字詞同步——關(guān)于基礎(chǔ)漢語(yǔ)階段字詞問(wèn)題的思考［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1998，（1）．；陳仁鳳、陳阿寶指出，一千個(gè)使用頻率最高的漢字覆蓋率達(dá)一般書(shū)刊用字的90%，這極易使讀者產(chǎn)生認(rèn)識(shí)1000個(gè)高頻漢字就可以讀懂90%書(shū)刊內(nèi)容的誤解。⑦陳仁鳳，陳阿寶．一千高頻度漢字的解析及教學(xué)構(gòu)想［J］．語(yǔ)言文字應(yīng)用，1998，（1）．同類觀點(diǎn)反復(fù)出現(xiàn)，模糊甚至混淆了漢字與它所記錄的詞匯語(yǔ)義的界限。張凱將3500常用字及其所構(gòu)70343漢語(yǔ)詞進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)構(gòu)詞數(shù)量≥20的1056個(gè)漢字可以構(gòu)成52367個(gè)漢語(yǔ)詞，其覆蓋率可占70343個(gè)詞的74%⑧張凱．漢語(yǔ)構(gòu)詞基本字的統(tǒng)計(jì)分析［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1997，（1）．；張凱由此將這1056個(gè)漢字認(rèn)定為漢語(yǔ)構(gòu)詞基本字⑨張凱．漢語(yǔ)構(gòu)詞基本字的統(tǒng)計(jì)分析［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1997，（1）．。盡管張凱本人認(rèn)為這種認(rèn)定帶有一定的主觀色彩，但我們認(rèn)為這項(xiàng)研究確也提出了漢字及其所構(gòu)詞匯的量化指標(biāo)，漢字的構(gòu)詞能力問(wèn)題再次擺到了桌面上來(lái)。張凱還以英語(yǔ)作為參照，得出了“漢字的覆蓋能力最強(qiáng)，漢語(yǔ)詞的覆蓋能力最弱”的結(jié)論，為正確處理漢語(yǔ)字詞關(guān)系、加強(qiáng)漢字教學(xué)提供了客觀依據(jù)。與此同時(shí)，王永場(chǎng)提出了“字詞比系數(shù)”的概念，即學(xué)生習(xí)作文本或話語(yǔ)字?jǐn)?shù)及其生詞數(shù)的比值①王永場(chǎng)．詞匯表達(dá)訓(xùn)練中的一種量化標(biāo)準(zhǔn)——字詞比系數(shù)［J］．語(yǔ)言文字應(yīng)用，1998，（4）．；王永場(chǎng)還以此為依據(jù)，作為衡量詞匯教學(xué)優(yōu)劣得失的指標(biāo)。張、王二人雖然依據(jù)的語(yǔ)料和關(guān)注的焦點(diǎn)不盡相同，卻都是可供操作的量化標(biāo)準(zhǔn)。不僅如此，有學(xué)者還從學(xué)生的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤中印證了漢語(yǔ)字詞關(guān)系的特殊性：陳紱發(fā)現(xiàn)，很多誤讀既有字形相近的因素，也有詞義相近的原因，還有構(gòu)成同一復(fù)合詞的語(yǔ)素的干擾②陳紱．談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的字詞教學(xué)［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1996，（6）．；施正宇也發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)義干擾會(huì)影響學(xué)生誤寫(xiě)的方式，例如，同樣一個(gè)“故”字，語(yǔ)義環(huán)境不同，錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)的方式也不同，學(xué)生會(huì)把故宮的“故”誤寫(xiě)為“古”，而把故事的“故”誤寫(xiě)作“詁”。③施正宇．外國(guó)留學(xué)生形符書(shū)寫(xiě)偏誤分析［J］．北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1999，（4）．這里的“詁”表面上看是一個(gè)別字，但從學(xué)生的習(xí)得過(guò)程看，卻無(wú)疑是一個(gè)假字，因?yàn)槌鞘窍嚓P(guān)專業(yè)的留學(xué)生，否則斷沒(méi)有認(rèn)識(shí)“詁”字的道理。學(xué)生的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)，將隱身于漢語(yǔ)字詞之中的語(yǔ)素問(wèn)題再次推到了學(xué)者們的面前。上述相關(guān)研究，為建立一種以字詞關(guān)系為準(zhǔn)繩衡量所有漢語(yǔ)教材的評(píng)估系統(tǒng)提供了初步的理論依據(jù)，白樂(lè)桑的建言應(yīng)該不是無(wú)的放矢④白樂(lè)桑．漢語(yǔ)教材中的文、語(yǔ)領(lǐng)土之爭(zhēng)：是合并，還是自主，抑或分離？［A］．第五屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1997：567．，但至今沒(méi)能兌現(xiàn)，個(gè)中原委，值得深思。

與字詞相關(guān)的問(wèn)題是漢字教材的編寫(xiě)。20世紀(jì)90年代以前，漢字教學(xué)處于從屬的地位，其內(nèi)容也多以練習(xí)冊(cè)的形式出現(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，加強(qiáng)漢字教學(xué)的呼聲日漸高漲，人們開(kāi)始關(guān)注漢語(yǔ)教材中漢字內(nèi)容的布局謀篇（肖奚強(qiáng)⑤肖奚強(qiáng)．漢字教學(xué)及其教材編寫(xiě)問(wèn)題［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，1994，（4）．；張靜賢⑥張靜賢．關(guān)于編寫(xiě)對(duì)外漢字教材的思考［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1998，（2）．；翟汛⑦翟汛．關(guān)于初級(jí)漢語(yǔ)讀寫(xiě)課中漢字教學(xué)與教材編寫(xiě)的思考［A］．呂必松．漢字與漢字教學(xué)研究論文選［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1999：395～404．）。漢語(yǔ)教材中隨文識(shí)字，漢字的構(gòu)形規(guī)律和漢字記錄語(yǔ)素的屬性因此被忽略了。漢語(yǔ)教材《漢語(yǔ)言文字啟蒙》（簡(jiǎn)稱《啟蒙》，白樂(lè)桑、張朋朋⑧白樂(lè)桑，張朋朋．漢語(yǔ)言文字啟蒙［M］．北京：華語(yǔ)教學(xué)出版社，1997．）的法文版面世后，張朋朋⑨張朋朋．《漢語(yǔ)語(yǔ)言文字啟蒙》一書(shū)在法國(guó)獲得成功的啟示［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1992，（1）．○10張朋朋．詞本位教學(xué)法和字本位教學(xué)法的比較［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，1992，（3）．、劉社會(huì)劉社會(huì)．評(píng)介《漢語(yǔ)語(yǔ)言文字啟蒙》［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，1994，（4）．在介紹該書(shū)時(shí)稱之為“字本位”教材，一時(shí)間，人們似乎從《啟蒙》在境外的成功中看到了改善漢語(yǔ)字詞教學(xué)的一線曙光。

（二）關(guān)于漢字教學(xué)法的研究

對(duì)現(xiàn)代漢字及其教學(xué)法進(jìn)行研究（陳茅、吳曉露陳茅，吳曉露．論初級(jí)階段的漢字教學(xué)［A］．第四屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1995：99～103．；費(fèi)錦昌費(fèi)錦昌．對(duì)外漢字教學(xué)的特點(diǎn)、難點(diǎn)及其對(duì)策［J］．北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1998，（3）．；柯彼德柯彼德．關(guān)于漢字教學(xué)的一些新設(shè)想［A］．第四屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)［C］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1995：104～112．）是這一時(shí)期的熱點(diǎn)之一，學(xué)者們從中文信息處理（傅永和傅永和．漢字結(jié)構(gòu)和構(gòu)造成分的基礎(chǔ)研究［A］．陳原．現(xiàn)代漢語(yǔ)用字信息分析［C］．上海：上海教育出版社，1993：108～169．）、母語(yǔ)文字研究（胡裕樹(shù)胡裕樹(shù)．現(xiàn)代漢語(yǔ)［M］．上海：上海教育出版社，1987．）和對(duì)外漢字教學(xué)（張靜賢張靜賢．現(xiàn)代漢字筆順論［A］．第三屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1991：598～609．；李大遂李大遂．簡(jiǎn)明實(shí)用漢字學(xué)［M］．北京：北京大學(xué)出版社，1993．）等不同角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代漢字筆畫(huà)進(jìn)行了歸類和統(tǒng)計(jì)。由于依據(jù)的字表不同，得出的數(shù)據(jù)也有差異。張靜賢①?gòu)堨o賢．現(xiàn)代漢字筆順論［A］．第三屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1991：598～609．指出，講求筆順的目的之一在于提高書(shū)寫(xiě)速度，而提高書(shū)寫(xiě)速度的關(guān)鍵在于：一是減少落筆、提筆的次數(shù)；二是增加運(yùn)筆的連貫性，做到筆斷意連；三是縮短兩筆之間的筆程。事實(shí)上，漢字的書(shū)寫(xiě)元素從甲骨文的刻紋、金文的鑄跡、小篆的線條發(fā)展到現(xiàn)代漢字的筆畫(huà)，是有著特定的幾何邏輯和生理基礎(chǔ)的。施正宇從書(shū)寫(xiě)的生理機(jī)制出發(fā)，將現(xiàn)代漢字的筆畫(huà)分為基本筆畫(huà)和派生筆畫(huà)，并依據(jù)書(shū)寫(xiě)的向量特征給出了基本筆畫(huà)和派生筆畫(huà)的定義，更是從理論上支持了此前張靜賢的主張②施正宇．現(xiàn)代漢字的幾何性質(zhì)及其在漢字教學(xué)中的意義［J］．語(yǔ)言文字應(yīng)用，1998，（4）．。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，為適應(yīng)中文信息處理的需求，部件分析法應(yīng)運(yùn)而生。張旺熹將部件分析法引入對(duì)外漢字教學(xué)，試圖改變漢字難學(xué)的困境③張旺熹．從漢字部件到漢字結(jié)構(gòu)——談對(duì)外漢字教學(xué)［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，1990，（2）．；朱一之對(duì)《字詞大綱》字表中2905個(gè)漢字的組成部件進(jìn)行了逐一分析④朱一之．漢語(yǔ)水平考試漢字大綱所收2905個(gè)漢字分析結(jié)果［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1993，（3）．；崔永華基于認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)實(shí)踐的假設(shè)，通過(guò)對(duì)《字詞大綱》中甲級(jí)字的切分，探討了以部件為單位進(jìn)行漢字教學(xué)的可行性⑤崔永華．漢字部件與對(duì)外漢字教學(xué)［J］．語(yǔ)言文字應(yīng)用，1997，（3）．⑥崔永華．關(guān)于漢字教學(xué)的一種思路［J］．北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1998，（3）．?！安考边@一概念是電腦工程師們從中文信息處理的角度，采用提取公約數(shù)的方式對(duì)漢字字形進(jìn)行窮盡式切分得出的單位，在切分過(guò)程中，漢字的音、義理?yè)?jù)在很大程度上被破壞了，而這也正是漢字教學(xué)與習(xí)得過(guò)程中兩個(gè)重要的參數(shù)。萬(wàn)業(yè)馨因此主張區(qū)分漢字信息處理和漢字教學(xué)中兩種不同性質(zhì)的“部件”，以利漢字的教與學(xué)⑦萬(wàn)業(yè)馨．兩個(gè)不同概念的“部件”及相關(guān)問(wèn)題［A］．呂必松．漢字與漢字教學(xué)研究論文選［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1999：93～105．。部件作為一個(gè)全新的概念進(jìn)入漢字教學(xué)領(lǐng)域是否可行，學(xué)者們還存在爭(zhēng)議，李大遂通過(guò)對(duì)部件和偏旁的初步對(duì)比，認(rèn)為偏旁分析法注重從音義角度探討漢字結(jié)構(gòu)的理?yè)?jù)性，它因此更適宜于漢字教學(xué)⑧李大遂．關(guān)于合體漢字結(jié)構(gòu)分析問(wèn)題——部件分析法和偏旁分析法的初步比較［A］．趙金銘等．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)探討集［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1998：375～382．。從歷史的角度看，漢字結(jié)構(gòu)分析法經(jīng)歷了六書(shū)、偏旁和部件的發(fā)展歷程。六書(shū)不適合于現(xiàn)代漢字教學(xué)，學(xué)者們對(duì)此已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，但在部件和偏旁的取舍上仍有不同意見(jiàn)。就其實(shí)質(zhì)來(lái)看，部件分析法是從形體角度對(duì)漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行窮盡式的分析，由于一級(jí)部件也即偏旁，所以部件分析法并未忽視漢字的音義特征，而是更加注重漢字結(jié)構(gòu)的層次性和認(rèn)知的心理過(guò)程；偏旁分析法是從語(yǔ)素的音義角度對(duì)漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行切分，強(qiáng)調(diào)的是漢字形體中所攜帶的語(yǔ)義信息。因此，兩種分析法只是切分的終點(diǎn)不同（以“照”字為例，見(jiàn)表2），并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別，不應(yīng)互相排斥。

表2 部件分析法與偏旁分析法對(duì)比舉例 （照）

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，陸續(xù)有學(xué)者對(duì)現(xiàn)代漢字的形符表意功能和聲符表音功能進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析（丁西林①丁西林．現(xiàn)代漢字及其改革的途徑（上）［J］．中國(guó)語(yǔ)文，1952，（8）．；葉楚強(qiáng)②葉楚強(qiáng)．現(xiàn)代通用漢字讀音的分析統(tǒng)計(jì)［J］．中國(guó)語(yǔ)文，1965，（3）．；周有光③周有光．現(xiàn)代漢字中聲旁的表音功能［A］．周有光．漢字聲旁讀音便查［M］．長(zhǎng)春：吉林人民出版社，1980：1～13．；陳亞川④陳亞川．六書(shū)說(shuō)、簡(jiǎn)體字與漢字教學(xué)［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1982，（1）．；范可育、高家鶯、敖小平⑤范可育，高家鶯，敖小平．論方塊漢字和拼音文字的讀音規(guī)律問(wèn)題［J］．文字改革，1984，（3）．；尹斌庸⑥尹斌庸．關(guān)于漢字評(píng)價(jià)的幾個(gè)基本問(wèn)題［A］．漢字問(wèn)題學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集［C］．北京：語(yǔ)文出版社，1988：251～262．；費(fèi)錦昌、孫曼均⑦費(fèi)錦昌，孫曼均．形聲字形旁表義度淺探［A］．漢字問(wèn)題學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集［C］．北京：語(yǔ)文出版社，1988：58～68．；李燕、康加深、魏勵(lì)、張書(shū)巖⑧李燕，康加深，魏勵(lì)，等．現(xiàn)代漢語(yǔ)形聲字研究［J］．語(yǔ)言文字應(yīng)用，1992，（1）．；李燕、康加深⑨李燕，康加深．現(xiàn)代漢語(yǔ)形聲字聲符研究［A］．陳原．現(xiàn)代漢語(yǔ)用字信息分析［C］．上海：上海教育出版社，1993：84～98．；康加深○10康加深．現(xiàn)代漢語(yǔ)形聲字形符研究［A］．陳原．現(xiàn)代漢語(yǔ)用字信息分析［C］．上海：上海教育出版社，1993：68～83．；施正宇施正宇．現(xiàn)代形聲字形符表義功能分析［J］．語(yǔ)言文字應(yīng)用，1992，（4）．施正宇．現(xiàn)代形聲字形符意義的分析［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1994，（3）．；龔嘉鎮(zhèn)龔嘉鎮(zhèn)．現(xiàn)行漢字形音關(guān)系研究［M］．武漢：湖北人民出版社，1995．；馮麗萍馮麗萍．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)用2905漢字的語(yǔ)音狀況分析［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1998，（6）．；萬(wàn)業(yè)馨萬(wàn)業(yè)馨．漢字字符分工與部件教學(xué)［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1999，（4）．；顧安達(dá)顧安達(dá)．漢字偏旁表義度探索［A］．呂必松．漢字與漢字教學(xué)研究論文選［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1999：106～126．；孟坤雅孟坤雅．聲旁能不能在對(duì)外漢字教學(xué)中發(fā)揮作用？——聲旁問(wèn)題的再考察［A］．第六屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京大學(xué)出版社，2000：607～612．該文最先在1999年漢諾威會(huì)議上宣讀，故列入這一時(shí)期的研究。）。由于統(tǒng)計(jì)的字?jǐn)?shù)和方式不同，這些學(xué)者得出的數(shù)據(jù)也不盡相同，有的甚至有較大出入。不過(guò)，從其注重形符表義和聲符表音的共性來(lái)看，在教學(xué)中充分利用漢字結(jié)構(gòu)的理?yè)?jù)特征是研究者的共同期待。

（三）關(guān)于漢字習(xí)得的初步研究

早期的偏誤分析多屬于靜態(tài)研究（杜同惠杜同惠．留學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)差錯(cuò)規(guī)律試析［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，1993，（1）．；吳英成吳英成．學(xué)生漢字偏誤及其學(xué)習(xí)策略的關(guān)系［A］．第三屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1991：147～152．；朱志平、哈麗娜朱志平，（波）哈麗娜．波蘭學(xué)生暨歐美學(xué)生漢字習(xí)得的考察、分析和思考［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1999，（6）．）。1994年，王碧霞、李寧、種國(guó)勝、徐葉菁首次借助心理語(yǔ)言學(xué)的研究成果，對(duì)基礎(chǔ)階段的學(xué)生識(shí)記漢字的心理過(guò)程進(jìn)行了動(dòng)態(tài)的考察和分析，他們將留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程分為摸索期、過(guò)渡期和適應(yīng)期三個(gè)階段：“從記憶發(fā)展的順序來(lái)看，學(xué)生的記憶能力是遞進(jìn)性的，經(jīng)歷了由表層向深層發(fā)展的記憶過(guò)程”，即“形象記憶－筆畫(huà)記憶－偏旁記憶－字素記憶－框架記憶－意義記憶”，并據(jù)此提出了改善漢字教學(xué)的良策王碧霞，李寧，種國(guó)勝，等．從留學(xué)生識(shí)記漢字的心理過(guò)程探討基礎(chǔ)階段漢字教學(xué)［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1994，（3）．。對(duì)留學(xué)生的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤進(jìn)行分析，似乎是一個(gè)老生常談的問(wèn)題。如何從外國(guó)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)形式上探究造成其錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)的成因，是漢字作為第二語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。母語(yǔ)識(shí)字教學(xué)將學(xué)生的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤歸為錯(cuò)字和別字，而對(duì)外漢字教學(xué)沿用此法進(jìn)行歸類，得出的結(jié)論就難以凸顯第二語(yǔ)言教學(xué)的個(gè)性。施正宇以正字法為準(zhǔn)則，借用認(rèn)知心理學(xué)的研究術(shù)語(yǔ)，將學(xué)生書(shū)寫(xiě)的錯(cuò)字進(jìn)一步分析為非字和假字，指出：“從非字、假字到別字，書(shū)寫(xiě)的非理性成分越來(lái)越少，理性成分越來(lái)越高施正宇．外國(guó)留學(xué)生形符書(shū)寫(xiě)偏誤分析［J］．北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1999，（4）．。從初級(jí)、中級(jí)到高級(jí)，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤從非字過(guò)渡到假字和別字，越來(lái)越接近、合乎正字法，呈現(xiàn)出逐步趨于理性的傾向”，并提出“如漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中的中介語(yǔ)一樣，漢字習(xí)得過(guò)程中也存在著一種中介狀態(tài)”的觀點(diǎn)①施正宇．外國(guó)留學(xué)生字形書(shū)寫(xiě)偏誤分析［J］．漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2000，（2）．②該文也是最先在1999年漢諾威會(huì)議上宣讀的，故列入這一時(shí)期的研究。?？梢钥闯觯@一階段對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)的分析，已經(jīng)逐漸擺脫母語(yǔ)識(shí)字教學(xué)的傳統(tǒng)分析方式，進(jìn)入到漢字作為第二語(yǔ)言教學(xué)的視角，不僅有量的統(tǒng)計(jì)，也有質(zhì)的分析。總體說(shuō)來(lái)，偏誤分析是從靜態(tài)的角度分析學(xué)生錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)象和成因，習(xí)得過(guò)程則是在靜態(tài)分析的基礎(chǔ)上，從動(dòng)態(tài)的角度對(duì)影響學(xué)生習(xí)得的因素和習(xí)得策略加以研究，從這個(gè)意義上說(shuō)，偏誤分析是漢字習(xí)得研究的基礎(chǔ)。諸多相關(guān)文章（包括后續(xù)階段的一些研究），對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤的分析，雖有詳略之分，但就其歸類與成因的闡述而言則大同小異。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，一些中國(guó)學(xué)者開(kāi)始了對(duì)漢語(yǔ)、漢字認(rèn)知規(guī)律的探討。在此基礎(chǔ)上，馮麗萍依據(jù)1985年以來(lái)發(fā)表在《心理學(xué)報(bào)》和同期《世界漢語(yǔ)教學(xué)》上的相關(guān)研究成果，從認(rèn)知心理學(xué)的角度，對(duì)漢字教學(xué)提出了一些“應(yīng)該考慮的因素”，諸如培養(yǎng)學(xué)生的漢字意識(shí)，注重漢字的構(gòu)詞能力，加強(qiáng)開(kāi)展以教學(xué)為目的的漢字定量、定性研究，并在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)地展開(kāi)漢字教學(xué)等，為局限于文字學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)者們打開(kāi)了一扇心理學(xué)之窗③馮麗萍．漢字認(rèn)知規(guī)律研究綜述［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，1998，（3）．。將漢字構(gòu)形學(xué)、漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和第二語(yǔ)言習(xí)得理論的基本原理結(jié)合起來(lái)，分析造成學(xué)生錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)的根本原因，是漢字偏誤分析與習(xí)得研究的新的方向。

（四）關(guān)于如何看待漢字文化的問(wèn)題

20世紀(jì)90年代，社會(huì)上出現(xiàn)了一股超越學(xué)術(shù)范圍且影響極大的“漢字熱”。這股熱潮的始作俑者，既不是語(yǔ)言學(xué)家，也不是文字學(xué)家，卻以學(xué)術(shù)的名義宣揚(yáng)漢字至上。德國(guó)學(xué)者柯彼德曾批評(píng)過(guò)一種傾向④柯彼德．漢字文化和漢語(yǔ)教學(xué)［A］．第五屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1997：105．，指出有人認(rèn)為“漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明”、“21世紀(jì)是漢字發(fā)揮威力的時(shí)代”、“在不久的將來(lái)，漢字將會(huì)在全世界普及運(yùn)用，成為世界語(yǔ)”、“漢字有利于人類智慧的開(kāi)展，中國(guó)和日本兒童的智商比歐美兒童的智商還高”、“漢字比拼音文字的優(yōu)越性越來(lái)越多……比西方的拼音文字更易學(xué)”，等等，這對(duì)漢字作為第二語(yǔ)言教學(xué)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，一些文章對(duì)上述觀點(diǎn)不加分析地引用，以為自己立論的依據(jù)，盲目地宣揚(yáng)漢字易學(xué)。對(duì)此，柯彼德認(rèn)為這種毫無(wú)科學(xué)性和客觀性可言的“漢字優(yōu)越論”是一種過(guò)分的愛(ài)國(guó)主義、文化沙文主義和民族主義的表現(xiàn)，它不僅會(huì)招致西方社會(huì)的強(qiáng)烈反感，而且也不利于漢字教學(xué)的發(fā)展。白樂(lè)桑也曾指出：“幾十年前出現(xiàn)的‘漢語(yǔ)難學(xué)論’和最近幾年出現(xiàn)的‘漢語(yǔ)易學(xué)論’，在我看來(lái)，都是不值得一提的?！雹莅讟?lè)桑．漢語(yǔ)教材中的文、語(yǔ)領(lǐng)土之爭(zhēng)：是合并，還是自主，抑或分離？［A］．第五屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選［C］．北京：北京大學(xué)出版社，1997：567．從具體語(yǔ)境看，白氏此處所言“漢語(yǔ)”應(yīng)該包括漢語(yǔ)和漢字兩個(gè)內(nèi)容。柯、白二氏的言論切中時(shí)弊。這股“漢字熱”的出現(xiàn)，助長(zhǎng)了漢字教學(xué)領(lǐng)域俗文字學(xué)的抬頭。例如一些漢字愛(ài)好者“不把造字動(dòng)機(jī)視為既成事實(shí)，靠主觀的想象力闡釋造字動(dòng)機(jī)，……不必信而有征?！保ɡ钊f(wàn)福）⑥李萬(wàn)福．談俗形義學(xué)［J］．漢字文化，1995，（1）．他們著書(shū)立說(shuō)，妄解漢字，例如：把“餓”講成“我”要“吃（饣）”；把“韭”講成“不是（非）”只有“一”根，而是“一”大片；把“悲”講成“心里”像長(zhǎng)了“韭菜”一樣悲哀；把“溫”講成“太陽(yáng)（日）”照在“器皿”里，使“水（氵）”變溫；把“要”講成中國(guó)人要“西”方“女”人；把“考”講成“老師（老字頭）”要學(xué)生考“五分（丂像5）”，等等。類似這樣的講解充其量只是提示一些識(shí)記漢字的竅門，卻被當(dāng)作造字理?yè)?jù)來(lái)誤導(dǎo)學(xué)生，對(duì)漢字教學(xué)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。

1939年，日本學(xué)者佐藤正一開(kāi)始用《圣經(jīng)》故事解釋漢字的起源⑦（日）佐藤正一．干支の基督一代記解説：漢字ノ起源ハ聖書(shū)也》，出版單位不詳，1939。。1950年，曾在中國(guó)傳教的C．H康教授出版了《創(chuàng)世紀(jì)與漢語(yǔ)》⑧（美）C．H．Kang．Genesis and the Chinese》，出版單位不詳，1950。一書(shū)，開(kāi)始用《創(chuàng)世紀(jì)》中的故事解釋漢字的造字理?yè)?jù)。此后多年，該書(shū)引起美國(guó)病理學(xué)家埃塞爾．R．納爾遜博士的濃厚興趣，二人牽手同道，于20世紀(jì)后期出版了《創(chuàng)世紀(jì)的發(fā)現(xiàn)》①（美）C．H．Kang／Ethel R．Nelson．The Discovery of Genesis：How the Truths of Genesis Were Found Hidden in the Chinese Language［M］．Concordia Publishing House，1979。等多部著作。這些書(shū)籍除卻在西方世界引發(fā)了新一輪《圣經(jīng)》考古的熱潮外，也在東南亞的華人教徒中流傳開(kāi)來(lái)，同時(shí)還在漢字文化圈的國(guó)家和地區(qū)中引起了一股用《圣經(jīng)》講解漢字以利宣教的風(fēng)氣。20世紀(jì)90年代，宗教情景被引入漢字教學(xué)的課堂，例如“早”是太陽(yáng)（日）升起在教堂頂部的“十”字架上；“好”是夏娃（女）和亞當(dāng)（子）在一起；“始”表示女人（女）私下（厶）偷吃（口）禁果；“裸”是人類偷吃了禁“果”而知道了羞恥，需要衣服（衤）來(lái)遮蓋身體，等等。有學(xué)者認(rèn)為：“采用這種別出心裁的‘說(shuō)文解字’，風(fēng)趣幽默荒誕，或許不合文字學(xué)，但實(shí)用有效，學(xué)生學(xué)得快記得牢”，而且“認(rèn)知心理學(xué)也認(rèn)為滑稽、荒誕、意外和反常的東西有時(shí)反比邏輯的理性的事物易記?！保ㄖ芙、谥芙。皾h字難學(xué)”的分析與對(duì)策［J］．漢字文化，1998，（2）．）盡管有認(rèn)知心理學(xué)的依據(jù)，但是這種有悖造字理?yè)?jù)的俗文字學(xué)一向不被文字學(xué)家認(rèn)可。與第一階段研究者多為專職漢語(yǔ)教師不同，這一時(shí)期，越來(lái)越多的文字學(xué)家積極地參與到對(duì)外漢字教學(xué)的研究中來(lái)，這無(wú)疑充實(shí)了教學(xué)研究的理論基礎(chǔ)（石定果③石定果．漢字研究與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1997，（1）．；劉又辛④劉又辛．談?wù)劃h字教學(xué)［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1993，（3）．；費(fèi)錦昌⑤費(fèi)錦昌．對(duì)外漢字教學(xué)的特點(diǎn)、難點(diǎn)及其對(duì)策［J］．北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1998，（3）．），但如何將理論層面的探討與課堂教學(xué)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，仍然是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。

五、小 結(jié)

回顧20世紀(jì)前50年的歷程，這一時(shí)期的計(jì)量研究，大多依賴于繁雜瑣碎的人工統(tǒng)計(jì)，其規(guī)模與準(zhǔn)確的程度，雖不能與后來(lái)依靠計(jì)算機(jī)得出的統(tǒng)計(jì)分析相提并論，但這些來(lái)自一線的分析與數(shù)據(jù)，不僅為漢字教學(xué)，也為現(xiàn)代漢字的研究提供了有益的借鑒。同時(shí)，學(xué)者們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出的思考、主張甚至批評(píng)等，即使在多年后的今天，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

A summary of the studies on Chinese－character teaching to non－native speakers in China in the past sixty years（the first section）

SHl Zheng－yu，LüWen－jie，F(xiàn)AN Jia－yan ＆FANG Lei

（School of Chinese as a Second Language，Peking University，Beijing 100871，China）

This research gives a summary of the studies on Chinese－character teaching to non－native speakers in the past sixty years and this is the first section from the early 1990sto 1999．It gives an incisive analysis of the history of Chinese－character teaching to non－native speakers，the classroom teaching，the relevant theoretical studies，and the influence of social and ideological trends in hope of making an objective evaluation．

Chinese－character teaching；periodization of history；relations between Chinese characters and texts；culture of Chinese characters

H195

： A

： 1672－1306（2015）01－0012－11

［責(zé)任編輯：趙昆艷］

施正宇，女，江蘇無(wú)錫人，北京大學(xué)副教授，研究方向?yàn)閷?duì)外漢字教學(xué)研究和世界漢語(yǔ)教育史研究。