蔣圣斐

培育“四有”新一代革命軍人是當(dāng)前思想政治教育的重要課題?？茖W(xué)分析了當(dāng)前軍隊(duì)院校思想政治教育中面臨的矛盾與問(wèn)題，明確了加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊(duì)思想政治教育的基本途徑。

創(chuàng)新思想政治教育“四有”新一代革命軍人在全軍政治工作會(huì)議上，習(xí)主席要求“要把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人”，這一重大戰(zhàn)略思想深刻揭示了強(qiáng)軍興軍的新需求，明確了當(dāng)代革命軍人成長(zhǎng)的新路徑，是廣大官兵堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)本領(lǐng)、涵養(yǎng)品德的根本遵循，同時(shí)也為院校加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教學(xué)工作指明了方向。如何貫徹落實(shí)習(xí)主席的重要指示，深入把握教學(xué)育人規(guī)律，著力培養(yǎng)“四有”新一代革命軍人是我們當(dāng)前面臨的重要課題。

一、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，正視當(dāng)前思想政治教育中存在的問(wèn)題

當(dāng)前，思想政治教育教學(xué)因受傳統(tǒng)教學(xué)思想與方法的影響，效果往往不盡如人意。存在的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：

（一）教學(xué)方法簡(jiǎn)單，教育手段陳舊，缺乏吸引力。部分政治理論教員積極性不高，缺乏使命感和責(zé)任感，不能夠隨教學(xué)外部環(huán)境的變遷和教育對(duì)象的要求而及時(shí)轉(zhuǎn)變自身教育教學(xué)的觀念和方法，教學(xué)理念陳舊，教學(xué)方法單一，一味的理論說(shuō)教讓人生厭。

（二）教條內(nèi)容設(shè)置方面教條化傾向較嚴(yán)重。政治理論課教學(xué)政治性強(qiáng)，軍事院校尤其重視政治理論課程教學(xué)的政治性，強(qiáng)調(diào)“三尺講臺(tái)無(wú)雜音”，因此，有些能力較弱的教員在課堂教學(xué)中不敢講、不會(huì)講，不善于理論聯(lián)系實(shí)際，只能一般性、教條式地宣講黨的理論政策，思想政治教育缺乏應(yīng)有的針對(duì)性和實(shí)效性。

（三）教學(xué)效果欠佳。由于單向牽引的教學(xué)方式未得到根本改變，在政治理論課教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題是，教員講得口干舌燥，學(xué)員接受的東西卻很少，課堂上能吸引學(xué)員的興奮點(diǎn)少，課堂上不帶教科書(shū)的、睡覺(jué)的、小聲說(shuō)話的學(xué)員大有人在，學(xué)員不愿聽(tīng)、聽(tīng)不進(jìn)；即使專(zhuān)題討論、辯論賽、觀看影音資料等傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)方法，雖然符合政治理論課教育教學(xué)規(guī)律，但由于開(kāi)展方式和考核方式都缺少更新和特色，也面臨著學(xué)員興致不高，缺乏參與的主動(dòng)性和積極性的狀況，教學(xué)效果不理想。

二、創(chuàng)新思想政治教育模式對(duì)培育“四有”新一代革命軍人的必要性

（一）創(chuàng)新思想政治教育模式是當(dāng)前形勢(shì)的必然要求。從外部環(huán)境看，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我西化、分化的活動(dòng)一直沒(méi)有停止過(guò)，他們利用所謂的“軍隊(duì)非黨化”“軍隊(duì)國(guó)家化”，妄圖亂我軍心、毀我長(zhǎng)城，突破官兵的思想防線。從部隊(duì)內(nèi)部來(lái)看，兵源成分更加復(fù)雜多樣，“80后”“90后”官兵成為了部隊(duì)官兵的主體，他們受長(zhǎng)期相對(duì)和平環(huán)境、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展等影響，思想多樣、觀念多變，思想政治教育的開(kāi)展面臨空前的挑戰(zhàn)。

（二）創(chuàng)新思想政治教育模式是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的必然要求。毛澤東同志指出，“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物?！苯陙?lái)，隨著世界新軍事革命迅猛推進(jìn)，中國(guó)特色軍事變革加速發(fā)展，我軍使命任務(wù)不斷拓展，對(duì)官兵全面素質(zhì)提出了更高要求。結(jié)合中心任務(wù)，創(chuàng)新思想政治教育模式，培育“四有”新一代革命軍人，為作戰(zhàn)勝利提供政治保證、人才支持、組織基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，最大化地發(fā)揮政治工作的優(yōu)勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的必然要求。

（三）創(chuàng)新思想政治教育模式是培育“四有”革命軍人的必然要求?！八挠小毙乱淮锩娙说娜露ㄎ?，回答了強(qiáng)軍目標(biāo)對(duì)思想政治工作培養(yǎng)人、塑造人的新要求，指出了強(qiáng)軍進(jìn)程中廣大官兵應(yīng)當(dāng)具備的政治信仰、專(zhuān)業(yè)能力、精神特質(zhì)和道德情操，是對(duì)新一代革命軍人價(jià)值觀、人生觀樹(shù)立的具體要求。但“四有”軍人的形成不是自發(fā)的，只有不斷創(chuàng)新、研究新的教學(xué)方式，通過(guò)各種途徑強(qiáng)化官兵聽(tīng)黨指揮的“靈魂”意識(shí)和“血性”意識(shí)，不斷激發(fā)官兵履職盡責(zé)的精神動(dòng)力，才能確保部隊(duì)拉得出、沖得上、打得贏。

三、創(chuàng)新思想政治教育模式，全面培育“四有”新一代革命軍人

創(chuàng)新性是思想政治教育的生命力所在。思想政治教育必須緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐、適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展要求，在理念、模式和方式手段等方面不斷創(chuàng)新。

（一）更新教育理念。當(dāng)前，思想政治教育理念相對(duì)滯后，必須樹(shù)立緊貼實(shí)戰(zhàn)、以人為本、信息主導(dǎo)等新理念，努力以思想觀念的突破拓展思想政治工作新視野，牢固樹(shù)立大教育理念，注意把青年官兵中蘊(yùn)藏著的豐富教育資源挖掘出來(lái)，在同頻共振中觸及官兵思想和靈魂。

（二）科學(xué)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。一是圍繞中心任務(wù)開(kāi)展思想政治教育，在堅(jiān)持用黨的先進(jìn)理論武裝官兵頭腦的基礎(chǔ)上，要緊貼部隊(duì)建設(shè)發(fā)展和戰(zhàn)斗力生成轉(zhuǎn)型的實(shí)際，把強(qiáng)軍目標(biāo)和“四有”標(biāo)準(zhǔn)與部隊(duì)建設(shè)目標(biāo)有機(jī)融合起來(lái)，從理論與實(shí)踐結(jié)合上加以宣傳教育，用責(zé)任擔(dān)當(dāng)凝聚起鮮明的使命追求，引導(dǎo)官兵在強(qiáng)軍興軍的歷史重任中感受自我，體會(huì)“四有”標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而激發(fā)出強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力和生命力；二是把黨史和軍史的學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)“四有”新一代革命軍人的一條基本路徑。要通過(guò)黨史軍史的學(xué)習(xí)，真正使每名官兵都清楚地知道我們黨和軍隊(duì)從哪里來(lái)、將來(lái)要到哪里去，增強(qiáng)“三個(gè)自信”，讓紅色基因代代相傳，讓官兵們從心底里認(rèn)同我們的國(guó)家、我們的黨、我們的軍隊(duì)。

（三）創(chuàng)新引導(dǎo)方式，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和滲透力。在教育方法上要勇于創(chuàng)新，努力克服集中教育內(nèi)容“一刀切”、組織上“一鍋煮”、方法上“一個(gè)樣”的問(wèn)題，把集中教育與自我教育結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)教育的層次性、多樣性和生動(dòng)性；同時(shí)注意挖掘廣大官兵中蘊(yùn)藏著的豐富教育資源，發(fā)動(dòng)官兵在教育過(guò)程中“上前臺(tái)”“唱主角”，改變以往教育中教育者單向牽引式的教育方式和被動(dòng)局面，把灌輸式教育與平等式交流結(jié)合起來(lái)，使官兵在相互交流中互相啟發(fā)、互相教育。

在教育載體方面，除了傳統(tǒng)的軍營(yíng)文化建設(shè)等行之有效的手段外，還應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，開(kāi)發(fā)利用各種現(xiàn)代的傳播媒體作為教育載體，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)信息容量大、傳播速度快、覆蓋面廣的優(yōu)勢(shì)，利用BBS、E-mail、聊天室等網(wǎng)上交往手段，廣泛開(kāi)展網(wǎng)上教育、網(wǎng)上談心等活動(dòng)。另外，充分開(kāi)發(fā)和利用駐地周?chē)慕逃Y源，建立各類(lèi)思想道德教育基地。包括博物館、紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園、各種紀(jì)念設(shè)施等，引導(dǎo)官兵在緬懷過(guò)去、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教育的過(guò)程中，自覺(jué)崇尚“四有”、遵循“四有”，注重用“四有”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提升層次和境界，在實(shí)踐中凈化靈魂、磨練本事、鍛造血性、修養(yǎng)品德，把“四有”作為奮斗前進(jìn)的一個(gè)標(biāo)桿、衡量能力的一把尺子、審視言行的一面鏡子，增強(qiáng)做“四有”新一代革命軍人的內(nèi)在自覺(jué)。

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