毛白滔 袁丹瑛

摘 要：意境是中國古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇，是各類文藝作品優(yōu)秀與否的最高評判標(biāo)準(zhǔn)，意境研究已然成為一個(gè)熱點(diǎn)課題。本文基于傳統(tǒng)意境理論，結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的審美趨勢，對“意境”和“空間意境”的美進(jìn)行了論述與探討。

關(guān)鍵詞：情景交融；虛實(shí)相生；直覺；知覺；想象

0 引言

在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，代表生活本源的功能設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師所必須遵循的，而代表著精神層面的氛圍表達(dá)所帶來的意境創(chuàng)造則是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作過程中最能體現(xiàn)其設(shè)計(jì)品質(zhì)的重要部分。

1 傳統(tǒng)意境論的理論依據(jù)和內(nèi)涵

1.1 意境的概念

“意境”一詞常常在藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造和批評活動(dòng)中出現(xiàn)，是衡量藝術(shù)美的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“意境”常被形容為藝術(shù)的靈魂。在現(xiàn)代漢語詞典中，對意境一詞的解釋是：文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。而在英語中，意境一詞又翻譯為artistic conception，其釋義為藝術(shù)構(gòu)思或氣韻。至今為止，關(guān)于意境的思考、研究和論述已十分龐雜，學(xué)者們從多種角度進(jìn)行界定，對于意境的理解也在不斷地發(fā)展與變化。當(dāng)代，隨著研究的不斷深化，關(guān)于意境的研究也從意境理論研究拓展到意境應(yīng)用研究。本文在重新審視文化傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代文藝觀點(diǎn)的語境下，將意境理解為創(chuàng)作者將客觀景物與主觀情思相結(jié)合，再次創(chuàng)作并概括而成的寓景于情、情境交融、氣韻生動(dòng)的藝術(shù)形象。透過藝術(shù)形象，引發(fā)受眾的聯(lián)想與共鳴。

1.2 意境的審美特性

“意境”是一個(gè)“境”的逐層深入過程，從物境到情境，最后升華為意境。先是對自然景象的描寫，而后由對形象的描述到強(qiáng)調(diào)審美主體的聯(lián)系和想象，以及情感體驗(yàn)，最后達(dá)到處身于境，感而生思，心入于境的情感狀態(tài)。顯而易見，“意境”說的精髓在于象、情、境三者之間的關(guān)系，我們辨別文藝作品是否具有意境，關(guān)鍵看其是否具有“情景交融”和“虛實(shí)相生”的審美特性。

（1）情景交融?！耙饩场庇袃蓪雍x，第一是強(qiáng)調(diào)情與景、意與象的統(tǒng)一。這里的“象”是空間中的人物、景物及其相互作用構(gòu)成的景象?！扒椤笔撬囆g(shù)家注入自身感情對景象的藝術(shù)認(rèn)識。而“意”是藝術(shù)認(rèn)識借助于新創(chuàng)作的“象”所展現(xiàn)的精神內(nèi)涵。當(dāng)情與景、意與象統(tǒng)一，便生成了一種互生互滲、互融互合的情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)狀態(tài)?！扒榫敖蝗凇敝鲝?jiān)诰拔锩鑼懼酗@現(xiàn)作者的思想情懷，通過對景物的巧妙點(diǎn)染，讓創(chuàng)作者的感情滲透在景物之中，使欣賞者能感受到卻又說不出表現(xiàn)在哪里，情與景、意與象天然妙合，渾然一體。王維有句詩很形象地描繪了這樣的意境：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”句中無法具體確定哪些是寫景，哪些是寫情，景中有情，景不再是死景，而是活景，處處表達(dá)著寧靜、和諧、融洽。人沉浸在空靈、清靜之中，物性已是我性，物貌已是我情，在物我的情態(tài)同構(gòu)中，無情實(shí)物被有情化，達(dá)到“一切景語皆情語”的境界。情境交融是意境生發(fā)的重要方式和手段。

（2）虛實(shí)相生?！耙饩场钡牡诙雍x強(qiáng)調(diào)真景物與真情感，強(qiáng)調(diào)對意象的充分、完美的傳達(dá)。“真景物”即實(shí)境，是實(shí)體形象?！罢娓星椤钡某浞峙c完美表達(dá)是“虛境”，也就是藝術(shù)形象之外的審美境界。實(shí)即實(shí)境，就是藝術(shù)作品中的實(shí)體形象?！疤摼场毙柰ㄟ^“實(shí)境”來誘發(fā)和開拓，“實(shí)境”則需要在“虛境”的統(tǒng)攝下進(jìn)行藝術(shù)加工，虛實(shí)相生成為“意境”獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式，揭示意境審美的特殊本質(zhì)和規(guī)律。重意境，在某種意義上說，就是重虛實(shí)。虛與實(shí)結(jié)合而生氣，氣是虛實(shí)之魂，氣韻生動(dòng)者為上。虛是實(shí)境的無限延伸，是審美心理活動(dòng)輻射出的微波，它從實(shí)境中引發(fā)，而又超越實(shí)境，虛是藝術(shù)的靈魂。然而，沒有實(shí)，就沒有虛，虛生于實(shí)。虛是在實(shí)的基礎(chǔ)上通過大腦的想象創(chuàng)造出來的，虛和實(shí)雖為一對相對的概念，但二者之間互相滲透、互相聯(lián)系與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到實(shí)中有虛、虛中有實(shí)的境界，從而大大提升了審美趣味，加強(qiáng)了意境的空靈感?！疤搶?shí)相生”代表著中國古代人的世界觀，從根本上體現(xiàn)了中國藝術(shù)的審美精神。

2 “空間意境”的理論依據(jù)及其審美特性

2.1 “空間意境”的概念

因?yàn)楸憩F(xiàn)載體不同，意境也各不相同，隨著多年來意境說的發(fā)展，各類學(xué)者將意境研究廣泛引入多個(gè)文藝學(xué)科中?？臻g的意境，可以看作建筑意境，建筑是由空間圍合而成的，空間意境產(chǎn)生于人與空間的對話中。設(shè)計(jì)師把建筑材料加工成特定的體量、形態(tài)、色彩等信息刺激著人們的審美感官，激發(fā)審美情緒，讓人們感知空間的美?？臻g中景與景之間的主從、大小、呼應(yīng)、虛實(shí)等形式，使得人暢游其中?！熬啊庇小靶巍保靶巍鄙熬场?，“境”生“情”，情景交融，渲染出空間意境的和諧美、意趣美?？臻g中這種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無窮的詩意空間就是建筑空間意境。

2.2 室內(nèi)“空間意境”的審美特性

（1）直覺美。在空間意境體驗(yàn)中，直覺被視為最快速的感知途徑。經(jīng)驗(yàn)表明，在人們感知意境美時(shí)，往往是沒有經(jīng)過深思熟的推理，而是被空間內(nèi)某些直觀的形式直接打動(dòng)、感染。直覺是瞬時(shí)的、模糊的、跳躍的，是見到一個(gè)事物的當(dāng)下，心中便能清晰地觸及其本質(zhì)，領(lǐng)會(huì)其情趣與意志?？臻g在審美體驗(yàn)上是否滿足“意境”的評判標(biāo)準(zhǔn)，首先就是看直覺感受被觸發(fā)的力度與深度，是否感知情景交融。直覺感知的那種物我同一、不可言傳的暗示，就是空間意境之美。

（2）感官美?！耙饩场笔潜桓兄?，感知的載體是感官，意境的感知是多種感官的共振過程。感官可以是視覺的、聽覺的、觸覺的、嗅覺的、味覺的，這些感覺相互聯(lián)系、相互滲透、彼此打通，感覺與感覺之間產(chǎn)生挪移，產(chǎn)生感知美。在建筑空間中，各種裝置表皮對知覺的觸發(fā)可以把空間提升到具有生命色彩的層面。材料的肌理、色彩、溫度、氣味、聲音通過刺激人的知覺，使顏色似乎有了溫度，冷暖似乎有了遠(yuǎn)近，畫面似乎有了聲音，產(chǎn)生令人沉醉的情境美。運(yùn)用感官，不同藝術(shù)之間可以相互依托、融通，使“空間意境”美更加多元化。

（3）想象美?！翱臻g意境”是虛境，是實(shí)境的衍生，是心靈的產(chǎn)物，意境中包含著創(chuàng)作者的情感，人們除了直覺感知、感官感知，還會(huì)激發(fā)聯(lián)想感知，想象一直貫穿在意境的欣賞活動(dòng)中。想象是人擁有的最基本的心理能力，任何藝術(shù)活動(dòng)都離不開想象。在建筑空間審美感知中，人們通過感官直接感知實(shí)境，在記憶中描繪其形象，通過分析、提煉，引領(lǐng)情感向四面八方游弋，捕捉其中的美。想象與感覺不同，想象是隨心所欲的，想象可以讓空間的藝術(shù)表現(xiàn)更有分量，更生動(dòng)。“空間意境”是飄忽的，是虛相的，正是由于“想象”把可見、可聽、可觸、可聞的實(shí)境變成了更為意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、氣韻生動(dòng)的不可言說的“意境”美。

3 結(jié)論

“意境”是空間設(shè)計(jì)的靈魂和精華所在，意境的審美追求著力于描繪重構(gòu)景象與人的心靈世界物我一致的情感狀態(tài)。“意境”虛實(shí)相生，情境交融的整體氛圍構(gòu)筑了創(chuàng)造室內(nèi)空間美的核心價(jià)值?？臻g的直覺美、知覺美和想象美使承載著人精神寄托的建筑擁有了氣韻生動(dòng)的生命力，對“空間意境”美的研究明晰了設(shè)計(jì)的本質(zhì)與意義，將對設(shè)計(jì)方向的引導(dǎo)產(chǎn)生積極的指導(dǎo)意義與價(jià)值，同時(shí)促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)向健康方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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