黃萼華

摘要：醫(yī)學(xué)生思想政治教育的有效途徑，包括以人為本的教育理念的確立，優(yōu)秀教育隊(duì)伍的建設(shè)，教育內(nèi)容的拓展，教學(xué)渠道的多元化，教育載體的擴(kuò)展，突出思想政治理論課與醫(yī)學(xué)人文課的一致性目標(biāo)等，把這些要素凝聚起來，共同作用，形成一股思想政治教育合力，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教育效果。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生 思想政治教育 途徑

教育部、衛(wèi)生部聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作 提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見》（教高[2009]4號(hào)）中特別指出，醫(yī)學(xué)教育要“德育為先，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展”，“要將德育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)列為醫(yī)學(xué)教育人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容”。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的思想政治教育，探索醫(yī)學(xué)生思想政治教育有效途徑是培養(yǎng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才的需要，也是現(xiàn)代生物——心理——社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的必然要求。

一、以人為本，教育理念人本化

以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。醫(yī)學(xué)是人學(xué)，具有科學(xué)和人文雙重屬性。樹立以人為本的教育理念，就是要重視我們的教育對(duì)象——醫(yī)學(xué)生的需要。最大程度上滿足醫(yī)學(xué)生的需要，作為教師要關(guān)注和鼓勵(lì)每個(gè)醫(yī)學(xué)生，以醫(yī)學(xué)生為中心去設(shè)計(jì)教育、教學(xué)及科學(xué)研究，將醫(yī)學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)具體的社會(huì)生活里實(shí)現(xiàn)有效的思想政治教育，從而促使醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)和未來的執(zhí)業(yè)生涯中牢固樹立以人為本的行動(dòng)理念。

實(shí)現(xiàn)教育理念人本化，我們首先要尊重人，叔本華說“要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈?！边@種尊重不僅包括尊重每個(gè)人的人格、尊嚴(yán)、權(quán)利、心理、愛好、情感、民族習(xí)俗等，還需要我們能設(shè)身處地進(jìn)行換位思考，理解他人，激勵(lì)他人，尊重每個(gè)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值和潛能，實(shí)現(xiàn)師生的心靈交流，與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴。其次要關(guān)愛人，“教育者要始終裝著人，……做到動(dòng)之以情、曉之以理、施之以愛?！盵1]給醫(yī)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖、自信的氛圍，在教育、教學(xué)、科研的環(huán)節(jié)能體會(huì)到教師的“本”為學(xué)生，讓醫(yī)學(xué)生能最大限度地表達(dá)自己，感受到自己受尊重、被關(guān)愛、可信任，被重視，師生攜手共同面對(duì)和解決學(xué)生的思想問題和現(xiàn)實(shí)問題。

二、注重師資，建設(shè)教育隊(duì)伍

師資質(zhì)量直接決定思想政治教育的效果。中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》實(shí)施方案（教社政[2005]9號(hào)））指出：思想政治理論課教師不僅要自覺加強(qiáng)教學(xué)研究，更新專業(yè)知識(shí)，汲取思想政治教育研究最新成果，還需要及時(shí)參加宣傳部門、教育部門負(fù)責(zé)組織的思想政治理論課教師培訓(xùn)，以提高教師的思想政治素質(zhì)、專業(yè)水平和教學(xué)能力，真正能做到以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以崇高的精神塑造人。為此，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、專業(yè)精深、善于溝通、人生態(tài)度積極、道德情操高尚、有責(zé)任感的思想政治理論課教師，及其體現(xiàn)出來的職業(yè)風(fēng)范、學(xué)識(shí)水平、人格魅力及教學(xué)藝術(shù)，成為有效的醫(yī)學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。我們需要建設(shè)這樣的思想政治理論課教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮思想政治理論課教育的主渠道作用。

除了思想政治理論課這個(gè)主渠道，醫(yī)學(xué)生的思想政治教育工作還涉及多個(gè)部門，每個(gè)部門都應(yīng)肩負(fù)起教育的責(zé)任和使命。《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號(hào)）指出：大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任。尤其指出，輔導(dǎo)員、班主任是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。故而，建設(shè)優(yōu)秀的思想政治教育隊(duì)伍，需要兩股力量的凝聚：一是主渠道，思想政治理論課教師隊(duì)伍的建設(shè)；一是骨干力量，輔導(dǎo)員、班主任作為思想政治教育的骨干力量的建設(shè)。

三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，拓展教育內(nèi)容

1.關(guān)注醫(yī)學(xué)生的個(gè)體差異和主體意識(shí)

對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想政治教育要面向全體，讓每個(gè)醫(yī)學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到整個(gè)教育的過程，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，這就需要教師關(guān)注醫(yī)學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的主體意識(shí)。醫(yī)學(xué)生的個(gè)體差異包括醫(yī)學(xué)生的遺傳特點(diǎn)（智力和體力等）、年齡層次、經(jīng)驗(yàn)閱歷、知識(shí)文化水平、學(xué)習(xí)適應(yīng)能力、心理需求、主體認(rèn)知、民族習(xí)俗等的不同，教師要根據(jù)這些差異，因材施教，分類要求，分類評(píng)價(jià)，尊重每個(gè)醫(yī)學(xué)生的主體地位，給予每個(gè)醫(yī)學(xué)生足夠自由發(fā)展的空間。同時(shí)，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們積極主動(dòng)參與班級(jí)事務(wù)管理、校內(nèi)外集體活動(dòng)、校內(nèi)社團(tuán)組織、科研組織團(tuán)隊(duì)等工作，在實(shí)踐中培養(yǎng)和增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的主體意識(shí)，從而使課堂內(nèi)外教育互補(bǔ)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)吸收。

2.關(guān)注醫(yī)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)矛盾和現(xiàn)實(shí)需求

我們的教育對(duì)象是處在現(xiàn)實(shí)生活中的醫(yī)學(xué)生，故而對(duì)他們的思想政治教育不能脫離現(xiàn)實(shí)，要關(guān)注他們的現(xiàn)實(shí)矛盾和現(xiàn)實(shí)需求。隨著社會(huì)的發(fā)展和高等教育體制的改革，當(dāng)今大學(xué)生面臨著經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、就業(yè)和生活等多重壓力，傳統(tǒng)的思想政治教育和心理健康教育不能有效遏制其間矛盾和問題的出現(xiàn)，與大學(xué)生相關(guān)的貧困問題、心理問題、人際交往問題、就業(yè)問題、自殺問題等屢見報(bào)端。醫(yī)學(xué)生同樣面臨著這樣的現(xiàn)實(shí)矛盾。故而，“三生教育”——生命教育、生存教育、生活教育，已成為高校思想政治工作者研究的重大課題。以此為切入點(diǎn)，在醫(yī)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容中滲透“三生教育”，讓醫(yī)學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛、敬畏生命，走出生命困惑，避免暴力、自殺等類似事件發(fā)生；學(xué)會(huì)生存，在安定的社會(huì)環(huán)境中有安身立命的生存技能，遇到危急突發(fā)事件時(shí)不會(huì)茫然無措；學(xué)會(huì)生活，掌握足夠的生活技能，培養(yǎng)健康、多樣的生活情趣。如此若能深入醫(yī)學(xué)生心靈，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，醫(yī)學(xué)生在面臨那些矛盾和問題時(shí)，他們自己就可以找到原因和解決的途徑。

四、結(jié)合專業(yè)，教學(xué)渠道多元化

1.重視思想政治理論課課堂講授

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號(hào)）指出：大學(xué)生思想政治教育強(qiáng)調(diào)以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)。中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號(hào)）提出“要充分發(fā)揮高校思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用”。因此，醫(yī)學(xué)生思想政治理論課的課堂講授必須備受重視。教師在系統(tǒng)的理論知識(shí)傳授的同時(shí)，還要兼顧能力的培養(yǎng)和價(jià)值觀的養(yǎng)成，講授過程中輔以問題式、案例式、探究式等多種教學(xué)法有益于醫(yī)學(xué)生分析和思辨能力的培養(yǎng)，從而以“多元教學(xué)法”的結(jié)合實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的“一元導(dǎo)向”之目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值觀教育的三維統(tǒng)一。

2.實(shí)現(xiàn)師生雙向教育

對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想政治理論課教學(xué)中，教師要率先垂范，充分發(fā)揮育人的主導(dǎo)作用。堅(jiān)持我黨正確的思想政治路線，對(duì)歷史、社會(huì)發(fā)展中的重大問題，做好釋疑解惑和教育引導(dǎo)工作；對(duì)國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，加強(qiáng)形勢(shì)政策教育；結(jié)合國情，積極利用哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)資源，體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果，從而實(shí)現(xiàn)用科學(xué)理論武裝大學(xué)生，用優(yōu)秀文化培育大學(xué)生，不斷提高大學(xué)生的理論水平、道德修養(yǎng)和精神境界。與此同時(shí)，教師要反觀其教育教學(xué)的效用，重視醫(yī)學(xué)生的主體地位。醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)背景、知識(shí)層次、學(xué)習(xí)能力、接受水平、理想信念、民族習(xí)性等的差異，使得思想政治教育的效用也不一，這對(duì)教師也是一種思想教育。促使教師需要多視角的層面去面對(duì)“學(xué)生的差異”和“差異的學(xué)生”，要站在文化的高度，從理論的深度和實(shí)踐的力度去提高自身的教育水平和教育自信，進(jìn)而讓醫(yī)學(xué)生信服，促教師進(jìn)步。

3.滲透醫(yī)學(xué)專業(yè)榜樣的力量

高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，專業(yè)教育直接肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的責(zé)任。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育，醫(yī)學(xué)專業(yè)課程和醫(yī)學(xué)專業(yè)教師有著不可替代的作用。在醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，像《黃帝內(nèi)經(jīng)》《千金方》《本草綱目》等經(jīng)典醫(yī)著，可增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的民族自豪感；像麻沸散的發(fā)明、針灸技術(shù)廣泛應(yīng)用、人工合成牛胰島素技術(shù)等，能激發(fā)醫(yī)學(xué)生的愛國熱忱；從古代名醫(yī)扁鵲、華佗、孫思邈、李時(shí)珍等，到現(xiàn)代名醫(yī)華益慰、裘法祖、吳階平、吳孟超等，他們不僅是醫(yī)學(xué)專業(yè)權(quán)威，更是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的道德楷模。醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師在專業(yè)課教學(xué)中適當(dāng)展示過去的醫(yī)學(xué)成就，簡介專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的名家典范，凸顯名醫(yī)大家的道德榜樣力量，這樣的點(diǎn)睛之說勝過思想政治理論課教師的長篇累牘，同時(shí)倍增專業(yè)課教師自身的人格道德魅力。

五、搭建平臺(tái)，擴(kuò)展教育載體

1.校園文化教育

校訓(xùn)、校史、誓詞、校園景觀以及長廊文化等，承載著豐富的道德元素，具有濃厚的道德意蘊(yùn)，都是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。校訓(xùn)是學(xué)校師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范；校史載錄了學(xué)校創(chuàng)建、發(fā)展、壯大的歷程；醫(yī)學(xué)生誓詞、南丁格爾誓詞是一種職業(yè)道德誓約；校園景觀傳承著學(xué)校和專業(yè)的人文歷史；長廊文化展示著校園文化精神和形象。這些靜態(tài)的視覺文化給人一種無形的道德鞭策力量，參與著和諧的校園文化的構(gòu)建。這種有豐厚的人文底蘊(yùn)且展示著大學(xué)精神的校園文化，會(huì)有潛移默化的思想教育作用，促使學(xué)生形成穩(wěn)定、健康向上的精神品質(zhì)。

2.大醫(yī)講壇教育

以黨團(tuán)組織為依托，以理論學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)為龍頭，開辟大醫(yī)講壇。大醫(yī)講壇即可邀請(qǐng)德技雙馨的醫(yī)學(xué)大家與醫(yī)學(xué)生暢談醫(yī)學(xué)的真、善、美，也可邀請(qǐng)普通醫(yī)者講述其為病患解除痛苦，對(duì)病患關(guān)愛和體恤的經(jīng)歷，還可以邀約醫(yī)界之外的各層人士訴說他們對(duì)醫(yī)學(xué)醫(yī)療的期盼，或者分享各自領(lǐng)域中成就的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以此為思想政治教育載體，使醫(yī)學(xué)生主動(dòng)去品味大醫(yī)精神，進(jìn)而追求醫(yī)德崇高、技術(shù)精湛的精神品質(zhì)，立志做一個(gè)既精且誠的人間大醫(yī)。

3.實(shí)踐基地教育

對(duì)醫(yī)學(xué)生思想政治教育的有效進(jìn)行離不開實(shí)踐環(huán)節(jié)。歷史革命紀(jì)念地、社會(huì)主義建設(shè)中的典型示范村鎮(zhèn)、街道社區(qū)、教學(xué)醫(yī)院、養(yǎng)老院等都可作為醫(yī)學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐基地。用歷史革命紀(jì)念地承載的革命精神去鼓舞醫(yī)學(xué)生，讓典型示范村鎮(zhèn)的新貌振奮醫(yī)學(xué)生，帶醫(yī)學(xué)生去街道社區(qū)進(jìn)行道德實(shí)踐，親臨教學(xué)醫(yī)院、養(yǎng)老院體驗(yàn)醫(yī)學(xué)道德。通過這些實(shí)踐基地的道德體驗(yàn)，讓醫(yī)學(xué)生的思想政治教育在實(shí)踐中得到升華。除此之外，還可創(chuàng)建網(wǎng)上思想政治教育基地，結(jié)合醫(yī)學(xué)生實(shí)際，開辟醫(yī)學(xué)職業(yè)道德專題，讓醫(yī)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，自主管理，自主交流，自主反思，實(shí)現(xiàn)自我教育。

六、突出思想政治理論課與醫(yī)學(xué)人文課的一致性目標(biāo)

醫(yī)學(xué)教育中有一個(gè)重要的有機(jī)構(gòu)成——醫(yī)學(xué)人文教育，旨在讓醫(yī)學(xué)回歸人性，重鑄醫(yī)學(xué)的人文精神，傳揚(yáng)醫(yī)學(xué)的道德價(jià)值。醫(yī)學(xué)院校一般通過開設(shè)一些醫(yī)學(xué)人文課程，像醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)等來開展醫(yī)學(xué)人文教育。醫(yī)學(xué)人文課的教師通常也承擔(dān)思想政治理論課的教學(xué)重任。為此，教育教學(xué)中突出思想政治理論課與醫(yī)學(xué)人文課的一致性目標(biāo)，把“思想政治理論課與以醫(yī)學(xué)倫理學(xué)為核心的醫(yī)學(xué)人文課程統(tǒng)一于塑造醫(yī)學(xué)生高尚道德情操目標(biāo)”，發(fā)揮思想政治理論課的基礎(chǔ)導(dǎo)向作用，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)全過程，教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和人生觀，從而增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育的效用。

塑造醫(yī)學(xué)生高尚的道德情操，就思想政治理論課而言，要充分發(fā)揮其基礎(chǔ)導(dǎo)向功能，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生追求真、善、美，牢固樹立以人為本的醫(yī)德價(jià)值觀；引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生用中國化的馬克思主義理論的最新成果去了解國情，認(rèn)識(shí)國情，分析問題，樹立為祖國醫(yī)療事業(yè)奮斗的歷史使命感和責(zé)任感；引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生把個(gè)體的道德發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來，樹立民族自信心和自豪感，從而實(shí)現(xiàn)用科學(xué)理論武裝大學(xué)生，不斷提高大學(xué)生的理論水平、道德修養(yǎng)和精神境界。就醫(yī)學(xué)人文課而言，要傳揚(yáng)醫(yī)學(xué)的人文道德價(jià)值，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將預(yù)防疾病、解除病痛、維護(hù)健康作為自己的神圣使命，樹立人性化醫(yī)療服務(wù)理念；引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛人，尊重人，與人溝通，實(shí)施有溫度的醫(yī)療服務(wù)行動(dòng)；引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生步入醫(yī)學(xué)倫理與法的殿堂，選擇有人情味的醫(yī)療服務(wù)方案，使醫(yī)學(xué)生漸漸走近人們和社會(huì)對(duì)醫(yī)生的期愿：具有關(guān)愛、守護(hù)、敬畏生命的人道主義關(guān)懷精神，有精湛醫(yī)術(shù)及高尚人文素養(yǎng)德醫(yī)雙馨的醫(yī)師。

總之，醫(yī)學(xué)生思想政治教育的有效進(jìn)行需要多種途徑的探索，需要各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，需要不同要素的凝聚，共同作用形成一股思想政治教育合力，從而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教育效果。

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本文系2013年右江民族醫(yī)學(xué)院思政專項(xiàng)項(xiàng)目（2013SZZB01）。