余遠(yuǎn)

摘 要：本文通過(guò)對(duì)西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者、研究對(duì)象和研究方法這幾個(gè)方面的闡述，梳理和總結(jié)出了西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究特征。

關(guān)鍵詞：西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) ；研究對(duì)象 ；研究方法 ；研究特征

一、西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念

西方馬克思主義簡(jiǎn)稱(chēng)為西馬，一般定義為20世紀(jì)20年代起出現(xiàn)于歐洲國(guó)家，主張以區(qū)別于“蘇聯(lián)式”的方法，在當(dāng)前的歷史條件中重新闡釋馬克思主義的一種激進(jìn)的思潮。

二、西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家的判別標(biāo)準(zhǔn)

什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家才可以稱(chēng)得上馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家呢？

根據(jù)《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》中的總結(jié)，主要有以下四個(gè)方面：

1.他們認(rèn)為資本主義制度本質(zhì)上是充滿(mǎn)矛盾的，因?yàn)樵撝贫炔荒苷＿\(yùn)轉(zhuǎn)是其結(jié)構(gòu)的必然結(jié)果。2.他們認(rèn)為資本主義的結(jié)構(gòu)的核心就是資本和勞動(dòng)的關(guān)系，這是一種剝削的關(guān)系。3.他們認(rèn)為對(duì)于資本積累不能做定量分析：它引起的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化受階級(jí)關(guān)系的影響，又反過(guò)來(lái)造成階級(jí)力量的重建。4.他們認(rèn)為，盡管資本主義的根本邏輯關(guān)系并未改變，但是它的歷史卻可以分為幾個(gè)階段，各階段都以一套特定的技術(shù)、政策、階級(jí)關(guān)系、國(guó)際結(jié)構(gòu)為特征。[1]在這四個(gè)方面，必須堅(jiān)持至少其中一點(diǎn)，才能算作是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

三、西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，是隨著時(shí)間的推移而不斷變化的。

在20世紀(jì)20年代到50年代，西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)主要在三個(gè)方面的研究有著重要的意義和影響。1.如何看待20年代末30年代初資本主義大危機(jī)。2.如何評(píng)價(jià)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值理論和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論。3.社會(huì)主義是否有進(jìn)行合理的經(jīng)濟(jì)核算的可能。圍繞這三個(gè)問(wèn)題，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方資本主義國(guó)家開(kāi)始受到廣泛關(guān)注，西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得了重要發(fā)展。[2]

二戰(zhàn)后西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象主要有以下幾個(gè)方面：關(guān)于社會(huì)主義的理論，關(guān)于資本主義發(fā)展的理論，關(guān)于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的研究，不發(fā)達(dá)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和美國(guó)激進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

從以上不同時(shí)期西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象的變化，可以看出這是由以下幾個(gè)因素決定或者影響的。

其一，時(shí)代背景。20世紀(jì)20年代至50年代，這一階段的前期便是蘇聯(lián)從1928年開(kāi)始實(shí)行了第一個(gè)五年計(jì)劃，大力發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)尤其是重工業(yè)，到1940年，經(jīng)過(guò)不到三個(gè)五年計(jì)劃的努力，終于實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化。這個(gè)新興的國(guó)家用13年時(shí)間完成了資本主義國(guó)家需要半個(gè)世紀(jì)才能完成的任務(wù)，表現(xiàn)出社會(huì)主義的強(qiáng)大的生命力。與此同時(shí)，資本主義國(guó)家卻在20世紀(jì)20年代末30年代初陷入世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中。1933年危機(jī)過(guò)后，并未導(dǎo)致工業(yè)的重新高漲。1939年二戰(zhàn)爆發(fā)，持續(xù)6年之久。正是在這樣的背景下，才有關(guān)于社會(huì)主義的大辯論，才有了西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)一步鉆研關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)核算的問(wèn)題。

而到了20世紀(jì)50年代以后，第一個(gè)時(shí)期是戰(zhàn)后重建，資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)繁榮的時(shí)期。所以這一時(shí)期更多的是溝通馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論和凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論。第二個(gè)時(shí)期作為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二次復(fù)興有著深厚的歷史因素，當(dāng)時(shí)西方資本主義社會(huì)矛盾顯現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)蕭條，主流的凱恩斯主義無(wú)法為這一時(shí)期的滯漲開(kāi)出藥方，受到了各派經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的指責(zé)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)遭遇危機(jī)，這是大蕭條以來(lái)首次出現(xiàn)這樣的情況。一大批年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始轉(zhuǎn)向研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。與此同時(shí)，蘇聯(lián)、東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展中遇到的各種問(wèn)題，讓斯大林模式的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治體制受到質(zhì)疑和批評(píng)，也使西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家更加趨向與蘇聯(lián)、東歐國(guó)家“官方”的馬克思主義相區(qū)分，建立“獨(dú)創(chuàng)”的馬克思主義。第三個(gè)時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，冷戰(zhàn)結(jié)束后形成一超多強(qiáng)世界格局，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)愈發(fā)明顯。此時(shí)西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多的關(guān)注不發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題以及對(duì)于資本主義、社會(huì)主義的當(dāng)代思考和深入研究。

其二，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的挑戰(zhàn)。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)核算和轉(zhuǎn)形問(wèn)題上的挑戰(zhàn)使得西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究，并取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。當(dāng)然，不只是這兩個(gè)方面。在價(jià)值理論、剝削理論、利潤(rùn)率下降規(guī)律等問(wèn)題上，來(lái)自資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的挑戰(zhàn)也推動(dòng)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

其三，對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究的進(jìn)一步深化。西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于馬克思在其著作中闡述的經(jīng)濟(jì)理論的進(jìn)一步深化也是影響西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的一個(gè)重要因素。在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究上，數(shù)十年來(lái)出現(xiàn)了許多熱點(diǎn)論題：異化勞動(dòng)和異化理論、勞動(dòng)價(jià)值論、轉(zhuǎn)形問(wèn)題、資本有機(jī)構(gòu)成和利潤(rùn)率下降規(guī)律、壟斷利潤(rùn)的源泉、不平等交換的理論和現(xiàn)實(shí)等等。不同時(shí)期的不同學(xué)者，研究的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。

以上三種因素并不是孤立存在的，它們不僅共同決定并影響了西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，而且這幾種因素之間也是相互聯(lián)系的。

四、西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，包括唯物辯證法、科學(xué)的抽象法、歷史和邏輯相統(tǒng)一、本質(zhì)論等方法。西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家們大多繼承了這些基本研究方法，同時(shí)認(rèn)為應(yīng)該擴(kuò)大其應(yīng)用的領(lǐng)域。

在理論探討中，有些學(xué)者堅(jiān)持歷史唯物主義和剩余價(jià)值理論，堅(jiān)信社會(huì)主義必將取代資本主義。他們遵循馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和研究方法，并在這樣的前提下研究問(wèn)題。另一些學(xué)者同時(shí)也強(qiáng)調(diào)對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行“重新研究”和“重新塑造”。

西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家有時(shí)候也會(huì)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，比如邊際分析方法、實(shí)證主義、心理分析、數(shù)理分析方法等。在這一點(diǎn)上體現(xiàn)得最明顯的是數(shù)理馬克思主義和分析馬克思主義學(xué)派。

西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家所堅(jiān)持的方法論基本上是一致的，在不同時(shí)期處理某些具體問(wèn)題時(shí)可能會(huì)有運(yùn)用到其他方法。如果說(shuō)研究對(duì)象會(huì)因各種因素而不斷變化，那么堅(jiān)持馬克思主義方法論應(yīng)該是西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究的顯著特點(diǎn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以與資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)立，很大一部分原因就在于二者所用的方法論上的不同。

五、結(jié)束語(yǔ)

西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究特征，從研究者這一方面來(lái)說(shuō)，不僅表現(xiàn)在要滿(mǎn)足上文四個(gè)條件中的部分或全部，而且體現(xiàn)在各個(gè)西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間的合作、批判與繼承，以及與資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)谠S多重大問(wèn)題上的爭(zhēng)論。

從研究對(duì)象來(lái)說(shuō)，西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不僅選擇更加深入地研究馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，主要是價(jià)值理論、轉(zhuǎn)形問(wèn)題等等。而且契合時(shí)代背景，他們將研究重心放在不發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題、對(duì)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判和市場(chǎng)社會(huì)主義等問(wèn)題上。

從研究方法來(lái)說(shuō)，西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家們更多的是沿用馬克思的唯物辯證法、本質(zhì)論、抽象法等，但是也會(huì)根據(jù)具體需要引用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些研究方法，譬如數(shù)理方法、模型分析等，程恩富教授認(rèn)為，這些方法“可以使馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中一些模糊不清的地方變得清晰起來(lái)”。

直到今天，西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究步伐并未停止，西馬經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的探索仍在繼續(xù)。（作者單位：四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[6] 程恩富，朱奎.歐美馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展總貌[J]江蘇社會(huì)科學(xué).2006（7）：43-48

[7] 約翰·伊特韋爾.《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》.1996年版第三卷（K-P）第420頁(yè)

[8] 姚開(kāi)建.《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史》.中國(guó)人民大學(xué)出版社.2010年版第228頁(yè)