徐項(xiàng)

【摘要】 心理素質(zhì)包括感覺(jué)，知覺(jué)，信心，意志力，注意力，和韌性等很多方面，穩(wěn)健的心理素質(zhì)和豐富的想象力是表達(dá)小提琴演奏藝術(shù)音樂(lè)性的基礎(chǔ)和前提條件。有關(guān)小提琴演奏藝術(shù)方面的文章和書(shū)籍多如牛毛，如何解決小提琴演奏中的心理素質(zhì)和想象力的書(shū)籍卻比較少，導(dǎo)致學(xué)生在表演中不能更好地表達(dá)小提琴演奏中的音樂(lè)性。我就小提琴學(xué)習(xí)中如何鍛煉穩(wěn)健的心理素質(zhì)和培養(yǎng)豐富的想象力談?wù)勛约旱母惺芎蛷V大的小提琴教育者共同探討。

【關(guān)鍵詞】小提琴； 心理素質(zhì)； 想象力；音樂(lè)性

我校是一所專(zhuān)業(yè)性的藝術(shù)學(xué)校，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生主要學(xué)習(xí)器樂(lè)和聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)。然而發(fā)現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)技巧書(shū)，教材、曲譜、輔導(dǎo)材料等方面的書(shū)籍居多，關(guān)于如何解決小提琴演奏中的心理素質(zhì)和想象力的書(shū)籍卻比較少，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能豐富這方面的知識(shí)，導(dǎo)致在表演中不能更好地表達(dá)小提琴演奏中的音樂(lè)性。

我從事小提琴教學(xué)已有二十多年，在這多年的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)很多小提琴教師只注重技巧方面的學(xué)習(xí)，一味地追求華麗的技巧，而忽略了小提琴演奏中的音樂(lè)性。導(dǎo)致很多小提琴學(xué)生的演奏沒(méi)有感染力，從而失去了學(xué)習(xí)音樂(lè)的初衷。為了使學(xué)生在演奏中更好的表達(dá)音樂(lè)性以達(dá)到學(xué)習(xí)小提琴的目的，我在對(duì)小提琴演奏中就怎樣更好的表達(dá)音樂(lè)性與如何鍛煉穩(wěn)健的心理素質(zhì)和培養(yǎng)豐富的想象力方面的關(guān)系有一點(diǎn)較為粗淺的認(rèn)識(shí)來(lái)和廣大的小提琴教育者探討。

一、穩(wěn)健的心理素質(zhì)是小提琴學(xué)習(xí)中表達(dá)音樂(lè)性的基礎(chǔ)

奧爾夫講過(guò)：“每個(gè)孩子心里都有一顆音樂(lè)的種子。”我們小提琴教育工作者的任務(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。培養(yǎng)目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成具有音樂(lè)審美能力的普通公民。通過(guò)小提琴教學(xué)培養(yǎng)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，培養(yǎng)人的健康心理。

在小提琴學(xué)習(xí)中穩(wěn)健的心理素質(zhì)尤為重要，是小提琴表演中音樂(lè)性的基礎(chǔ)和前提條件。從心理學(xué)角度講：心理素質(zhì)包括感覺(jué)，知覺(jué)，信心，意志力，注意力，和韌性等等。穩(wěn)健的心理素質(zhì)是基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)才能生根發(fā)芽。小提琴的學(xué)習(xí)同其他的樂(lè)器學(xué)習(xí)相比有較大的不同：第一，小提琴的演奏姿勢(shì)。因?yàn)樾√崆俚淖藙?shì)是左肩和左腮夾住琴身與身體形成450角，左手肘向內(nèi)彎曲，右手握弓在琴弦上成直線運(yùn)動(dòng)。在演奏過(guò)程中這種姿勢(shì)容易造成演奏者身體緊張，導(dǎo)致心理壓力較大。第二，右手握弓的控制教困難，心理一緊張弓子就不聽(tīng)使喚，發(fā)音就出現(xiàn)問(wèn)題。第三，小提琴換把及音準(zhǔn)。因此，有些演奏者在臺(tái)下演奏的很好，指法熟練，弓法的處理得當(dāng)，換把流暢，樂(lè)曲的音樂(lè)性表達(dá)完善。但是一到臺(tái)上就緊張完全發(fā)揮不了，出現(xiàn)左右手配合不協(xié)調(diào)，運(yùn)弓不穩(wěn)，節(jié)奏錯(cuò)亂等。除了以上的不同外，小提琴演奏者同樣要有強(qiáng)烈的自信心和高度集中的注意力，沒(méi)有強(qiáng)烈的自信心和高度集中的注意力也不能是穩(wěn)健的心理素質(zhì)。由此可見(jiàn)，一位優(yōu)秀的小提琴演奏者不僅要有嫻熟的技巧，更重要的是要有穩(wěn)健的心理素質(zhì)。那么如何去鍛煉呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行鍛煉：首先，關(guān)于姿勢(shì)、握弓、換把、音準(zhǔn)、樂(lè)曲處理等技巧方面的問(wèn)題，通過(guò)平時(shí)的勤奮練習(xí)，做到臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。其次，有關(guān)自信心方面的問(wèn)題，我是這樣做的。對(duì)于初學(xué)者，要盡快讓學(xué)生學(xué)會(huì)一首較為熟悉的小歌曲，鼓勵(lì)學(xué)生在同學(xué)、家長(zhǎng)、親戚朋友面前大膽表演，并且及時(shí)加以肯定。對(duì)于有一定基礎(chǔ)的學(xué)生，多多提供表演的機(jī)會(huì)，如參加樂(lè)隊(duì)、學(xué)?；蛴嘘P(guān)部門(mén)組織的比賽等。在比賽演出過(guò)程中，對(duì)表演好的加以肯定，對(duì)表演不理想的多多鼓勵(lì)。第三，注意力的問(wèn)題。小提琴演奏家梅紐因先生曾說(shuō)過(guò)：“站在演出舞臺(tái)，我就無(wú)暇他顧，什么也不想了，唯一的念頭是如何讓我的‘小鳥(niǎo)（指小提琴）唱出最美妙動(dòng)聽(tīng)的歌來(lái)……”多明戈說(shuō)他臨場(chǎng)表演時(shí)全神貫注地集中在表演上，他說(shuō)：“在我頭腦中一瞬間出現(xiàn)了真空的感覺(jué)，這時(shí)就只想到所唱的歌詞和表演中所要的東西了?！比褙炞⑹潜ＷC音樂(lè)表演獲得成功的最重要的心理狀態(tài)。

因此，每一位小提琴演奏者要想完整地演奏一首樂(lè)曲，并且把這首樂(lè)曲的音樂(lè)性準(zhǔn)確的表達(dá)，必須要有意識(shí)地鍛煉自己的心理素質(zhì)，輕松自然地從心理流露出音樂(lè)。只有打好穩(wěn)健的心理基礎(chǔ)，才能在臺(tái)上盡情地表演，通過(guò)小提琴那豐富的表現(xiàn)力把樂(lè)曲的音樂(lè)性傳到每一位聽(tīng)眾，使每一位聽(tīng)眾得到美的享受。

二、想象力在小提琴學(xué)習(xí)中表達(dá)音樂(lè)性的重要性

音樂(lè)是時(shí)間藝術(shù)，是抽象的，它需要感知、體驗(yàn)和想象。正如張前先生所說(shuō)：“想象是貫穿在音樂(lè)表演過(guò)程中的一種重要心理要素，表演者對(duì)音樂(lè)作品的情感的體驗(yàn)意境的領(lǐng)會(huì)都離不開(kāi)想象的作用。音樂(lè)的一切藝術(shù)表現(xiàn)，都是通過(guò)聲音與表現(xiàn)對(duì)象之間的比擬，象征以及模仿的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)。而想象就是使這些關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)的橋梁。表演者的想象越豐富，他對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵就越清晰，聽(tīng)眾從他的表演中所感受的情感與意境也就越鮮明。也正因?yàn)槿绱?，中外許多音樂(lè)表演藝術(shù)家和理論家都對(duì)想象在音樂(lè)表演中的作用予以高度重視”。

我在最初學(xué)習(xí)小提琴時(shí)，老師每天要求我拉空弦，而且還要越慢越好。當(dāng)初我很是想不通，這種既單調(diào)又枯燥的事情與拉小提琴有什么關(guān)系呢？通過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)后，我漸漸明白了這是老師在訓(xùn)練我的想象力。每拉一遍時(shí)要有不同的想象力，有不同的畫(huà)面。后來(lái)，每當(dāng)我在練習(xí)樂(lè)曲時(shí)，老師就要求首先了解這首樂(lè)曲的簡(jiǎn)介，弄清楚作者要表達(dá)的思想情感是什么，帶著這些問(wèn)題進(jìn)行練習(xí)，慢慢地在拉小提琴樂(lè)曲時(shí)就有了畫(huà)面，基本能夠表達(dá)樂(lè)曲的思想情感，并具有一定的音樂(lè)性。

當(dāng)老師后，我就特別注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。小學(xué)生在初學(xué)樂(lè)曲時(shí)，我就選學(xué)生熟悉的兒歌，如《上學(xué)歌》《找朋友》等。剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生拉得單調(diào)乏味，后來(lái)，我就讓學(xué)生想象一下你上學(xué)時(shí)的心情和在學(xué)校跟同學(xué)們一起學(xué)習(xí)時(shí)的情境，是不是很高興快樂(lè)。那么，你在拉這些樂(lè)曲的時(shí)候就按照這種心情去拉就行。于是，學(xué)生就慢慢地按照這個(gè)思路練習(xí)，最后，學(xué)生拉得有滋有味，效果非常好，并得到家長(zhǎng)的好評(píng)。由于學(xué)生的層次不同，高年級(jí)的學(xué)生在拉小提琴時(shí)，就要求學(xué)生聯(lián)想到所學(xué)到的課文知識(shí)，幫助培養(yǎng)想象力。如：高中語(yǔ)文課本有一篇《伯牙鼓琴》的古文： “伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：‘善哉！巍巍呼！若泰山。伯牙志在流水，子期曰：‘蕩蕩呼！若江河！伯牙所念，子期必得之?！边@篇課文講的是高山流水覓知音的故事，但是從音樂(lè)的角度是你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。它所講的正是音樂(lè)表演者在表演中的想象激發(fā)了音樂(lè)欣賞者--觀眾的情感想象，猶如身臨其境，于高山流水中如醉如癡。為什么在現(xiàn)實(shí)生活中我們常?？吹胶枚嘈√崆偌以谘葑鄷r(shí)全神貫注甚至旁若無(wú)人，閉目搖曳，這表示其已深緬到豐富的想象思維中去了，在樂(lè)曲繪制的情景中神游。學(xué)生了解這些后，在練習(xí)小提琴時(shí)，就不會(huì)一味地練習(xí)技巧，同時(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)想象力，逐漸地達(dá)到樂(lè)曲所表達(dá)的思想情感和意境。

每一位學(xué)習(xí)小提琴的學(xué)生，都想演奏小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚?yàn)檫@首樂(lè)曲家喻戶(hù)曉，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表現(xiàn)力豐富，音樂(lè)性極強(qiáng)。所以吸引了小提琴演奏者都想演奏。但是，當(dāng)拿到曲譜演奏時(shí)，索然無(wú)味，與自己從大師那里聽(tīng)到的大相徑庭。這是為什么呢？學(xué)生感到非常懊惱。我就跟學(xué)生講，拉小提琴要用心去拉，不是做體操，要充分發(fā)揮自己的想象力。《梁?！返闹黝}所描述的是一段甜美的愛(ài)情主題，展現(xiàn)出一派春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的音畫(huà)世界，使人感受到如醉如癡美景。在獨(dú)奏這段主題時(shí)，就要求把每一個(gè)音都拉得細(xì)膩柔美，體現(xiàn)作者的意圖和想象。第二段，講述的是梁山伯與祝英臺(tái)同窗三載學(xué)習(xí)的情景和如膠似漆的友情。這就要演奏得激情、跳躍、歡快。第三段，講述的是長(zhǎng)亭惜別。要演奏得依依不舍，難舍難分。第四段，講述的是英臺(tái)抗婚。要想象祝員外所代表的封建勢(shì)力的兇殘，英臺(tái)抗婚的痛苦心情。這樣才能演奏出洶涌澎湃的高潮和抗婚的憤怒。第五段，描述的是梁山伯和祝英臺(tái)樓臺(tái)相會(huì)時(shí)，互訴衷情，如泣如訴，最后投墳化蝶。音樂(lè)再現(xiàn)愛(ài)情主題，帶著神秘的色彩，把人引入秀美的意境。腦海里要對(duì)梁山伯、祝英臺(tái)的愛(ài)情賦予遐想和祝愿。學(xué)生聽(tīng)了這些講解以后，每當(dāng)演奏到相應(yīng)的樂(lè)段時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到相應(yīng)的畫(huà)面，以所學(xué)的小提琴演奏技巧加上豐富的想象力演繹出美妙的音樂(lè)，使人浮想聯(lián)翩，享受音樂(lè)的美感。

三、總結(jié)

要想成為一位優(yōu)秀的小提琴演奏者，在表演中不僅僅要求要有穩(wěn)健的心理素質(zhì)和豐富的想象力，同時(shí)也是一種音樂(lè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。穩(wěn)健的心理素質(zhì)和豐富的想象力不是一朝一夕就能練好的，這就要求演奏者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中堅(jiān)持長(zhǎng)期的鍛煉和培養(yǎng)，持之以恒。小提琴演奏是一種藝術(shù)情感的傳遞，演奏者除了要具備穩(wěn)健的心理素質(zhì)和豐富的想象力外，還要有個(gè)性化的創(chuàng)造力，才能讓演奏者更加深入地體會(huì)音樂(lè)作品里所要表達(dá)的思想情感和藝術(shù)韻味，從而更好地表達(dá)音樂(lè)性，在藝術(shù)的殿堂里馳騁縱橫。

參考文獻(xiàn)

[1]廖乃雄著.《論音樂(lè)教育》，2011年中央音樂(lè)學(xué)院出版社出版

[2][匈]C.弗萊什（C.Flesh）著.《小提琴演奏藝術(shù)》（第一分冊(cè)、第二分冊(cè)）1960音樂(lè)出版社出版

[3]《歌唱藝術(shù)》清華大學(xué)出版社，北京交通大學(xué)出版社，第1版 ，2011年1月1日

[4]張前著.《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》.1992年人民音樂(lè)出版社出版.