高昕

摘 要： 兒童文化是兒童這一特殊群體獨(dú)有的行為、觀念、態(tài)度和思想方式的總和，是兒童特有的精神生活和物質(zhì)生活的復(fù)雜的集合體。幼師學(xué)校作為培養(yǎng)兒童教育工作者的主陣地，應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種途徑提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的兒童觀，完善學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)，設(shè)置兒童文化創(chuàng)意與策劃相關(guān)專(zhuān)業(yè)以培養(yǎng)兒童文化創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)人才。

關(guān)鍵詞： 幼師學(xué)校 兒童文化 創(chuàng)新人才

“兒童文化”最早是兒童人類(lèi)學(xué)與文化人類(lèi)學(xué)的術(shù)語(yǔ)，這一概念體現(xiàn)了兒童與成人內(nèi)在的非生理性的差別，是兒童這一特殊群體獨(dú)有的行為、觀念、態(tài)度和思想方式的總和，是兒童特有的精神生活和物質(zhì)生活的復(fù)雜的集合體，體現(xiàn)著兒童觀察生活世界的所見(jiàn)、所思、所感與所為。

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。兒童文化創(chuàng)新是以0-12歲兒童為教育、消費(fèi)和服務(wù)為主體，主要包括幼兒文化啟蒙教育、兒童圖書(shū)、兒童娛樂(lè)媒體、兒童動(dòng)漫、兒童服飾、兒童環(huán)境家具、兒童視覺(jué)藝術(shù)、兒童玩具、兒童體育與健康等方面的創(chuàng)新。

十八大報(bào)告明確提出：“推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。”《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》要求：“促進(jìn)青少年身心健康，為青少年?duì)I造健康成長(zhǎng)的空間。加強(qiáng)青少年文化活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，創(chuàng)造出更多青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)、益智益德的文化作品，廣泛開(kāi)展面向青少年的各類(lèi)文化體育活動(dòng)。”[1]然而，我們遺憾地發(fā)現(xiàn)：我國(guó)的兒童文化產(chǎn)品并沒(méi)有真正關(guān)照孩子的內(nèi)心世界，兒童文化呈現(xiàn)出成人化、單一化和非本土化的特點(diǎn)。最根本的原因是兒童文化創(chuàng)意與策劃方面的人才缺失嚴(yán)重，大部分從事教育的人員缺乏兒童文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新與創(chuàng)造能力，這一方面反映出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)機(jī)制培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生和用人單位的實(shí)際需求存在一定的差距，另一方面反映了兒童文化創(chuàng)新人才培養(yǎng)及其隊(duì)伍建設(shè)的必要性和迫切性。

幼兒師范學(xué)校是培養(yǎng)未來(lái)幼兒教師、小學(xué)教師的搖籃，如果學(xué)生在校期間能夠進(jìn)行系統(tǒng)的兒童文化創(chuàng)新理論知識(shí)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，那么，他們走上工作崗位后一定會(huì)自覺(jué)地從事兒童文化創(chuàng)新工作，為我國(guó)兒童文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的活力。

一、提升學(xué)生人文素養(yǎng)

臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)曾經(jīng)不無(wú)擔(dān)憂地提醒道：“大學(xué)，是一個(gè)人文精神的泉源。所有的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)或商業(yè)管理的發(fā)明，都必須以‘人為它的根本關(guān)照。”這段話強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)對(duì)于一名大學(xué)生的重要性?！队變簣@教師教育標(biāo)準(zhǔn)》明確要求幼兒教師“具有一定的自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)”。幼師學(xué)校是培養(yǎng)幼兒教師、小學(xué)教師的主陣地，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文、教師口語(yǔ)、兒童文學(xué)類(lèi)的公共必修課、專(zhuān)業(yè)課和選修課在傳播文學(xué)經(jīng)典、傳承人文精神、提升語(yǔ)言水平、培養(yǎng)審美能力方面的重要作用，探索、開(kāi)創(chuàng)、采用新的發(fā)展思路和教學(xué)方法，著力提升未來(lái)教師的人文素養(yǎng)，使人文類(lèi)課程真正成為“以經(jīng)典的或優(yōu)秀的母語(yǔ)即漢語(yǔ)文本為材料、以閱讀解析鑒賞為主要方式、注重學(xué)生素質(zhì)提升的教育教學(xué)活動(dòng)”[2]?！俺浞职l(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)”[4]，讓學(xué)生通過(guò)閱讀古今中外經(jīng)典作品，豐富知識(shí)，啟迪心靈，陶冶情操，錘煉思想。

課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容畢竟是有限的，面對(duì)課時(shí)不足的現(xiàn)狀，可以開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，構(gòu)建課內(nèi)外一體化的教學(xué)模式。如舉辦演講大賽、朗誦比賽、語(yǔ)言文字基本功比賽、文學(xué)常識(shí)比賽、課本劇創(chuàng)作表演比賽等來(lái)提高學(xué)生表達(dá)、閱讀、寫(xiě)作能力，還可以引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)人文類(lèi)知識(shí)講座、進(jìn)行課外閱讀和觀影活動(dòng)，這樣可以為學(xué)生將來(lái)從事兒童文化創(chuàng)新活動(dòng)提供必備的人文情懷和文學(xué)素養(yǎng)。

二、樹(shù)立科學(xué)的兒童觀

兒童作為一個(gè)完全的人，其人格和權(quán)利應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。兒童擁有一個(gè)獨(dú)特的精神天地，有著他對(duì)周?chē)澜绲目捶ǎ瑢?duì)各種人、事的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。日本學(xué)者上笙一郎曾在《兒童文學(xué)引論》中談到一種文學(xué)的產(chǎn)生的條件時(shí)闡述了這樣的觀點(diǎn)：“在成年人思想上必須首先同時(shí)具備兩種意識(shí)，第一必須具有希望將兒童培育成身心健康的人的教育意識(shí)；第二必須具有對(duì)兒童的同情心，在達(dá)到教育目的的過(guò)程中，使兒童得到文學(xué)的享受。”[3]因此，我們不能認(rèn)為兒童不諳世事，沒(méi)有形成自己的人生觀，這是沒(méi)有真正理解兒童、認(rèn)識(shí)兒童的錯(cuò)誤表現(xiàn)。

幼師學(xué)校作為培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才的高職院校，既可以將兒童觀的教育貫穿于課程學(xué)習(xí)全過(guò)程，又可以通過(guò)兒童詩(shī)歌創(chuàng)編、繪本創(chuàng)編制作、教玩具設(shè)計(jì)制作、兒童戲劇編寫(xiě)演出等實(shí)踐活動(dòng)促使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的兒童觀。這些實(shí)踐活動(dòng)可以與幼兒園、小學(xué)合作開(kāi)展，如繪本創(chuàng)作比賽，可以請(qǐng)幼兒、小學(xué)生和教師參與創(chuàng)作或者評(píng)獎(jiǎng)的過(guò)程；也可以直接參與幼兒園、小學(xué)的相關(guān)活動(dòng)，如排練童話劇到小學(xué)、幼兒園去演出等，培養(yǎng)學(xué)生尊重兒童、理解兒童、熱愛(ài)兒童的情感。

三、完善學(xué)生能力結(jié)構(gòu)

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前幼師學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)前教育和小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生在音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、體育方面的技能和特長(zhǎng)比較突出，而文學(xué)素養(yǎng)，特別是兒童文化的創(chuàng)意能力比較弱。誠(chéng)然，音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)類(lèi)課程很“好看”，很“熱鬧”，容易出成績(jī)。某些在音體舞美方面有特長(zhǎng)的學(xué)生在學(xué)校里展示的機(jī)會(huì)多，易于獲得滿足感，用人單位來(lái)校招聘時(shí)格外青睞這些學(xué)生。長(zhǎng)此以往，學(xué)校不再重視人文類(lèi)課程，學(xué)生也不再在人文類(lèi)課程上下工夫，這應(yīng)該說(shuō)是人才培養(yǎng)的一大缺失。

盡管如此，誰(shuí)都不能否認(rèn)，陪伴一個(gè)孩子成長(zhǎng)時(shí)間最長(zhǎng)的一定是兒歌、兒童詩(shī)、故事、繪本等兒童文學(xué)作品。我們每個(gè)人都不假思索地說(shuō)出小時(shí)候記住的幾首兒歌、幾個(gè)故事的名字。因此，幼師學(xué)校應(yīng)建立完整、科學(xué)的課程體系，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，重視培養(yǎng)學(xué)生的兒童文化創(chuàng)作能力。例如在《大學(xué)語(yǔ)文》課程中挑選適合的文章，增加課本劇改編、表演的內(nèi)容，讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐文化創(chuàng)作過(guò)程；在《幼兒教師口語(yǔ)》課上在訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)提高學(xué)生口頭創(chuàng)作、朗誦、表演兒歌、兒童詩(shī)、兒童故事的能力；在《兒童文學(xué)》教學(xué)中側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)編兒童文學(xué)作品的能力；除此以外，在美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈課上，老師可以根據(jù)學(xué)生已經(jīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)和能力，進(jìn)行繪本創(chuàng)作、兒歌譜曲、兒童舞創(chuàng)編的練習(xí)等。

四、增設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)從事兒童文化創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)人才

雖然有些高校開(kāi)設(shè)了文化創(chuàng)意與策劃專(zhuān)業(yè)，但是少有學(xué)校開(kāi)設(shè)兒童文化創(chuàng)新人才培養(yǎng)的相關(guān)專(zhuān)業(yè)或者方向。筆者認(rèn)為幼師學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)兒童身心健康發(fā)展規(guī)律、高等教育規(guī)律和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，充分發(fā)揮自身在師資、設(shè)備、資源等方面的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)以培養(yǎng)兒童文化創(chuàng)新人才為方向的新專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的兒童文化創(chuàng)新方面的高素質(zhì)、創(chuàng)新性和復(fù)合型教育、研發(fā)與設(shè)計(jì)人才，以適應(yīng)新的時(shí)代與市場(chǎng)的需求。在調(diào)研各方的基礎(chǔ)上制定較為完善的、實(shí)用的、符合社會(huì)需要的人才培養(yǎng)方案并進(jìn)行科學(xué)的課程設(shè)置，突出學(xué)生專(zhuān)業(yè)核心能力訓(xùn)練，培養(yǎng)兒童文化創(chuàng)新人才，激勵(lì)更多的人才積極投身兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從而為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定人才的基礎(chǔ)。

著名兒童文學(xué)作家冰心女士面對(duì)天真無(wú)邪的孩子，由衷地發(fā)出“只揀兒童多處行，是永遠(yuǎn)不會(huì)找不到春天的”的感慨?！半p獨(dú)二胎”、“單獨(dú)二胎”政策的實(shí)施使我國(guó)正處于第四波嬰兒潮，這一波嬰兒潮將帶動(dòng)兒童相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入加速期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年上半年兒童圖書(shū)的銷(xiāo)量同比增長(zhǎng)率超過(guò)了10%[5]。當(dāng)傳統(tǒng)行業(yè)不斷陷入各種危機(jī)的時(shí)候，兒童文化產(chǎn)業(yè)仍保持快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，其前景廣闊，市場(chǎng)巨大，將是永遠(yuǎn)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。因此，幼師學(xué)校應(yīng)乘勢(shì)而上，以滿足社會(huì)需求、崗位需求為目標(biāo)不拘一格育人才，為我國(guó)兒童文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供人力資源。

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