張琨

摘 要： 在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，人物命名多具深意。作為現(xiàn)有的唯一一部法語(yǔ)全譯本的譯者，李治華先生在文中一律采用意譯的方法翻譯人名，有的翻譯得比較到位，有的則不盡如人意。本文就具體分析李治華譯本中人名的意譯效果。

關(guān)鍵詞： 《紅樓夢(mèng)》 法譯本 人名翻譯 意譯

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，它以賈、王、史、薛四大家族的興衰為故事背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事為主線，為了我們展現(xiàn)了十八世紀(jì)中葉的中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)。書(shū)中出場(chǎng)人物近千，有名字的三四百人。曹雪芹對(duì)人物的命名可謂煞費(fèi)苦心，幾百個(gè)人名大多有著特定的內(nèi)涵，或含隱喻，或含諷刺，或暗示命運(yùn)。正如傅繼馥在《〈紅樓夢(mèng)〉人物命名藝術(shù)》中所說(shuō)：“在中國(guó)小說(shuō)史上， 曹雪芹是第一個(gè)自覺(jué)地全面地卓越地運(yùn)用人物命名這一藝術(shù)手段的作家?！蹦壳啊都t樓夢(mèng)》已有20多種語(yǔ)言的海外譯本，其中唯一的法語(yǔ)全譯本是由李治華先生在其妻雅歌的協(xié)助下翻譯完成的。在譯文中，譯者采用了何種方法來(lái)翻譯人名？譯者是否完美地翻譯出了人物姓名所具有的那份深意？本文就將以李治華先生的法語(yǔ)全譯本為研究對(duì)象，討論其中人名的翻譯方法和翻譯效果。

一、生活中的人名與《紅樓夢(mèng)》中的人名

生活中的人的姓名，說(shuō)到底是為區(qū)分個(gè)體，給每個(gè)個(gè)體特定的名稱(chēng)符號(hào)，是通過(guò)語(yǔ)言文字信息區(qū)別人群個(gè)體差異的標(biāo)志。漢族人的起名習(xí)慣是，在沿用父姓的基礎(chǔ)上再加一兩個(gè)漢字。中國(guó)的家長(zhǎng)通常在給孩子起名字時(shí)絞盡腦汁，通過(guò)名字表達(dá)對(duì)孩子的美好希望或祝愿，并相信好的名字能給孩子帶來(lái)美好的人生。而文學(xué)作品中的人物姓名，則是“為更深刻地刻畫(huà)人物性格，預(yù)示人物的命運(yùn)和結(jié)局，由作家精心而慎重地選擇的，絕不隨心所欲、信手杜撰”。《紅樓夢(mèng)》中的命名方法大致可分為三類(lèi)：第一類(lèi)，主要人名多取自詩(shī)詞；第二類(lèi)，以人名暗隱具有特殊含義的字，如甄士隱（真事隱）、賈雨村（假語(yǔ)存）；第三類(lèi)，把人物整齊排列，配成一套，如賈家四“春”，金陵十二“官”。

二、李治華譯本中的人名翻譯

（一）翻譯方法

為了讓譯入語(yǔ)讀者記住并區(qū)分人物，姓名的符號(hào)意義不能丟；要反映原著作者所命姓名的別有之深意，名字的意義也不可丟。如何平衡文學(xué)作品中人物姓名的符號(hào)意義和人名的內(nèi)在意義，是橫在每個(gè)文學(xué)翻譯工作者面前的一大難題。李治華先生也遇到了這個(gè)難題。在李治華譯本中，書(shū)前附上了一份人名意譯、音譯對(duì)照表，文中則采用拼音譯姓，意譯人名的方法，這樣一定程度上解決了上面二選一的矛盾。但是我們可以回憶，在讀一本小說(shuō)時(shí)，真正給我們留下印象的是小說(shuō)中說(shuō)話做事的人，我們當(dāng)下記住的并以之區(qū)分他人的也必然是書(shū)中的人名。這個(gè)看似兩者都兼顧的譯名方法，并沒(méi)有真正解決這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樵谖恼轮形覀兛吹降氖菐缀酢耙坏肚小钡匾庾g出來(lái)的人名。比如， 把賈雨村譯為 Jia Village sous Pluie，即“雨下的村莊”， 把賈寶玉譯為Jia Jade Magique，即“神奇的玉”。

（二）翻譯效果分析

譯本中大部分人名翻譯得不錯(cuò)，但也不乏一些有待斟酌的，筆者僅就小說(shuō)中一些典型人名進(jìn)行分析。

1.主要人物名字的翻譯

《紅樓夢(mèng)》的感情線主要圍繞主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵展開(kāi)。李治華譯本中，三人譯名分別是Jia Jade Magique，Lin Jade Sombre，Xue Merveilleuse Epingle de coiffure，寶玉的翻譯跟人物名字來(lái)歷相對(duì)應(yīng)，突出“神奇的”玉。黛玉的sombre 意為“昏暗的”，基調(diào)和詞義跟“黛”堪稱(chēng)匹配。但寶釵的譯名就不盡如人意了。金啟孮在《〈紅樓夢(mèng)〉人名研究》中提到，《紅樓夢(mèng)》中“主要人名多取自詩(shī)詞上的成語(yǔ)， 并結(jié)合所取詩(shī)詞具有極細(xì)極深的用意”，寶釵取自“若但掩芙勞獨(dú)夢(mèng)， 寶釵何日不生塵”，暗示她夫妻分別的命運(yùn)，名字的潛在涵義大于字面意義，譯者用了四個(gè)法語(yǔ)詞，既顯得累贅，又達(dá)不到揭示內(nèi)涵的效果。不如仿效楊憲益夫婦英譯本中的處理方法，音譯其名，再于書(shū)后加注，解釋名字內(nèi)涵。再看“顰顰”的翻譯，賈寶玉因見(jiàn)林黛玉“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，為黛玉想出了“顰顰”這個(gè)表字?！帮A顰”二字跟黛玉的“黛”意義相合，格調(diào)一致，疊字還給人一種親近的感覺(jué)，表現(xiàn)出寶玉對(duì)黛玉的憐愛(ài)之情。李治華譯本中，“顰顰”翻譯成Sourcils froncés，直譯為中文是“皺起的眉毛”，就詞語(yǔ)本身來(lái)說(shuō)是譯出了詞義，但這個(gè)名字不但缺少了中文所表達(dá)的韻味，還讓譯入語(yǔ)的讀者產(chǎn)生了滑稽可笑的感覺(jué)，與原文所表達(dá)的感情背道而馳。作為小說(shuō)中的另一主要人物，王熙鳳的譯名也值得商榷：Wang Phénix triomphal，輝煌的鳳凰，熙通“禧” ， 有福、吉祥之意，triomphal比較準(zhǔn)確地譯出了熙的意思，但是用Phénix這個(gè)動(dòng)物作為名媛閨秀的名字，還是略顯怪異。中文鳳的繁體字可拆為“凡鳥(niǎo)”，正如判詞里說(shuō)的“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)”，曹雪芹通過(guò)這個(gè)字對(duì)王熙鳳進(jìn)行了諷刺，直譯的鳳凰Phénix表達(dá)不出這個(gè)味道。

2.諧音雙關(guān)名字的翻譯

《紅樓夢(mèng)》中，作者還會(huì)通過(guò)人名的諧音雙關(guān)，暗示人物在書(shū)中的作用或命運(yùn)。如甄士隱，即“真事隱去”，而賈雨村則是“假語(yǔ)村言”，帶英蓮去看社火花燈進(jìn)而丟失英蓮的霍啟實(shí)是甄家禍之所起者，而自幼被拐、長(zhǎng)大依然命途多舛的英蓮就真正的“應(yīng)該、值得可憐”。曹雪芹在這些名字的構(gòu)思上可謂匠心獨(dú)運(yùn)。然而，翻譯成法語(yǔ)后，甄士隱是Zhen Ombrage de Clerc，賈雨村譯為Jia Villag sous Pluie，法文意思分別是教士的影子和雨下的村莊。這兩個(gè)名字在小說(shuō)開(kāi)頭已經(jīng)解釋了其相應(yīng)的諧音內(nèi)涵，再意譯這兩個(gè)名字，既沒(méi)能表達(dá)出譯出語(yǔ)原有的效果，又不是譯入語(yǔ)讀者容易接受的名字，有了“里外不是人名”的尷尬。霍啟法譯為Huo lInformateur，譯者從“啟發(fā)”的意思，選擇了“提供信息的人”這一對(duì)應(yīng)的法語(yǔ)詞。英蓮法譯為Charme de Lotus，蓮花的魅力、嫵媚，避開(kāi)“英”的“落英、不幸”，給“蓮花”加上了“魅力”。這兩個(gè)名字的翻譯雖然無(wú)法表達(dá)出漢語(yǔ)名的雙關(guān)內(nèi)涵，但還算是法語(yǔ)讀者比較能接受的人名。

3.成套名字的翻譯

賈家的四姐妹元春、迎春、探春、惜春，姐妹同用“春”，藏頭影射她們四人“原應(yīng)嘆息”的悲劇命運(yùn)。鑒于中文與法語(yǔ)有著兩個(gè)完全不同的構(gòu)詞體系，譯者幾乎不可能在保留“春”的前提下表達(dá)出藏頭的內(nèi)涵，這一塊是譯者不得不放棄的地方。四姐妹在李治華譯本中是les Demoiselles des Printemps， 譯名分別是Printemps initial、Accueil au Printemps、 Désir du Printemps、Regret du Printemps。四個(gè)名字均用到三個(gè)法語(yǔ)詞，且都有Printemps，保持了形式上的統(tǒng)一。意義層面上，initial的法語(yǔ)意思是“開(kāi)始的，開(kāi)頭的”，accueil為“接待”的意思，這兩個(gè)詞分別譯出了“元”和“迎”的意思；désir是“愿望、欲望”的意思，與“探尋、探求”的“探”雖有一定的距離，卻比直接用表示尋找的recherche多了一份對(duì)春天的渴望；regret則是“惋惜、后悔”的意思，比較準(zhǔn)確地譯出了“惜春連日醉昏昏， 醒后衣裳見(jiàn)酒痕”的悲涼無(wú)奈感。

再看賈府十二官優(yōu)伶，她們的名字中都有一個(gè)“官” 字， 這是清朝前期的一種社會(huì)風(fēng)尚。這十二個(gè)名字分別是芳官、茄官、齡官、文官、藕官、藥官、蕊官、玉官、寶官、艾官、葵官、豆官。值得一提的是，霍克斯的《紅樓夢(mèng)》英譯本中，對(duì)于十二官的譯名，全部選用了法語(yǔ)詞，我們不妨進(jìn)行對(duì)比。在霍克斯的英譯本中，譯者避開(kāi)了“官”，只選用能概擴(kuò)人名或人物特點(diǎn)的一個(gè)詞作為名字，如寶官就用意為“珍寶”的Trésor，藥官選用了意為“芍藥”的Pivoine，芳官選擇了Parfumée，意思是“芳香的”，茄官就用了意思為“茄子”的Aubergine。唯一一個(gè)跟中文名差距較大的齡官，選用根據(jù)她唱歌唱得好又富有人格魅力的特點(diǎn)譯成的Charmante，意為“迷人的、有魅力的”。這種翻譯方法既貼近中文原名又簡(jiǎn)潔凝練。再看李治華的法譯本，他選擇了“rectrice”對(duì)應(yīng)每一個(gè)“官”，如茄官被翻譯為Rectrice des Aubergines，藥官用Rectrice des Pivoines?！皉ectrice”是法語(yǔ)詞“大學(xué)區(qū)區(qū)長(zhǎng)、教區(qū)本堂神甫”的陰性形式，這樣翻譯的優(yōu)點(diǎn)是使得這一套名字整齊劃一，讓讀者很容易看出她們是一個(gè)群體。缺點(diǎn)則是稍顯累贅，尤其藕官的Rectrice des Rhizomes de Lotus和葵官的Rectrice des Héliotropes du Palais de la Gloire，用詞過(guò)多，失去了名字易叫易記的優(yōu)勢(shì)，顯得有些不倫不類(lèi)。并且rectrice有可能引起讀者誤解，以為寶官、玉官是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)珠寶、玉子的人。

在眾多譯名中，筆者認(rèn)為空空道人、茫茫大士和渺渺真人翻譯得最恰到好處。這三個(gè)名號(hào)的法譯名分別是：moine tao？觙ste Vanité des Vanités， Grand ma？觘tre Immensité de lImmense、 lhomme immortalisé Vague du Vague。道人和真人都是道家里面的稱(chēng)呼，道家講究虛無(wú)，主張無(wú)為而治，從“空空”、“渺渺”這兩個(gè)法號(hào)上可以看出這種道家精神。法語(yǔ)的Vanité和 Vague有“空虛”、“虛無(wú)”的意思，恰如其分地翻譯出了“空空”“渺渺”的感覺(jué)。Immensité、Immense有“無(wú)邊、廣大”的意思，翻譯“茫?！眲偤煤线m。這三個(gè)法號(hào)的翻譯不僅選詞選得恰當(dāng)，還基本保留了原文疊字的形式，非常難得。

三、結(jié)語(yǔ)

李治華譯本在譯文中統(tǒng)一采用意譯，很好地翻譯了大部分人名。但也出現(xiàn)了一些或長(zhǎng)或怪的名字，不利于譯入語(yǔ)讀者記住、區(qū)分人物?！都t樓夢(mèng)》中有名字的人物共三百多人，命名方法不盡相同。用統(tǒng)一的方法翻譯這么多的人名，既實(shí)現(xiàn)人名的符號(hào)意義，又譯出人名的內(nèi)在涵義，幾乎是不可能完成的任務(wù)。筆者認(rèn)為，對(duì)于這本小說(shuō)中人名的翻譯，可以有選擇地采用意譯和音譯，必要的時(shí)候可以用注釋幫忙解釋人名內(nèi)涵。意義不大，或者意義很復(fù)雜、不能用幾個(gè)詞表達(dá)清楚的人名，不如放棄漢字意義，采用音譯或音譯加注釋的方法。對(duì)于有一定意義，又容易表達(dá)的人名，則采用意譯的方法。意譯的時(shí)候，盡量控制法文單詞數(shù)，姓氏以外，不宜超過(guò)兩個(gè)單詞。這樣，就對(duì)對(duì)譯者的理解、總結(jié)能力有了更高的要求。

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