胡雯麗

摘 要：郁達(dá)夫是五四時(shí)期的杰出作家，其所受的外國(guó)作家的影響來(lái)自各個(gè)方面。其中與之風(fēng)格迥異的俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基也對(duì)郁達(dá)夫的創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)不小的影響，尤其表現(xiàn)在郁達(dá)夫的《過(guò)去》中?！哆^(guò)去》里的病態(tài)人格和環(huán)境描寫都與陀思妥耶夫斯基的作品相似，兩位作家都將自身對(duì)痛苦的深刻體驗(yàn)以文學(xué)創(chuàng)作的形式展現(xiàn)出來(lái)，相似又不同?！哆^(guò)去》所具有的生命哲學(xué)的意義也是郁達(dá)夫最接近陀思妥耶夫斯基的地方。

關(guān)鍵詞：病態(tài)人格；環(huán)境描寫；生命哲學(xué)

《過(guò)去》是郁達(dá)夫初抵藝術(shù)佳境的小說(shuō)作品，雖被不少學(xué)者認(rèn)為是上乘之作，卻一再受到閱讀與研究的冷落。但是周作人卻曾經(jīng)稱贊郁達(dá)夫的《過(guò)去》是可以與陀思妥耶夫斯基作品相比的杰作。說(shuō)明在周作人看來(lái)，《過(guò)去》在某些方面與陀思妥耶夫斯基的作品存在著相通性與可比性，這也正印證著陀思妥耶夫斯基對(duì)郁達(dá)夫的影響。

在《過(guò)去》里，主人公“李白時(shí)”是一個(gè)安靜內(nèi)斂的文弱書生，卻喜歡活潑開放的老二。老二平時(shí)總是喜歡將李白時(shí)不靈敏的動(dòng)作和說(shuō)錯(cuò)的話當(dāng)做笑料，在眾人面前打趣李白時(shí)?？墒窃诶畎讜r(shí)看來(lái)，這樣一種玩弄與輕視，不但讓自己恨不起來(lái)老二，反而覺得這是屬于他自己的榮耀與快樂(lè)。甚至一個(gè)人默想的時(shí)候，非常感激老二。更厲害的是，李白時(shí)一有違背老二命令的時(shí)候，老二便會(huì)毫不客氣地舉起她那肥嫩的手，啪啪地打在他的臉上。這在正常人看來(lái)都是過(guò)分之舉?？衫畎讜r(shí)他卻是受虐狂，他在受了老二的巴掌之后，心里卻是不可名狀的滿足感。如果打得不夠踢得不夠，李白時(shí)竟還會(huì)故意的說(shuō)：“不痛！不夠！再踢一下！再打一下！”而老二，也會(huì)毫不客氣地這么做，直到李白時(shí)的兩頰緋紅，腰部酸疼不已。

郁達(dá)夫在表現(xiàn)這種畸形的兩性關(guān)系時(shí)是將李白時(shí)受虐的心理放進(jìn)他自己的回憶里，以第一人稱的形式來(lái)回憶敘述，顯得更加真實(shí)與匪夷所思。這種病態(tài)人格的描寫與陀思妥耶夫斯基小說(shuō)中人物的自虐或者施虐傾向不無(wú)相似之處。如在陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》中，地下室人是一個(gè)40歲的退休公務(wù)員，在社會(huì)上遭遇了人生的失敗與挫折后，便躲進(jìn)暗無(wú)天日的地下室，在肉體上不斷的進(jìn)行著自我折磨。極度的自卑感使他完全地否定自己，傷害自己，以此獲得痛苦的滿足。與此同時(shí)，一有機(jī)會(huì)，他便會(huì)毫不留情地去虐待比他弱小的受害者，以此來(lái)發(fā)泄他對(duì)社會(huì)的仇恨。

郁達(dá)夫是一個(gè)強(qiáng)調(diào)情感的作家，在如何表現(xiàn)情感方面，《過(guò)去》實(shí)則受了陀思妥耶夫斯基的影響，巧妙地通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫來(lái)揭示人物的心理狀態(tài)，讓讀者感受到小說(shuō)中流動(dòng)著的情感。在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》里，拉斯科爾尼科夫所看到的是污穢的街道，骯臟的酒店，賣身的妓女，臥倒的醉漢；聞到的是各種東西發(fā)出的腐臭腥味。作品被黑暗、寒冷、饑餓、罪惡所充斥著，而這些景色正是主人公焦躁、煩亂、病態(tài)情緒的外化。郁達(dá)夫的環(huán)境描寫，既不是純粹的裝飾，也不限于氣氛的烘托，而是達(dá)到了景色就是心情流露的藝術(shù)境界。在《過(guò)去》里，李白時(shí)的心理狀態(tài)不同，所關(guān)注的景色也不同。當(dāng)李白時(shí)在漂泊輾轉(zhuǎn)之時(shí)碰上了故友老三。他鄉(xiāng)遇故知的奇遇與偶遇不禁讓他深感自身的漂泊無(wú)依，而與老三之間的情感更讓他想起逝去的青春與愛情時(shí)，他所關(guān)注到的景物是明亮卻更讓人傷離愁，嘆孤獨(dú)的燈火。當(dāng)老三第一次去看他的時(shí)候，他所關(guān)注的景物是富室的庭院，是太陽(yáng)很柔和的曬在那些未凋落的槐花樹和雜樹的枝頭上。這是整篇小說(shuō)那悲涼的冷色調(diào)中最為溫暖的顏色了。為何？只因李白時(shí)這時(shí)的心情是較為開心的，因?yàn)槔先齺?lái)看他了，因?yàn)樗拍牒屠先f情復(fù)燃，他覺得有希望。當(dāng)李白時(shí)與老三關(guān)系漸漸融洽，想要進(jìn)一步卻發(fā)現(xiàn)老三想要回避時(shí)被攪亂的心緒便是通過(guò)傍晚屋內(nèi)的陰影，屋外的黑云和嗚嗚的風(fēng)聲表現(xiàn)出來(lái)的。而故事的最后，當(dāng)李白時(shí)認(rèn)識(shí)到他和老三的時(shí)期確實(shí)是過(guò)去了時(shí)，外面的景色是潔凈的一碧長(zhǎng)天和淡薄的陽(yáng)光，正如他們潔凈的現(xiàn)在。

曾經(jīng)有學(xué)者認(rèn)為郁達(dá)夫的小說(shuō)沒(méi)有陀思妥耶夫斯基小說(shuō)那樣廣闊的社會(huì)畫面和深刻的思想內(nèi)涵，這個(gè)觀點(diǎn)雖然不無(wú)道理，但是從生命文學(xué)的層面去考慮，陀思妥耶夫斯基確實(shí)是在創(chuàng)作中表現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)和人生深沉而又充滿焦慮的關(guān)注，而郁達(dá)夫的創(chuàng)作雖說(shuō)是從人的個(gè)體生存出發(fā)，但也揭示了“孤獨(dú)個(gè)體”生存的真實(shí)境況和情感，在很大程度上具有人生哲學(xué)的意義。在《過(guò)去》里，是命運(yùn)讓李白時(shí)和老三在“天涯海角”的“黃昏路上”重逢，將自己不曾釋然的過(guò)去赤裸裸地拉到自己面前，從而引起一連串的情感波瀾，也讓李白時(shí)和老三經(jīng)歷了一番情感煉獄后，才真正地完結(jié)了他們的“過(guò)去”。蘇珊·朗柯說(shuō)過(guò)：藝術(shù)家所要表現(xiàn)的是“他所認(rèn)識(shí)到的人類情感”。郁達(dá)夫也是一個(gè)情感主義者，他的《過(guò)去》正是他把自己對(duì)人生深刻的體驗(yàn)升華為某種具有共性的人類深層情感，從而使小說(shuō)產(chǎn)生了無(wú)限的魅力，以致于幾十年后的今天，仍能如此這般地牽動(dòng)我們的心。所以《過(guò)去》在這一點(diǎn)上應(yīng)該是郁達(dá)夫最接近陀思妥耶夫斯基的作品。

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