崔京花

摘 要：朝鮮半島的文學屬于東北亞文化的研究范疇，朝鮮本土學者以及與之相鄰近的中國、韓國等專家學者都對其文化形態(tài)做出過或多或少的研究?？v觀整體研究，在對朝鮮半島文學的稱謂上略顯混亂且并不統(tǒng)一，各學者綜合各家言論之后認為應統(tǒng)稱與朝鮮半島相關的文學為韓國朝鮮文學。本文將具體闡釋這一概念。同時，以崔雄權學者為代表的相關研究文獻為依據(jù)，總結出其文化審美特征并加以詳細論述。

關鍵詞：韓國；朝鮮；文學；審美特征

對于與我國相鄰的朝鮮半島的文學，中外學者都進行過相關的探索研究，然而總覽各個研究成果可以發(fā)現(xiàn)其中存在一個顯著的問題，即在對與朝鮮半島相關的文學范疇方面，各學者對其具體的稱謂相對混亂，沒有形成統(tǒng)一稱謂。因而容易造成使用和理解上的誤會和混淆，直至學者崔雄權較為明確地提出使用韓國朝鮮文學概念這一較為合理的論述。

一、朝鮮韓國文學概念闡釋

首先可以看出，從朝鮮、韓國兩國自身學者的研究出發(fā)，其大多都是站在自身立場進行定義。其中一度流傳較廣的是由韓國學者提出的“倍達文學”概念。這一理念主張以文學創(chuàng)作過程中使用的語言為分類依據(jù)，不考慮其創(chuàng)作時代、創(chuàng)作所在地域，也不考慮其創(chuàng)作者的國籍，文學作品所呈現(xiàn)出的使用語言為何種語言，即歸為何種文學。例如，使用中國文字創(chuàng)作的作品即為中國文學，用英國語言文字創(chuàng)作的作品即為英國文學。此種理念在一定程度上解決了文學分類問題，看似有一定依據(jù)和道理，實則表現(xiàn)出某種程度的狹隘性。

在當時，通過這一理念可以得出，朝鮮半島的文學即為用朝鮮半島的文字創(chuàng)作的文學作品，不少韓國、朝鮮的學者也都贊同這一類似見解。然而由此即產(chǎn)生一個不可回避的問題，即朝鮮、韓國兩國的學者指出在漢陽朝時期，世宗大王創(chuàng)造文字之前一千年已有記錄的文學作品，照此理念分類即不能將此類作品算作朝鮮國文學。同時，如崔致遠等文學家有大量用漢語創(chuàng)作的文學作品，如此一來也都不應算作在內(nèi)，顯然這樣是有失偏頗的。在當代，韓、朝兩國學者也都明確表明，此類用中文創(chuàng)作的文學作品也應算作其本國文學作品，即他們所說的“古典文學作品是南北雙方共同所有的財產(chǎn)。我們的祖先長期生活在這片土地上，他們把所經(jīng)歷過的和感受到的情感用豐富的文學形式表現(xiàn)出來，這就是我國的古典文學作品?！贝司湓捴械摹肮诺湮膶W作品”即指用漢語創(chuàng)作的作品，由此可見“倍達文學”存在很大的缺陷。

明確了這一點后，仍然存在一個問題：朝鮮、韓國分為兩部分以前其文學作品應如何劃分歸屬，將任何一方的作品劃入另一方都顯然并不合理，因而站在他國立場上使用“朝鮮韓國文學”是較為合理的。其包含范圍據(jù)崔雄權教授提供的文獻資料如下圖所示。

二、朝鮮韓國文學文化審美特征

1.兩種語言的結合創(chuàng)作

由于其特定的歷史進程影響，在朝鮮、韓國文學體系中，有近兩千年的歷史時段，其文學作品是使用朝鮮半島的語言及中文兩種文字語言共同創(chuàng)作而成的，其中單純使用漢語言創(chuàng)作的文學作品更是有一千年左右的歷史。被譽為朝鮮韓國文學三大古典名著的《沈清傳》《興夫傳》以及《春香傳》中就有很大比例地使用了漢字語言詞匯，這就要求讀者需要具備一定的漢語語言素養(yǎng)。甚至是在當代，仍然有很多朝鮮和韓國文學作家使用漢語言進行文學創(chuàng)作。

2.以焦慮、傷感為主的美學特征

中國文學創(chuàng)作向來注重寫意，同時著重表現(xiàn)一種偏向平和、寬容、理性的美感。相較于我國文學的美學特征，韓國朝鮮文學則以焦慮、傷感為主，也就是其兩國學者所表達的“恨”的美學。此處的“恨”是指在心智上遭受外界造成的打擊，并因此而內(nèi)心產(chǎn)生悲憤、痛苦的心情，或者是在面臨艱難困境時產(chǎn)生的一種具有偏激性的、強烈而偏執(zhí)的情感。這種情感的表達更加豐富和激烈，能產(chǎn)生較強的感染效果。

朝鮮、韓國兩地獨特的地理環(huán)境、風俗習慣、人文情懷等也都通過其文學作品有一定的表現(xiàn)。其多部代表作品如《黃鳥歌》等都著重表現(xiàn)寂寞、悲苦的心境。而到了當代更是轉變?yōu)橥怀霰憩F(xiàn)亡國之悲痛。而其另一大特點即在表現(xiàn)苦痛心境時常使用較為滑稽有趣的表現(xiàn)方式。

3.自由靈活為特征的詩歌格律

區(qū)別于中國傳統(tǒng)詩歌嚴謹、規(guī)整的格式要求，韓國朝鮮文學特別是其詩歌作品，具有高度的靈活性。詩歌作品創(chuàng)作往往不必受形式、字數(shù)等客觀要求的限制，可較為靈活地進行文學創(chuàng)作。而詩歌作品自由表達并不代表毫無章法，其也具有一定的內(nèi)在格式要求，需要遵從一定的書寫格式，同時詩歌作品句式長短和字數(shù)要求并不是不可更變的。

詩歌作品自由靈活的表現(xiàn)特征也使得人們在創(chuàng)作過程中不斷涌現(xiàn)新的創(chuàng)作方式，韓國朝鮮文學也因此具有多種多樣的形式。

4.獨特的女性趨向性

由于其所處地理環(huán)境位置以及其文化背景等多種原因，朝鮮韓國文學有相當數(shù)量的文學作品突出女性的正面形象，以女性為描寫的重點和核心。與一些國家的文學作品不同，朝鮮韓國文學作品在很早就出現(xiàn)了大量女性英雄形象，在其文學描寫中，女性并不是柔弱的形象，而是同男性一樣是具有力量感和英雄性的。這一點即可理解為其獨特的女性趨向性。

5.南北統(tǒng)一的意愿

由于其獨特的歷史背景，20世紀50年代以來，朝鮮和韓國兩國的文學作品大多彌漫著強烈的亡國悲痛以及對國土統(tǒng)一的熱切渴望。這些感情表現(xiàn)在文學作品上即為集中的反戰(zhàn)主題，對于戰(zhàn)爭的抵觸和反思，對于家鄉(xiāng)故土的思念以及對于美好生活的渴求和期盼，因此在表現(xiàn)上則多使用隱喻、象征等手法。

由于朝鮮半島自身獨特的地理環(huán)境和歷史人文因素，引發(fā)眾多學者對其文學作品歸屬問題、表現(xiàn)特征等多方面進行探索研究。綜上所述，對其文學作品統(tǒng)稱為“朝鮮韓國文學”是有歷史依據(jù)也是合情合理的。而縱觀其各個歷史的文學作品，也可發(fā)現(xiàn)其濃郁強烈的獨特審美特征。

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（作者單位：通化師范學院）