摘要：原生態(tài)音樂是我國民間音樂的重要藝術(shù)瑰寶，以藝人的口頭傳授形式流傳下來，對我國的音樂事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。原生態(tài)的唱法在聲樂教學中具有重大的意義，所以我們要將原生態(tài)唱法與高校聲樂教學有機結(jié)合起來，提出原生態(tài)唱法在聲樂教學中的具體實施措施。

關鍵詞：原生態(tài)唱法 聲樂教學 具體實施措施

一、原生態(tài)的定義

原生態(tài)在自然科學領域中可以這樣解釋：是生物與自然環(huán)境之間的相互作用與影響進而產(chǎn)生的一種生存與發(fā)展的狀態(tài)，而由原生態(tài)衍生而來的則是原生態(tài)的歌曲，這些歌曲大多數(shù)是民歌，并采用原生態(tài)的唱法，也是我國民間音樂藝術(shù)的瑰寶，是勞動人民的結(jié)晶，它的傳播方式主要以口頭方式進行，這些民歌都是扎根在特定的民族地區(qū)與文化習俗之中的，受到民族文化的滋養(yǎng)。

二、原生態(tài)唱法在聲樂教學中的意義

將原生態(tài)唱法引入到我國高校的聲樂教學中具有很大的意義，對于音樂事業(yè)的發(fā)展也是一個巨大的推動力，下面我們將做一個具體的分析，來闡明原生態(tài)唱法在聲樂教學中的意義。

（一）有利于保護原生態(tài)唱法

高校教授原生態(tài)唱法對原生態(tài)唱法是一種保護，為其流傳發(fā)展提供了一定的保障，我們通過實地調(diào)查與分析可以得出一些結(jié)論：我國的原生態(tài)唱法多數(shù)是來自于偏遠的少數(shù)民族地區(qū)的，偏遠地區(qū)的教育十分落后，居民之間大多數(shù)是以口頭交流為主，用到文字的地方較少，因此他們的歌曲原生態(tài)唱法也是通過口頭形式傳下來的，沒有規(guī)范的學習方法與學習資料。原生態(tài)唱法面臨著很大的挑戰(zhàn)與危機，民眾對于這種唱法的精神與物質(zhì)需求都在慢慢減少。而我國的高等院校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，肩負著重大的責任與義務，所以更應該重視原生態(tài)音樂教學，將原生態(tài)唱法融入到聲樂專業(yè)的教學之中，利用高校的優(yōu)勢資源，搜集、整理并研究原生態(tài)唱法的資料，運用先進的教育手段來繼承與發(fā)展原生態(tài)唱法，為我國培養(yǎng)出更多的原生態(tài)音樂人才。

（二）有利于促進我國高校聲樂專業(yè)的發(fā)展

我國的高等院校的聲樂教學大多數(shù)都是按照傳統(tǒng)統(tǒng)一的規(guī)范開展的，我國曾經(jīng)在西方的影響下進行了一小段時間的傳統(tǒng)民族音樂教學，因此我國的傳統(tǒng)音樂被忽視了、被主流的現(xiàn)代音樂所湮沒了。很多高校的聲樂專業(yè)的設置在內(nèi)容與形式上十分雷同，沒有突出的優(yōu)勢，缺乏針對性的培養(yǎng)人才，為了改善這種固定千篇一律的聲樂教學模式，需要將原生態(tài)的唱法添加進去，對高校的聲樂教學進行改革，形成自己的特色，高校之間也要加強合作與交流，促進高校聲樂教學與原生態(tài)唱法的共同進步。

三、原生態(tài)唱法在聲樂教學中的具體實施措施

（一）建設原生態(tài)師資隊伍，招收原生態(tài)學生

高校要想將原生態(tài)唱法與聲樂教學良好地結(jié)合起來，就首先要建設一支力量強大的具備原生態(tài)唱法的師資隊伍，促進學校原生態(tài)音樂的發(fā)展，教師以前沒有接觸過原生態(tài)唱法，對他們來說是一種教學上的嘗試，學校應選取那些對原生態(tài)唱法感興趣、并具備一定的歌唱能力的教師來擔任高校原生態(tài)唱法老師。教師對于學生學習原生態(tài)唱法具有很大的影響，教師是知識的主要傳播者，教師將自己的認識通過課堂講解給學生，所以教師的認識與看法對于學生的學習熱情與積極性是非常高的。教師首先要端正自己的態(tài)度，對原生態(tài)唱法有一個正確認識，體現(xiàn)出對原生態(tài)唱法的喜愛之情，并以此感染學生、引導學生學習原生態(tài)唱法，學校還可以聘請一些民間的原生態(tài)唱法的高手，給學生上課并親自指導。

（二）課堂教學講授原生態(tài)唱法

課堂教學是一種有效的傳授知識的方式途徑，我國高校的聲樂教學以往不是很重視民間唱法的學習，相關的演唱技能講授也較少，因此學生的民間音樂知識與演唱技能嚴重不足，不利于傳承我國的傳統(tǒng)音樂文化，中國要想發(fā)展好自己的原生態(tài)唱法，就要適時地放棄西洋唱腔，用中國原生態(tài)的唱法演唱我國的民族歌曲。教師在課堂講授時，需要注意一些內(nèi)容，首先是要有換位思考的能力，站在原創(chuàng)者的角度感受歌曲所寄托的感情與思想，不能以演員的角度理解歌曲的感情與思想。然后是掌握原生態(tài)唱法的技巧，學習發(fā)聲的方法與技巧，對民歌的發(fā)展歷史與體系做一個詳細地了解，熟悉掌握名額的音調(diào)。音律以及節(jié)拍等的知識與特點。

（三）加強各地區(qū)各學校之間的文化交流

高校引入原生態(tài)唱法，是一種很好的舉措，也是高校發(fā)展的契機，可以向外適時進行擴展，原生態(tài)唱法作為一種音樂藝術(shù)，沒有明顯的國界之分，不同語言的人可以通過音樂感受到相同的情感，也可以讓兩個不相識的人熟悉，因此要加強文化之間的交流，多方面地弘揚原生態(tài)唱法，學習、借鑒其他民族與地區(qū)的原生態(tài)唱法與文化，這樣不僅能夠擴展學生的視野，也能夠培養(yǎng)學生的跨文化意識。

四、結(jié)語

原生態(tài)唱法現(xiàn)在已經(jīng)處于一種生存的危機狀態(tài)了，需要國家的重視與高校的大力發(fā)展，高校要想做好這項工作，需要從以下幾個方面進行努力，首先要對原生態(tài)唱法的概念有一個明確的了解，了解原生態(tài)唱法的經(jīng)典代表作品，然后分析出原生態(tài)唱法在高校聲樂專業(yè)教學中的作用與意義，最后要加強地區(qū)民族之間的音樂文化交流，促進我國原生態(tài)音樂的發(fā)展。

參考文獻：

[1]梁旭.原生態(tài)唱法融入高校聲樂教學的思考[J].黃河之聲，2014，（13）.

[2]孫音.原生態(tài)唱法在教學實踐中的反思[J].現(xiàn)代交際，2013，（03）.

作者簡介：

[1]李群山：海南大學藝術(shù)學院，一級演員、副教授。