祖培亞·玉努斯

摘 要：近年來隨著國(guó)家教育部門對(duì)少數(shù)民族漢語教學(xué)工作重視程度的不斷加強(qiáng)，少數(shù)民族漢語課堂教學(xué)已經(jīng)開始有了新的內(nèi)涵。在自主學(xué)習(xí)的要求下，教育者需要對(duì)少數(shù)民族漢語課堂教學(xué)模式進(jìn)行改變，進(jìn)而建立高效、自由的課堂教學(xué)模式。文章針對(duì)自主學(xué)習(xí)要求下的少數(shù)民族漢語課堂教學(xué)模式的構(gòu)建進(jìn)行相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；少數(shù)民族；漢語課堂；教學(xué)模式

隨著新課改的不斷深入發(fā)展，學(xué)校主張對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在教學(xué)的過程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，將學(xué)生放在教學(xué)工作的中心位置，來開展教學(xué)工作。

一、自主學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容

自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)， 自覺對(duì)知識(shí)進(jìn)行獲取、收集和整理，這是一個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我提高和豐富的過程。學(xué)生能夠通過對(duì)自己的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行規(guī)劃，對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行明確之后主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于主導(dǎo)地位，學(xué)生通過對(duì)所學(xué)科目進(jìn)行積極主動(dòng)的探索和追求，能夠逐漸養(yǎng)成自主、自覺的習(xí)慣，進(jìn)而掌握自主學(xué)習(xí)的能力。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)漢語教學(xué)課堂上的弊端

1.過度強(qiáng)調(diào)教師的中心位置

在傳統(tǒng)的少數(shù)民族漢語課堂教學(xué)中，教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，他們是教學(xué)活動(dòng)的主角。同時(shí)，由于少數(shù)民族學(xué)生從小對(duì)漢語沒有過多的運(yùn)用，使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語的過程中將其看成是一門外語來學(xué)習(xí)，這就更加深了漢語學(xué)習(xí)的難度。同時(shí)，漢語教師的填鴨式教學(xué)方法，不能讓學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)過程中來，教師在設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)也沒能充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，師生之間缺乏交流。

2.沒有進(jìn)行相應(yīng)的語言實(shí)踐

傳統(tǒng)的少數(shù)民族漢語課堂教學(xué)中，教師只是單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的講解，而并沒有將理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐教學(xué)。教師過多重視課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容而忽視了對(duì)學(xué)生理解能力的培養(yǎng)。同時(shí)，少數(shù)民族學(xué)生的日常生活中應(yīng)用漢語較少，這就使得他們只是在課堂上學(xué)習(xí)一些漢語的相關(guān)理論，而并沒有運(yùn)用到日常的語言交際過程中。因此，少數(shù)民族的漢語教學(xué)需要語言實(shí)踐。

3.學(xué)生缺乏主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性

傳統(tǒng)的少數(shù)民族漢語課堂教學(xué)過程中，漢語教師是整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語時(shí)，沒有充足的學(xué)習(xí)興趣，缺乏課堂學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。學(xué)生學(xué)習(xí)沒有計(jì)劃，那么漢語學(xué)習(xí)就不能取得良好的效果，久而久之，也就失去了對(duì)漢語學(xué)習(xí)的興趣。

三、少數(shù)民族漢語自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建

1.在漢語教學(xué)中將課文巧妙導(dǎo)入

少數(shù)民族漢語教學(xué)中，最重要的就是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)。在漢語課堂上將課文進(jìn)行導(dǎo)入，就能夠引起學(xué)生的好奇心，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。例如，某少數(shù)民族學(xué)校漢語教師在漢語課堂上對(duì)課文的學(xué)習(xí)之前，先對(duì)學(xué)生提出相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題讀課文，這樣學(xué)生就能夠有思考地閱讀課文，從而極大地激發(fā)了學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的的興趣。

2.強(qiáng)調(diào)老師的引導(dǎo)作用

通過老師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠更加有目的、有層次地閱讀課文，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的漢語學(xué)習(xí)的興趣。例如，某校教師在《走向胡楊》這篇課文的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生先對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，并在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生明白課文中所提到的“胡楊”并不單單指樹，更重要的是指兵團(tuán)人的“胡楊精神”，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在頌揚(yáng)“兵團(tuán)人胡楊精神”的角度，并讓他們針對(duì)開發(fā)邊疆，保衛(wèi)邊疆提出自己的看法，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行提問

由于漢語并不是少數(shù)民族學(xué)生的母語，所以他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中一定會(huì)遇到一些問題。這時(shí)，老師應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生提問，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)就將課文中自己不能理解的難點(diǎn)記錄下來，并在課堂上對(duì)老師進(jìn)行提問。這樣不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的存在感，還能夠讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)有力的鞏固。

總而言之，少數(shù)民族課堂教學(xué)模式的建立，能夠有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)少數(shù)民族課堂教學(xué)中的不足，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在興趣的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得少數(shù)民族的漢語課堂教學(xué)變得簡(jiǎn)單、輕松，也讓學(xué)生在這個(gè)過程中收獲到更多的知識(shí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

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（作者單位：新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市高級(jí)中學(xué)）