賈景華

摘 要：社會(huì)主義現(xiàn)代化與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，二者相輔相成。社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)為中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，中國(guó)夢(mèng)的提出為社會(huì)主義現(xiàn)代化的最終實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。本文就社會(huì)主義現(xiàn)代化與中國(guó)夢(mèng)之間的關(guān)系進(jìn)行了一些分析和探討。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義現(xiàn)代化；中國(guó)夢(mèng)；關(guān)系

自中國(guó)共產(chǎn)黨十八大以來(lái)，全國(guó)上下甚至在全世界都響徹耳腦的中國(guó)聲音——實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”成為我們耳熟能詳?shù)淖钚略捳Z(yǔ)表達(dá)，這既是十八大以來(lái)以習(xí)總書記為核心的黨中央對(duì)全體國(guó)人提出的追求目標(biāo)，也是在新的時(shí)期凝聚全黨全國(guó)人民的價(jià)值引導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”成為當(dāng)前中國(guó)人民向世界發(fā)出的最強(qiáng)的中國(guó)聲音。

那么，“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)與我們提出的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的國(guó)家包括實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”以及過去提出的“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”又是怎樣的關(guān)系呢？我們應(yīng)該如何理解這些在不同歷史時(shí)期不同目標(biāo)表達(dá)之間的關(guān)系呢？本文就此問題談一些個(gè)人的理解和看法。

一、“四個(gè)現(xiàn)代化”與“建設(shè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化國(guó)家”的提出

毛澤東主席在1953年最先提出了建設(shè)現(xiàn)代化工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸以及現(xiàn)代化的國(guó)防的國(guó)家建設(shè)思路，這是“四個(gè)現(xiàn)代化”提出的最初雛形，當(dāng)時(shí)，這個(gè)提法對(duì)宣傳我國(guó)在過渡時(shí)期的總路線起到了巨大的指導(dǎo)作用。

1954年，周恩來(lái)總理在我國(guó)的第一次全國(guó)人民代表大會(huì)上正式提出了我國(guó)要建設(shè)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸和國(guó)防的“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)。

在社會(huì)主義建設(shè)的探索中，1958年，毛澤東進(jìn)一步提出了要建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化和國(guó)防的目標(biāo)，成為毛澤東完整表述“四個(gè)現(xiàn)代化”思想的歷史記載。

1964年12月，第三屆全國(guó)人大會(huì)議召開，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作也取得了決定性的勝利，周恩來(lái)做的《政府工作報(bào)告》把我們要建設(shè)現(xiàn)代化的工 業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國(guó)防向全世界做了宣告。從此，“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)成為響徹世界的中國(guó)聲音。比較遺憾的是“文化大革命”時(shí)期，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭到重挫，在實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的歷程中出現(xiàn)了中途的歷史性停滯。

1978年，十一屆三中全會(huì)后，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的既定目標(biāo)在解放思想之后重新成為全黨和全國(guó)各族人民繼續(xù)奮斗的共同目標(biāo)。

1987年，黨的十三大勝利召開。本次會(huì)議歷史性地確立了我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，圍繞經(jīng)濟(jì)、政治和文化提出了到21世紀(jì)中葉，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)。建設(shè)“社會(huì)主義的現(xiàn)代化國(guó)家”成為新的歷史時(shí)期國(guó)人所追求和實(shí)踐的目標(biāo)表達(dá)。

二、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”與建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”一脈相承

“四個(gè)現(xiàn)代化”與建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”兩者的內(nèi)涵和目標(biāo)是一致的。十三大上確立的把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)中的“現(xiàn)代化”，與老一輩之前提出的實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”在內(nèi)涵上是一致的。只是在改革開放的新的歷史時(shí)期需要我們適應(yīng)時(shí)代，用新的話語(yǔ)來(lái)凝聚人心，號(hào)召國(guó)人努力奮發(fā)，繼續(xù)解放思想，大膽實(shí)踐，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。用鄧小平的話說，就是中國(guó)特色的現(xiàn)代化。

中國(guó)人民在改革開放的新的歷史時(shí)期，按照建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)解放思想、大膽實(shí)踐，創(chuàng)造了歷史性的矚目成就。同時(shí)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大建設(shè)中也形成了中國(guó)自己的特色和首創(chuàng)。

比如，中國(guó)農(nóng)村基層實(shí)踐成功的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、城市建設(shè)中的租賃制、承包制等一系列大膽實(shí)踐以及在這個(gè)過程中所形成的“兩個(gè)不等論”、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧世界等一系列理論成果，都體現(xiàn)了我國(guó)在“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)指引下的偉大成果，成為世界上建設(shè)社會(huì)主義的中國(guó)模式。

三、“中國(guó)夢(mèng)”的提出和內(nèi)涵理解

十八大召開之后，習(xí)近平總書記和新的政治局常委參觀了國(guó)家博物館的“復(fù)興之路”展覽，參觀完展覽，習(xí)近平總書記隨即做了講話，在講話中習(xí)近平總書記第一次提出并闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念，總書記從歷史的維度講述了中華民族孜孜追夢(mèng)的歷史成就以及歷史的滄桑和夢(mèng)想。他說：“大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”

“中國(guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，即到建黨一百周年要全面建成小康社會(huì)和到建國(guó)一百周年把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的兩個(gè)百年夢(mèng)想。“中國(guó)夢(mèng)”與“兩個(gè)百年夢(mèng)”相輔相成。通過順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年夢(mèng)”逐步并最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其實(shí)現(xiàn)途徑是十八大之后習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)自信”以及十八屆四中全會(huì)以來(lái)習(xí)近平總書記提出并要求的“四個(gè)全面”。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)依托于“兩個(gè)百年夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年夢(mèng)”的目標(biāo)和內(nèi)涵是一致的。

四、實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”與“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)一脈相承

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”的目標(biāo)是一致的，最終都是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

新中國(guó)成立初期，以毛澤東為核心的老一輩革命家圍繞社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了很多歷史性的探索和嘗試。毛澤東做出了一個(gè)典型的判斷和歷史定論：幾十年的新民主主義革命勝利和建國(guó)初期的社會(huì)主義改造成功為新中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了前提條件。

十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。 全會(huì)明確指出黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從十一屆三中全會(huì)開始，中國(guó)人民進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。

黨的十二大，我們確立了全面開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；黨的十三大，我們制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，簡(jiǎn)單概括為溫飽型—小康型—富裕型國(guó)家的建設(shè)，即到20世紀(jì)末，我國(guó)初步實(shí)現(xiàn)小康，21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)；之后的十年，中國(guó)人民按照“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃大膽改革實(shí)踐，到20世紀(jì)末期初步實(shí)現(xiàn)了人民過上小康生活的水平。

黨的十六大上，黨中央豪邁宣布，“經(jīng)過全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)‘三步走戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平”。十六大又進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)由前期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”格局發(fā)展成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的“四位一體”的總體布局。直到黨的十八大勝利召開，中國(guó)共產(chǎn)黨又明確提出了確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，并進(jìn)一步做出了包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”的戰(zhàn)略構(gòu)想。中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出了光明的前景。十八大勝利召開之后，圍繞“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”的主題。以習(xí)近平總書記為核心的新的黨中央做出了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代強(qiáng)音。

“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族的夢(mèng)，也是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。與早期提出的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走戰(zhàn)略”相比較，當(dāng)前我們正處于三步走的第二步，即全面建成小康社會(huì)并向第三步積極奮斗的歷史時(shí)期。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”的目標(biāo)一致，一脈相承。成就“中國(guó)夢(mèng)”既是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年夢(mèng)”的過程，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的偉大實(shí)踐，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

總之，筆者粗淺認(rèn)為：“四個(gè)現(xiàn)代化”是共產(chǎn)黨人早期對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的初步構(gòu)想和目標(biāo)追求，建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”國(guó)家是共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略構(gòu)想?！吧鐣?huì)主義現(xiàn)代化”目標(biāo)的內(nèi)容與“四個(gè)現(xiàn)代化”的內(nèi)容和目標(biāo)追求是一致的。而建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”國(guó)家的目標(biāo)與習(xí)總書記提出的實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)也是一致的，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)具體就是“兩個(gè)百年夢(mèng)”目標(biāo)和內(nèi)涵是一致的。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”的目標(biāo)也是一致的，兩者一脈相承。最終都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（作者單位：潞安職業(yè)技術(shù)學(xué)院）