王啟德

【摘 ? ?要】“以人為本”是素質(zhì)教育教學(xué)體制下新提出的一種教學(xué)理念，要求教師在教學(xué)過程中充分尊重學(xué)生的個性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。本文中我將主要以語文教學(xué)為例，探討以人為本的教學(xué)理念在教學(xué)實踐中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】以人為本 ?高中語文 ?教學(xué)工作

中圖分類號：G4 ? ?文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.03.085

隨著素質(zhì)教育教學(xué)體制的不斷開展，各階段學(xué)校的教學(xué)工作也不斷進行改革，新時期，學(xué)校教育更加注重對學(xué)生個性的尊重和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，尤其是對于語文這一類感性思維占主導(dǎo)的學(xué)科來說，更加需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮主觀能動性，因此教師在教學(xué)過程中更要踐行以人為本的教學(xué)理念，擺正教與學(xué)的關(guān)系。

一、課堂主動權(quán)交給學(xué)生

學(xué)校存在的意義就在于培養(yǎng)學(xué)生，因此學(xué)生是整個教學(xué)活動的中心和關(guān)鍵，教師的一切工作都要圍繞著學(xué)生展開。尤其是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生。

首先，教師在教學(xué)過程要主動從課堂的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者。傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)體制影響下教師習(xí)慣采用大水漫灌的教學(xué)方式進行授課，教師是課堂的絕對主宰和權(quán)威，學(xué)生是教師的附屬品，而語文作為一門語言和文化相結(jié)合的學(xué)科，本身所涉及的知識較為單一，教師這種以自我為中心的教學(xué)方式，非常容易導(dǎo)致教與學(xué)的分離，教師在講臺上講的天花亂墜，學(xué)生的聽課效果卻事倍功半。因此，以人為本的教學(xué)理念要求語文教師在教學(xué)過程中要擺正教與學(xué)的位置，教師是知識的引導(dǎo)著和示范者而不是主宰者，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

其次，教師在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與合作探究的能力。語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)主要依靠學(xué)生的主觀性思維，對學(xué)生的想象力和聯(lián)想力有一定的要求，因此教師在教學(xué)過程中只是起到方法指導(dǎo)的作用，學(xué)生知識的掌握與吸收主要還是看學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力，因此教師在教學(xué)過程中可以采用合作探究式的教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，教師可以以單元為單位確定學(xué)習(xí)主題，教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生進行自主探究，并將探究成果整理成學(xué)習(xí)報告，由教師統(tǒng)一進行評定，然后進行補充式的講解，這種教學(xué)方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力還可以鍛煉學(xué)生的團隊協(xié)作能力和集思廣益的能力。

二、正確看待學(xué)生之間的差異

學(xué)生由于天賦和后天受教育程度的不同，在語文的學(xué)習(xí)中會顯現(xiàn)出一定的差異性，我們作為教師在教學(xué)過程中要正視學(xué)生之間的這種差異性，因材施教，做到具體問題具體分析，采取不同的教學(xué)方式，從而達到最優(yōu)的教學(xué)效果。

首先，教師在教學(xué)過程中要盡量明確學(xué)生學(xué)習(xí)上的短板，語文這門學(xué)科所包含的內(nèi)容較為廣泛，大體可以分為文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、字詞識記、寫作等四個部分，學(xué)生學(xué)習(xí)四部分知識的過程中由于興趣等方面的影響，學(xué)習(xí)效果也大不相同，例如，我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生文言文閱讀能力非常優(yōu)秀，但現(xiàn)代文閱讀就相對較差，而有的學(xué)生字詞記憶非常準(zhǔn)確，寫作卻總是得分較低。不同學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的短板不同，我們作為教師在日常工作過程中要準(zhǔn)確定位學(xué)生學(xué)習(xí)上的缺陷所在從而有針對性的訓(xùn)練學(xué)生，如對于字詞識記較差的學(xué)生我們要通過定期聽寫的方式督促其加強記憶練習(xí)，對于作文得分較低的學(xué)生我們可以推薦幾本作文書，或者教給學(xué)生正確的寫作技巧等，來幫助其提高作文寫作技能。

其次，教師在教學(xué)過程中要針對不同層次的學(xué)生采用不同的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生。如對于語文學(xué)習(xí)上的后進生，教師要以打好基礎(chǔ)為教學(xué)目標(biāo)，在課堂提問和作業(yè)布置過程中以基礎(chǔ)性的內(nèi)容為主，在幫助其打好基礎(chǔ)的前提下進行進一步的能力提升。而對于感性思維較強，認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力較高的學(xué)生來說，教師要注重對其進行拔高性的訓(xùn)練，適當(dāng)對其提高學(xué)習(xí)要求，這樣才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中找到適合自己的學(xué)習(xí)步調(diào)和計劃，從而最大限度的保證全體學(xué)生共同進步。

三、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個性

傳統(tǒng)教學(xué)，教師對學(xué)生進行全面的管制，學(xué)生幾乎沒有自由，因此有人說中國學(xué)生隨著受教育程度的不斷加深，想象力和創(chuàng)造力在不斷退化，這和中國教育中框架式的管理有著非常密切的聯(lián)系。因此教師在教學(xué)過程中要做到放開學(xué)生的手，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個性。

首先，教師在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。高中生隨著年齡的增長自我意識的覺醒并逐漸趨于穩(wěn)定，因此在學(xué)習(xí)過程中也會形成相應(yīng)的個性和習(xí)慣，如在語文學(xué)習(xí)過程中一些學(xué)生習(xí)慣于在書本上做筆記，而有些教師則明令禁止學(xué)生在書本上做筆記而是要利用筆記本做筆記，還要定期檢查，這種做法實際上是對學(xué)生個性的一種干涉，容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的不適感，進而引發(fā)學(xué)生對教師的反感心理，最終導(dǎo)致學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率的降低。因此教師在教學(xué)過程中要給學(xué)生以充分的習(xí)慣自由，對于有促進作用的學(xué)習(xí)習(xí)慣盡量不要加以干涉，對于錯誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師要采用溫和的方式慢慢的引導(dǎo)，切勿急躁冒進，避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。

其次，教師在教學(xué)過程中對于學(xué)生稀奇古怪的想法要采取包容心理。語文是一門感性思維占主導(dǎo)的學(xué)科，尤其是文章閱讀過程中切入點和關(guān)注角度的不同會導(dǎo)致學(xué)生對同一篇文章產(chǎn)生不同的情感共鳴，因此學(xué)生針對同一問題會產(chǎn)生各種不同的想法和觀點，這就需要教師在教學(xué)過程中盡量避免給學(xué)生固定答案框架，對學(xué)生的答案采取求同存異的態(tài)度，對于太過偏離主題的答案，教師可以給予糾正，但盡量避免訓(xùn)斥和譴責(zé)，以防打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和勇氣。

四、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

語文是一門以漢語文載體傳承中華傳統(tǒng)文化與歷史的學(xué)科，因此語文教師的教學(xué)任務(wù)，不是僅僅局限于理論知識的教學(xué)，還包括培養(yǎng)學(xué)生人格和個性的養(yǎng)成方面，因此教師在教學(xué)過程中不僅要重視課本理論知識的傳授，更要注重學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生健康個性和人格。語文課本匯聚了中華民族幾千年來的文化精髓，更飽含著我們民族的傳統(tǒng)美德，如《記念劉和珍君》這篇文章中贊揚了中國人敢于反抗黑暗的勇氣，和為自由奮斗的偉大精神，《沁園春雪》這篇詞則注重體現(xiàn)了青年一代建功立業(yè)的慷慨和豪邁，教師在課文講解的過程中要將其中所隱藏的精神和美德教授給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，塑造學(xué)生健康的個性和人格。

總之，語文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，尤其是新時期素質(zhì)教育大環(huán)境下，以人為本教學(xué)理念的提出，使得語文教學(xué)工作面臨著更大的挑戰(zhàn)，作為語文教師我們要明確自身肩負(fù)的歷史責(zé)任，以高度的責(zé)任心投入到日常教學(xué)工作中，認(rèn)真完成教學(xué)的每一項任務(wù)。