李淑霞

摘 要：品德教育，不僅是讓學(xué)生掌握品德知識，還需要幫助學(xué)生將品德知識內(nèi)化于心，從內(nèi)心深處改變轉(zhuǎn)化到行動上，這樣的思想品德教學(xué)才算是真正見到了效果，要想達到這樣的效果，最好的辦法就是在初中課堂中運用體驗式教學(xué)法。讓學(xué)生自主體驗，主動體驗，自己親身體驗，用心感悟，內(nèi)化于心，外化于形。

關(guān)鍵詞：思想品德教育；交流討論；體驗式教學(xué)

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生是能夠明辨是非、知道善惡美丑的，但他們未必能用這些來約束自己的行為，未必能改變自己的行為。課堂上掌握的品德知識與實際生活中的做法大相徑庭，如何改變這樣一種知識、情感、意志、行為等相互脫節(jié)的現(xiàn)象呢？

一、學(xué)生在上課中深化對思想品德的認識

傳統(tǒng)的課堂大多是教師“講”學(xué)生“聽”，學(xué)生腦中的“大道理”全是教師灌輸?shù)?。學(xué)生除了死記硬背外，很少會去理解，有些學(xué)生甚至根本不用去理解。這樣，就不可能讓學(xué)生把思想品德知識內(nèi)化到心中，最后落實到行為上。教材中一些學(xué)生容易理解的內(nèi)容，可以先讓學(xué)生根據(jù)生活實際，或讓學(xué)生去體驗生活，從生活中找素材，找案例，再讓學(xué)生走上講臺，讓學(xué)生講，讓學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心深處的想法將思想品德知識講出來，讓學(xué)生把品德知識融入腦中。

二、學(xué)生交流討論中深化對思想品德的認識

爭論問題，可以讓問題更加清楚；討論品德，可以讓品德在學(xué)生心目中更加豐滿，更形象，更易理解，更容易內(nèi)化于心。實際教學(xué)中，可以將學(xué)生分成若干個小組，讓小組成員就生活中的一個觀點、社會上的一個現(xiàn)象發(fā)表自己的見解。觀點對不對，為什么？現(xiàn)象好不好？理由是什么。把原來教師的工作變成學(xué)生的任務(wù)，讓學(xué)生由原來的“靜聽”變?yōu)楝F(xiàn)在的“熱議”，學(xué)生小組內(nèi)的議論更能體現(xiàn)學(xué)生的心聲。通過這樣的討論交流，思想品德會在學(xué)生心目中印象更加深刻，也就會在今后的生活中不自覺地影響到學(xué)生的行為。比如，課堂上可以針對《非誠勿擾》這一相親節(jié)目談自己的看法：你覺得節(jié)目怎么樣？反映了當(dāng)前社會上的一些什么思想？

三、學(xué)生在體驗中深化對思想品德的認識

初中生的形象思維能力較強，抽象思維能力還較弱。如果一味說教，對學(xué)生耳提面命，效果不僅不好，時間一長，還會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生就會逐漸失去學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。教師要創(chuàng)設(shè)生活中的情境，讓學(xué)生參與其中，親身體驗，從生活中深化對思想品德的認識。比如，在教學(xué)“彼此尊重才能贏得尊重”時，就可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進行角色扮演：對學(xué)生進行分組，并對小組內(nèi)學(xué)生進行分工，一些扮演盲人，一些扮演聾啞人；扮盲人的同學(xué)蒙上雙眼，扮聾啞人的同學(xué)不能說話，不能聽任何話，讓盲人和聾啞人一對一在校園內(nèi)攙扶著行走，到目的地后，“盲人”和“聾啞人”再互換角色，又攙扶著走回去。在這個活動中，扮演盲人的同學(xué)就會非常深刻地體會到殘疾人的痛處，也能體會到他人給予的愛心，同時結(jié)合自己的實際，也會自然而然地表現(xiàn)出自己應(yīng)有的同情心。這個活動的開展，能夠讓學(xué)生站在別人的角度考慮問題，能夠真正做到設(shè)身處地為別人著想，從而讓學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。

除此之外，在初中思想品德課教學(xué)中，還可以運用多種方法讓學(xué)生參與生活體驗，參與社會實踐，可以讓學(xué)生參加社會調(diào)查，組織學(xué)生到孤兒院、敬老院慰問，組織學(xué)生觀看愛國主義主題的電影等，讓學(xué)生在一系列活動中產(chǎn)生相應(yīng)的情緒體驗，并將這種情緒體驗形成他們自己的認知、感悟，最終將認知和感情轉(zhuǎn)化為對自己的道德要求，從而約束自身行為，提升學(xué)生的自身素養(yǎng)。

參考文獻：

陸萍.情感體驗式教學(xué)法在思想品德課課堂實際運用[J].學(xué)周刊，2011（24）.

編輯 孫玲娟