王雨練

摘 要：中國從改革開放以來一直走馬克思主義道路，馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分，中國在結(jié)合本國國情的基礎(chǔ)上，提出了有中國特色的社會主義發(fā)展道路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高居民收入。在此影響下消費(fèi)觀念發(fā)生很大改變，簡要介紹中國消費(fèi)觀念的變化和馬克思主義對其的影響。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)觀念；馬克思主義；演變

中圖分類號：F014.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）09-0044-02

生活在這個社會上，不管是經(jīng)濟(jì)生活、文化生活，還是社會生活都必然會消費(fèi)。在生活中，人們不僅需要通過消費(fèi)獲得經(jīng)濟(jì)效益上的最大化，也需要通過消費(fèi)進(jìn)行自我的認(rèn)定和在社會上立足，與他人結(jié)成分工、合作、互動等多種社會關(guān)系，實現(xiàn)社會交往和溝通。在網(wǎng)絡(luò)信息越來越發(fā)達(dá)的時代，沒有一成不變的東西，就像人們的生活水平得到了提高，人們的觀念在改變，人們的消費(fèi)觀念也在改變。有很多條件影響著人們的消費(fèi)觀念，例如就業(yè)的多樣化，人們的民主意識等都會對其有影響。消費(fèi)觀就是人們對消費(fèi)這一事件的看法和態(tài)度，人們的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為受所處的環(huán)境和條件等各種因素的影響，條件和環(huán)境的變化，必然導(dǎo)致消費(fèi)觀念的改變。改革開放以來，個人消費(fèi)觀趨向多樣化，有積極的也有消極的，有值得發(fā)揚(yáng)的，也有需要引導(dǎo)的，在消費(fèi)這一過程中，要有一個正確的消費(fèi)觀。

一、消費(fèi)觀念的變化

時期轉(zhuǎn)變的不僅僅是物資的轉(zhuǎn)變，思維也在轉(zhuǎn)變。近些年，人們思想觀念發(fā)生了巨大改變，這些促進(jìn)與進(jìn)步的社會主義市場相適應(yīng)的自主觀念、創(chuàng)新意識和先進(jìn)的思想文化意識得到改變，進(jìn)而促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的效率觀念、效益觀念、法制觀念等文明進(jìn)步的社會觀念逐漸深入人心。這些轉(zhuǎn)變是全方位的，既有政治的、經(jīng)濟(jì)的，同時又有文化方面的。

中國在改革開放之前，政府重視積累輕視消費(fèi)，人們在消費(fèi)上可以自由支配的貨幣很少，并且受到當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況的影響，消費(fèi)的方式和觀念也比較單一，只是著重于解決溫飽問題，在其他方面不是很在意，而且用于科研、建筑等方面的經(jīng)費(fèi)很少，而在衣食方面的消費(fèi)所占的比例很大；在改革開放以后，人們的物質(zhì)觀念和思想觀念有很大的改變和進(jìn)步，就像人們的消費(fèi)觀念發(fā)生很大的改變一樣。住房制度、醫(yī)療保險制度和教育制度進(jìn)行了很大和較完善的改革，人們的眼界放寬了，在住房和醫(yī)療方面的消費(fèi)顯著增加，增加的幅度最大的是教育支出。

二、影響人們消費(fèi)觀念的重要因素

1.馬克思主義消費(fèi)方式的影響

消費(fèi)有廣義和狹義之分。廣義的消費(fèi)指生產(chǎn)消費(fèi)，是人們在勞動過程中，對勞動工具、原材料、燃料等的使用和消耗，以期生產(chǎn)出某種新產(chǎn)品。狹義的消費(fèi)指生活消費(fèi)，即人們把生產(chǎn)出來的物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品用于滿足個人生活需要的行為和過程，以及在行為過程中產(chǎn)生的作用和影響；消費(fèi)觀是一種觀念，是指人們在一定情況下對消費(fèi)水平和消費(fèi)觀念等問題的態(tài)度和看法，也是人們在消費(fèi)活動中形成的一種“使用一種價值判斷來衡量事物，指導(dǎo)消費(fèi)”的觀念，它可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是消費(fèi)觀的形成又會對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生相反的作用。馬克思主義消費(fèi)觀是指馬克思、恩格斯在對古典和庸俗消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想和理論的批評、借鑒的基礎(chǔ)上形成的對消費(fèi)相關(guān)問題的總的觀點(diǎn)或根本看法，這個觀點(diǎn)在一定程度上指導(dǎo)著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響著人們的消費(fèi)觀。

2.形式多樣的就業(yè)觀念促進(jìn)消費(fèi)觀念的多樣化

隨著國家改革開放力度的加大，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的慢慢成立和完美，多種所有制的并存而有了質(zhì)變。

在就業(yè)取向上，在東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，人們對“公職”（政府機(jī)關(guān)和事業(yè)單位）嗤之以鼻，尤其是年輕人，他們更青睞于企業(yè)和公司等經(jīng)濟(jì)部門，而在中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，固然就業(yè)觀念有了一些轉(zhuǎn)變，但人們依然對“鐵飯碗”流連忘返。在就業(yè)形式上，以前國家實施的是分配制，不論是中學(xué)生還是大學(xué)生，結(jié)業(yè)后都由國家統(tǒng)一分配。改革開放后，人們就業(yè)的渠道呈現(xiàn)出多元化趨向。在打消分配制的同時，逐漸成立和完美就業(yè)指導(dǎo)系統(tǒng)，開設(shè)勞動力市場、就業(yè)部門等，各類民辦就業(yè)中介機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)由報刊、電視、因特網(wǎng)公布雇用信息，網(wǎng)上就業(yè)已成為一種時尚。此刻的人們足不出戶就能夠和用人單位簽訂勞動合同。自謀職業(yè)形式已被廣泛接受。由于就業(yè)取向和就業(yè)形式的不同，逐漸改變我們的消費(fèi)觀念，擴(kuò)大我們的眼界，提升我們的品味，直接影響我們的消費(fèi)觀念。

3.各式各樣的審美觀念引發(fā)不同的消費(fèi)觀念

改革開放前，人們無論是活動還是衣飾、無論是想法還是情趣是統(tǒng)一且單調(diào)的。改革開放后，人們獲得了空前的解放。在穿著打扮上，由“文化大革命”時期，人們統(tǒng)一的著裝，學(xué)生清一色的軍裝、軍鞋、軍帽、軍包；成年人也是清一色的深色服裝，以藍(lán)黑為主色調(diào)?！半S大流”，成為那時人們普遍承認(rèn)的行為準(zhǔn)則。改革開放后，受港臺影響，首先在青少年中掀起效仿潮流，喇叭褲、牛仔褲、洋裝、高跟鞋隨處可見。西方各類“名牌”的大量涌入，更使人們眼花繚亂。隨著時間的推移，人們的審美觀念日益成熟，再也不盲目跟風(fēng)，學(xué)會了按照各自的特色選擇服裝服飾。隨著生活水平的提高，人們的欣賞水平也隨之提高，彰顯本性，尋求時尚，講求適用成為多數(shù)人的選擇。在道德標(biāo)準(zhǔn)的層面上，影響中國幾千年的儒家思想受到西方國家“資產(chǎn)階級”思想的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。形形色色的觀念沖擊人們的思想，令人眼花繚亂，刺激著人們的消費(fèi)。

4.正在覺醒的民主意識影響著人們的消費(fèi)觀念

改革開放以后，國家法律制度逐漸完善，人們的民主意識也不斷增強(qiáng)，他們慢慢地學(xué)會獨(dú)立思考和適應(yīng)獨(dú)立思考、判斷和決策，不再是只會忍耐，漸漸地學(xué)會了用法律手段來維護(hù)自己的利益。國家制度的不斷完善，黨和政府在正確的領(lǐng)導(dǎo)綱領(lǐng)下，使人們有了更多的活動空間，進(jìn)一步增強(qiáng)人們的民主意識，人們用法律手段維護(hù)自身利益的實例不斷出現(xiàn)。其實這也是一種消費(fèi)，消費(fèi)途徑更加優(yōu)良，更加信息化。

三、中國消費(fèi)觀念的未來趨勢

既然要消費(fèi)就應(yīng)該明白自己的消費(fèi)需求，為自己的消費(fèi)做出正確的判斷，形成正確的消費(fèi)態(tài)度和價值觀。由此可以看出，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念和消費(fèi)形式逐漸理性化，尤其是通過現(xiàn)代化信息條件獲得消費(fèi)方便和降低商品的成本，促使我們主動地去收集更多的信息，增強(qiáng)自己的消費(fèi)判斷能力，強(qiáng)化自己的維權(quán)意識。

馬克思認(rèn)為：“生產(chǎn)創(chuàng)造出適合需要的對象；分配依照社會規(guī)律；交換依照個人需要把已經(jīng)分配的東西再分配；最后，在消費(fèi)中，產(chǎn)品脫離這種社會運(yùn)動，直接變?yōu)閭€人需要的對象和仆役，被享受而滿足個人需要。因而，生產(chǎn)表現(xiàn)為起點(diǎn)，消費(fèi)表現(xiàn)為終點(diǎn)，分配和交換表現(xiàn)為中間環(huán)節(jié)?！庇纱丝梢钥闯觯M(fèi)也是一種生產(chǎn)創(chuàng)造，一切行動的最終形式就是消費(fèi)，消費(fèi)是人類生存的重要條件，也是一個基本前提，科學(xué)合理的消費(fèi)能夠促使人類向前發(fā)展，但是盲目的消費(fèi)能阻礙人們的發(fā)展，甚至給人們的生存和發(fā)展帶來危害。馬克思指出，“消費(fèi)的能力是消費(fèi)的條件，因而是消費(fèi)的首要手段，而這種能力是一種個人才能的發(fā)展，一種生產(chǎn)力的發(fā)展?！毕M(fèi)的最高境界是精神文化層面的消費(fèi)，樹立正確的人生觀和消費(fèi)觀，塑造人類優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。而且，消費(fèi)環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩類，合理利用消費(fèi)環(huán)境的資源和能量為人們提供更多、更廣的資源，盲目消費(fèi)只能破壞這些優(yōu)良的消費(fèi)環(huán)境。所以，不僅要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，而且更要培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，使得人與自然更加和諧，這樣人類才能得到身心健康的全面發(fā)展。

而且根據(jù)馬克思主義理論可以看出，在未來，經(jīng)濟(jì)消費(fèi)地位日漸突出，將在各種休閑消費(fèi)、旅游消費(fèi)和審美消費(fèi)等的投入逐漸增多并且可能在未來消費(fèi)中占據(jù)主要地位。而且人們已經(jīng)不能以社會既定模式進(jìn)行消費(fèi)，因而消費(fèi)形式趨向于多樣化和個性化消費(fèi)，消費(fèi)也逐步趨向于科學(xué)化和理性化。伴隨著精神文明消費(fèi)日益受到人們重視，人們的消費(fèi)觀念的開放性因素逐漸增多，這也是未來消費(fèi)觀念的進(jìn)化趨勢。

四、結(jié)語

在現(xiàn)在的社會環(huán)境中，人們的消費(fèi)活動和消費(fèi)觀念變換迅速，而且受到多種因素的影響，使得消費(fèi)觀念特點(diǎn)變得復(fù)雜并且變化速度更快，這種快速變化呈現(xiàn)出的多種問題不僅應(yīng)成為各門社會學(xué)科高度關(guān)注的理論問題，也是建立科學(xué)合理的消費(fèi)模式、全方面地提高人們的素養(yǎng)、促進(jìn)國家消費(fèi)與文化建設(shè)、社會運(yùn)行和環(huán)境保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實問題。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]波德里亞.消費(fèi)社會[M].劉成富，全志鋼，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2000.

[2]馬克·波斯特.鮑德里亞與電視廣告——經(jīng)濟(jì)的語言[M].章燕，譯.天津：天津社會科學(xué)院出版社，2000：191.

[3][美]邁克爾·R·所羅門.消費(fèi)者行為（第3版）[M].張瑩，傅強(qiáng)，等，譯.北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1999：96-103.

[4]馬克思恩格斯全集：第46卷（上）[M].北京：人民出版社，1979：37.

[5]馬克思恩格斯全集：第46卷（下）[M].北京：人民出版社，1980：225.

[6]陳都.馬克思主義消費(fèi)觀研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2009.