徐麗莉

【摘要】“生成性”教學(xué)是新課程改革倡導(dǎo)的一個新理念，它要求教師站在生命的高度，用生成的觀點看待課堂教學(xué)。學(xué)生是活躍的個體，課堂是互動的載體。在師生與文本對話、思維碰撞的過程中，會出現(xiàn)很多不可預(yù)測的情形，教學(xué)的生成性，在預(yù)設(shè)中逐步展開，在互動中彰顯活力，在疑問中穩(wěn)固升華。教學(xué)的生成，意味著心靈的成長，它使凝固的課堂變成一幅鮮活、靈動的畫面，煥發(fā)出勃勃生機。

【關(guān)鍵詞】生成 ?教學(xué) ?靈動 ?創(chuàng)造 ?疑問 ?共同體

新課標倡導(dǎo)我們追求一種鮮活靈動的語文課堂。追求師與生、人與文、情與理、導(dǎo)與放、思與悟等方面的平衡統(tǒng)一，打造一種自然、開放、融合、創(chuàng)新的語文課堂。

過去，只要課前“預(yù)設(shè)到位”，學(xué)生的“生成”按部就班，就是一節(jié)完美的課堂，教師和學(xué)生的思維步調(diào)一致，我們總是用預(yù)設(shè)的程序生硬地“引領(lǐng)”學(xué)生到一個固定的地方，看似和諧，但這種課堂恰恰缺少了靈動與創(chuàng)造的光芒。

教育家布魯姆說過：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！弊兓鞘挛锇l(fā)展的常態(tài)，這個過程中的具體因素難以預(yù)見，這就產(chǎn)生出許多生成性問題。我們由此可見，課堂的無序生成是必然的。課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該注重預(yù)設(shè)什么，生成什么，如何抓住課堂師生的無序生成，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的強力推進，我們必須重新總結(jié)與思考。

生成教學(xué)既不是教師預(yù)先設(shè)計好的、在教學(xué)過程中不可改變的僵死的計劃，也不是學(xué)生無目的、隨意的、自發(fā)的活動。它是在師生互動過程中，通過教師對學(xué)生的需要和感興趣的事物的價值判斷，不斷調(diào)整，以促進學(xué)生更加有效學(xué)習(xí)的教學(xué)發(fā)展過程，是一個動態(tài)的師生共同學(xué)習(xí)、共同建構(gòu)世界，以及對自己的態(tài)度和認識的過程，是師生在對話過程中產(chǎn)生的教育教學(xué)資源。

那么，如何演繹精彩的生成，制造靈動的課堂呢？

一、精心預(yù)設(shè) ?預(yù)約生成

葉瀾教授指出：“一個真正關(guān)注人的發(fā)展的教學(xué)設(shè)計，會為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;會關(guān)注學(xué)生的個體差異（不僅是認知的）和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證;會促使課堂中多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生和對及時反饋提出要求?！?/p>

1、合理解讀教材

新課標倡導(dǎo)老師要使教材為我所用，活用教材，而不被教材所束縛。

所以，在平時的教學(xué)中教師要能通讀全套教材，熟悉所教教材在整個結(jié)構(gòu)中的地位，了解它與其它知識之間的關(guān)系;教學(xué)目標預(yù)設(shè)到位，準確把握教材的重點、難點？;與教材相關(guān)的一些課外知識要了如指掌，比如作者資料，寫作背景等;在吃透教材的同時，還要對教材進行合理改編，讓教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生生活，讓知識更有效地輸入。

2、全面把握學(xué)情

現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)認為：知識并不能簡單的由教師或其他人“教”給學(xué)生，它只能由每個學(xué)生依據(jù)自己的知識和經(jīng)驗主動“建構(gòu)”才能獲取。因此，深入了解學(xué)生，研究學(xué)生，是確定教學(xué)起點的重要參考，是制定教學(xué)目標、重點，難點的重要前提。

3、精心預(yù)設(shè)動態(tài)生成

要想更好地把握住課堂上的動態(tài)生成，備課時就需要教師進行精心的預(yù)設(shè)，把課堂上可能會出現(xiàn)的“意外事件”作出最充分的預(yù)判。

二、善于傾聽，發(fā)現(xiàn)生成

當代語文教育存在的諸多弊端，促使人們迫切需要尋找到解決語文教育問題的新理論和方法。俄國文藝理論家巴赫金提出的“對話理論”，給語文教育提供了一個新的視角與思考的空間?！皩υ挕焙汀皞€性化閱讀”，成為了當今語文教學(xué)的重要理念。在實踐中，教師往往無法把握“對話”和“個性化閱讀”給課堂帶來的靈動體驗，于是生成因此會走入某種尷尬。

一位老師在講授《狐貍和烏鴉》時提了這樣一個問題：“讀完了故事，大家說說狐貍和烏鴉給你留下怎樣的印象？”有同學(xué)說：“我覺得狐貍很狡猾，它得到烏鴉嘴里的肉是用騙的手段達到的。”而另一位同學(xué)說：“和烏鴉相比，我覺得狐貍很聰明，他用自己的智慧得到了那塊肉。”兩種針鋒相對的說法，讓課堂頓時凝固了。面對這種情況，教師當如何應(yīng)對呢？當今社會，弱肉強食的現(xiàn)象比比皆是，學(xué)生覺得狐貍有聰明有本事無可厚非，但這種觀點，超越了教師的課前預(yù)設(shè)。如果直接否定那位同學(xué)的說法，又對學(xué)生的自我體驗不夠尊重;兩種說法都同意，又違背了價值觀取向。否定與同意，都不可行。

對于這種情形，教師應(yīng)該尋找到一個這樣的“平衡點”，既須“尊重”，更要“疏導(dǎo)”。而尊重是以平等的對話關(guān)系為基礎(chǔ)的。首先，在課堂上師生憑借教材，研習(xí)語言文字，參與語言實踐，其實質(zhì)就是在教師、學(xué)生、文本之間構(gòu)建了一個立體交叉、相互作用的語文課堂對話模式。

在這種模式中，教師與學(xué)生融合成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，共同對整個生命的成長和自我的完善負責(zé)。在這個“共同體”中，教師與學(xué)生合作參與，敞開心扉，平等對話，進行人格對等的精神交流，對文本進行理解、欣賞、評判，探討，共同實現(xiàn)自我超越，使語文課堂生成某種個性體驗，在在互動中散發(fā)出人性的光輝，彰顯出生命的靈性與創(chuàng)造。

此外，對話和個性化體驗必須以師生的真誠和愛為基本前提，需要教師消解自己的權(quán)威人格，并對學(xué)生充滿信任與希塑，否則對話便失去了存在的基礎(chǔ)，尊重學(xué)生，往往比相信自己還要重要。同時，對話和個性化體驗又具有內(nèi)在的未完成性與自由開放性，要鼓勵學(xué)生在追求創(chuàng)新時學(xué)會批判。

三、創(chuàng)設(shè)氛圍，促進生成

課堂教學(xué)蘊涵著巨大的活力，只有教師充分重視學(xué)生的課堂生成，才能讓活力在課堂上真正有效地發(fā)揮。

1、教師要甘當“綠葉”，善于襯托紅花。葉瀾教授說，教師和學(xué)生不只是在教和學(xué)，還在感受課堂中生命的涌動和成長，只有這樣的課堂中，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。在新課程環(huán)境下，教師要善于傾聽和發(fā)現(xiàn)，要學(xué)會“屈尊”，能欣賞學(xué)生們的觀點，并及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中的閃光點，進行提煉、引導(dǎo)、扶植和培養(yǎng)，讓“紅花”開得奪目嬌艷。

2、教師要做好“主持人”，善于調(diào)整課堂氛圍。語文課堂

是師生情感流動的過程，這個過程始終貫穿著情感變化與起伏。但情感不是說來就來，說有就有的。語文教學(xué)的“情”是教情、學(xué)情、文情的統(tǒng)一，要做到“三情統(tǒng)一”，教師必須要儲情于胸，能用激情感染學(xué)生，善于調(diào)整課堂氣氛，巧妙引導(dǎo)學(xué)生入境體驗。同時，教師也要善于總結(jié)和歸納，找到關(guān)鍵點，揉情入理，并適時挑起觀點爭議和各種疑問，讓學(xué)生教師的引導(dǎo)下獨立思考，發(fā)揮充分的想象力和主觀能動性，在情與理的磨煉中提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

總之，只要廣大教師在課堂教學(xué)中，通過對生成性教學(xué)理念的思考與實踐，及時捕捉住和利用各種資源，努力去促進更多的“生成”，一定會取得許多有價值的成果，讓語文課堂釋放生命活力，因“生成”而精彩。