李建擘

【摘要】舞蹈作為一門藝術(shù)，在我國有著非常悠久的歷史，隨著外部條件的不斷發(fā)展和變化，自從21世紀開始后，舞蹈藝術(shù)逐漸從身體舞蹈到影像舞蹈發(fā)生了改變，之后又進一步發(fā)展到了當(dāng)前的數(shù)字舞蹈藝術(shù)等，這些發(fā)展和轉(zhuǎn)變都是舞蹈藝術(shù)的重要發(fā)展歷程，對于舞蹈的創(chuàng)作產(chǎn)生了非常大的影V向下面本文通過對數(shù)字時代的舞蹈藝術(shù)發(fā)展歷程加以簡單介紹，進一步對其表現(xiàn)形式和特征進行剖析。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字時代；舞蹈藝術(shù)；特征；形式

從古至今，在人們的生活巾舞蹈都是非常重要的組成部分，人們的生活過程離不開舞蹈，舞蹈成為了人們質(zhì)樸生活巾的一個重要組成形式，是人們感知世界的一種重要手段和方式。伴隨著社會的發(fā)展和進步，舞蹈逐漸轉(zhuǎn)變形成社會存在的一種有效的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在人們的生活巾發(fā)揮著不可替代的作用。

一、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷程

舞蹈藝術(shù)在長期的發(fā)展過程中經(jīng)歷了多個發(fā)展階段，一直發(fā)展到現(xiàn)在的數(shù)字化時代發(fā)生了翻天覆地的變化，從傳統(tǒng)舞蹈、數(shù)字舞蹈、影像舞蹈等方面都發(fā)生了巨大的變化，其藝術(shù)形態(tài)和表現(xiàn)形式也發(fā)生了很大的變化。舞蹈在長期的發(fā)展過程巾逐漸經(jīng)歷了多個發(fā)展歷程。最早舞蹈是宗教的一種表現(xiàn)儀式，用于祭祀活動，其地位也是很高的，是一種神圣的表達方式，之后隨著社會的發(fā)展，舞蹈逐漸變成了一種娛樂項目，為傳統(tǒng)統(tǒng)治階級所享受，之后舞蹈的地位逐漸下降，劍解放年代，舞蹈的地位是非常地下的，被人們認為是一種卑賤的表現(xiàn)形式。劍改革開放后，人們的思想認識發(fā)生了翻天覆地的變化，才逐漸又開始重新認識舞蹈，舞蹈事業(yè)也在人們的生活中發(fā)生了很大的變化。

二、數(shù)字時代舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容和形式

（一）數(shù)字舞蹈和影像舞蹈

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，數(shù)字舞蹈也逐漸出現(xiàn)在了人們的視野中，數(shù)字舞蹈就是一種數(shù)字化舞蹈的創(chuàng)造，也就是用來觀賞的舞蹈影音，這些創(chuàng)作度是人們利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)造的，數(shù)字舞蹈從廣義的角度來分析，就是強調(diào)數(shù)字傳播和舞蹈影像數(shù)字化兩個方面，能夠?qū)⑽璧缸鳛橐环N虛擬形式加以呈現(xiàn)。

影像舞蹈就是利用攝像機將舞臺巾的動作完整的加以記錄和呈現(xiàn)，對于舞蹈編制過程不會進行更改，就是將舞蹈的本來表現(xiàn)完美的加以呈現(xiàn)。隨著影像舞蹈的發(fā)展，逐漸形成了很多為錄影而編舞的影像。

（二）舞蹈游戲和游戲舞蹈

在現(xiàn)代舞蹈演繹過程巾，我們會發(fā)現(xiàn)舞蹈中含有游戲成分，而游戲活動巾也包含有舞蹈，因此舞蹈和游戲之問是存在非常緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系能夠從舞蹈的發(fā)源說起，人類最早的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式就是舞蹈，人們可以利用各種不同的肢體動作來進行信息傳遞，通過運用簡單的情感交流來完成舞蹈動作，當(dāng)語言出現(xiàn)并且被人們廣泛接收后，才開始出現(xiàn)了音樂、詩歌等其他形式的藝術(shù)類型。

在當(dāng)前信息化時代背景下，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，電子游戲作為一種新型的藝術(shù)方式呈現(xiàn)在觀眾的視野巾，舞蹈巾于自身的游戲性和娛樂性逐漸打破了傳統(tǒng)的電子游戲形式，慢慢的電子舞蹈、電子游戲等都發(fā)展成為了人們所喜愛的藝術(shù)表達形式。

三、數(shù)字時代背景下舞蹈藝術(shù)的基本特征

（一）娛樂性和游戲性

舞蹈最先開始是在一個小型的舞臺上進行演出的，舞蹈是作為一個非常簡單的藝術(shù)運動形式出現(xiàn)的，有同定的目標對象群，舞臺的結(jié)構(gòu)布局也是非常簡單的，隨著我國信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和出現(xiàn)，影像舞蹈應(yīng)用而生，影像舞蹈逐漸發(fā)展并且呈現(xiàn)在了觀眾的視野巾，一下子吸引了人們的眼球，獲得了觀眾的喜愛：舞蹈形式內(nèi)容也變得更加豐富多彩，從以往簡單的舞蹈形式到現(xiàn)在復(fù)雜的街舞、自由舞等形式方面也發(fā)生了很大的變化，尤其是伴隨著人們生活節(jié)奏的加快，舞蹈節(jié)奏感也變得更加鮮明，更加的能夠體現(xiàn)時代性和社會性，在發(fā)展過程巾逐漸形成了一種特殊的娛樂方式。以前無論舞蹈人員是否愿意或者是不愿意，必須要完成表演過程?，F(xiàn)在舞蹈表演完全取決于舞蹈人員的自身意愿。而且對于舞蹈人員的身份也有了新的認識和定位，很多舞蹈人員在舞蹈過程中能夠獲得快樂，身心都得到很好的放松。

（二）互動性和即時性

網(wǎng)絡(luò)虛擬空問在我們的真實生活巾是以全交互空問形式加以呈現(xiàn)的，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展和進步，舞蹈創(chuàng)造過程巾更加能夠給予人們創(chuàng)作的空問和技巧，舞蹈方式表現(xiàn)過程中也吸收了各個層次的精華，不再是單獨的表演形式加以呈現(xiàn)，逐漸對以往單調(diào)的藝術(shù)表現(xiàn)形式進行發(fā)展和變革，這就是觀眾和藝術(shù)家共同參與互動的藝術(shù)產(chǎn)物。當(dāng)前隨著數(shù)字化時代的到來，舞蹈藝術(shù)逐漸變得受人們關(guān)注，同時在舞蹈過程巾觀眾也大量的和舞蹈人員進行溝通和交流，增加觀眾和舞蹈人員之問的互動交流特性。同時在數(shù)字化背景下舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式也更加的具有即時性，有效的保證了人們能夠隨時隨地觀看舞蹈表演。

（三）舞蹈影像的數(shù)字化特征

在數(shù)字化時代到來后，舞蹈表現(xiàn)形式不再單純的局限于舞臺藝術(shù)，尤其是隨著影像技術(shù)的發(fā)展和不斷進步，在影視屏幕的幫助下，舞蹈逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，形成了一種獨特的影像藝術(shù)。只要有攝像機，觀眾可以在任何時間、任何地點度觀看舞蹈，通過攝像舞蹈藝術(shù)形式加以呈現(xiàn)，當(dāng)然影視舞蹈只是對表演人員的舞蹈進行的一種簡單的影像記錄，不能夠完全代替舞蹈人員的形體和動作，因此在舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)過程中，需要借助于虛擬的影視技術(shù)來將其呈現(xiàn)于大眾面前，這樣就能夠使得舞蹈影像更加數(shù)字化。

四、結(jié)束語

數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，推動了我國各行各業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和進步，舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)形式和表達效果方面也明顯的區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表達效果。隨著網(wǎng)絡(luò)平臺和數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于數(shù)字舞蹈過程巾，舞蹈觀念、舞蹈動作、審美情趣、表達形式等方面都發(fā)生了很大的變化，因此在舞蹈藝術(shù)表達過程巾，一定要充分的考慮到這些發(fā)生的變化情況，同時結(jié)合舞蹈教育和舞蹈欣賞方式來加以呈現(xiàn)，進一步利用現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)進行舞蹈處理和轉(zhuǎn)變，使得舞蹈表現(xiàn)形式更加多樣化，舞蹈藝術(shù)更能夠一種完美的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，增加r舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力和想象力。