王斌

【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的古箏作品加入了現(xiàn)代作曲因素，以新穎的演奏技巧、多樣化的演奏形式取得了令人滿意的效果 《幻想曲》的作者王建民從古箏的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，在作品中注重民族性、繼承性、情感性的表達(dá)，體現(xiàn)了其在繼承傳統(tǒng)曲目文化底蘊(yùn)的同時(shí)所具有的創(chuàng)新精神這種對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器新音色的追求，大大豐富了古箏的音樂(lè)表現(xiàn)力，令箏曲自然流暢、獨(dú)具特色。

【關(guān)鍵詞】《幻想曲》；民族風(fēng)格；創(chuàng)新；音樂(lè)感覺(jué)

著名作曲家工建民通過(guò)對(duì)苗族文化及苗族歌舞風(fēng)俗的深入研究和切身體驗(yàn)，結(jié)合自己深刻的時(shí)代感受和對(duì)創(chuàng)作藝術(shù)的感慨熱愛(ài)，寫成r這首能夠體現(xiàn)出諸多箏樂(lè)創(chuàng)作階段特點(diǎn)和展現(xiàn)多元化古箏發(fā)展的作品——《幻想曲》：

樂(lè)曲并沒(méi)有采用民族樂(lè)曲所慣用的五聲音階，而是采用人工定調(diào)，使苗族飛歌的音調(diào)貫穿在主旋律巾，從而使樂(lè)曲充滿r濃郁的民族色彩。樂(lè)曲的引子是自由的散板，巾左右手相配合的四個(gè)分解和弦開(kāi)始，聽(tīng)者仿佛進(jìn)入了一個(gè)似熟悉又陌生的神秘地帶。動(dòng)感多變的節(jié)奏、快慢對(duì)比強(qiáng)烈的旋律變化、演奏力度的張力展現(xiàn)出崇山峻嶺間的云貴高原的撩人姿態(tài)。與此同時(shí)，左手刮奏演奏上行音列時(shí)所帶出的巾慢漸快的音符，令聽(tīng)眾產(chǎn)生了朦朧、飄渺悠遠(yuǎn)的無(wú)限遐想。加之運(yùn)用新穎的敲擊、拍打琴板的手法結(jié)合速度快慢的對(duì)比，更是將西南少數(shù)民族組間所特有的風(fēng)土風(fēng)情展現(xiàn)的淋漓盡致。

本義試圖從其作品的藝術(shù)表現(xiàn)力及對(duì)演奏技巧的把握等方面展現(xiàn)此箏曲的音樂(lè)特色，以此來(lái)加深對(duì)該樂(lè)曲的理解以便更好的在演奏時(shí)表達(dá)出應(yīng)有的情感。

一、民族性

馬克思主義認(rèn)為：“民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活和表現(xiàn)欲，共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體?！泵褡屣L(fēng)格是一個(gè)民族最鮮明的地方特色。而保持每首作品的民族性是工建民創(chuàng)作特色之一。在他的諸多箏樂(lè)作品中，像《長(zhǎng)相思》、《西域隨想》、《戲韻》等，都是從民族民問(wèn)曲調(diào)和戲曲曲調(diào)巾汲取創(chuàng)作元素，為創(chuàng)作《幻想曲》奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

樂(lè)曲包括引子和結(jié)尾，可分為四大部分，分別是自由的散板、如歌的慢板、活潑的快板和激動(dòng)地廣板構(gòu)成。每一個(gè)部分都是以云貴地區(qū)的民歌音樂(lè)為素材，隨著優(yōu)美如歌的旋律的展開(kāi)，那種載歌載舞、熱情奔放的氣息迎面而來(lái)，那樣遼闊壯美的景色仿佛近在咫尺，過(guò)后的那種回味無(wú)窮又令人激動(dòng)不已。樂(lè)曲的空靈幻動(dòng)體現(xiàn)出苗族飛歌的音樂(lè)風(fēng)格，這種民族風(fēng)格的特殊性展現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的特殊性。

從容不迫、充滿抒情氣息的旋律主題像一條小溪般在整篇的樂(lè)曲中緩緩的流淌著，鮮明的本土義化特色使其表現(xiàn)了一種卓越的民族精神，即對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的追求。雖然每個(gè)民族有不同的審美情趣與審美習(xí)慣，但是音樂(lè)的包容博大卻將這種芥蒂打消，使作品有了自己的靈魂與核心，使這首箏樂(lè)作品有著深刻的思想內(nèi)涵和民族特色。

二、繼承性

在早期的箏樂(lè)作品巾，著力表現(xiàn)的是一種中規(guī)巾矩的演奏效果，無(wú)論是對(duì)樂(lè)曲本身創(chuàng)作思維的界定還是對(duì)實(shí)際表演技巧的限定，都體現(xiàn)出了古箏作為一種古老的樂(lè)器所應(yīng)該遵循的一種本分之情。

在《幻想曲》中，作者注重探索挖掘新的演奏技巧。他不儀在不斷地去發(fā)掘新的樂(lè)器音響效果，還繼續(xù)設(shè)計(jì)新的演奏技法，這樣的探索體現(xiàn)出作者對(duì)于傳統(tǒng)樂(lè)器新音色的不懈追求，從而令這些具有創(chuàng)新意識(shí)的技法大大增添了樂(lè)曲的藝術(shù)表現(xiàn)力。作品中，作者頗為巧妙地運(yùn)用了“拍擊琴板”、“握拳叩擊琴板”等手法，并加之以動(dòng)感的節(jié)奏型，使用在樂(lè)曲的巾段及結(jié)尾處，模仿了打擊樂(lè)演奏的技法，使得全曲更是增添了一種特有的舞曲風(fēng)格。結(jié)尾處的一系列泛音結(jié)合左右兩手的拍擊輕觸琴弦，猶如余音裊裊般令人冥思。

藝術(shù)的發(fā)展具有繼承性，是對(duì)前代藝術(shù)的取其精華去其糟粕，是對(duì)后代藝術(shù)的融會(huì)貫通、合與己身，這才是藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。而對(duì)于藝術(shù)本身，創(chuàng)新是發(fā)展的前提，是時(shí)代發(fā)展的需要。這首樂(lè)曲便是在結(jié)合民族音樂(lè)特色和傳統(tǒng)古箏音色中，加入西方現(xiàn)代的作曲技術(shù)的表現(xiàn)手法，合民族韻味和現(xiàn)代美于一體，在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重沖擊巾，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)形式的統(tǒng)一。

三、情感性

漢代的《毛詩(shī)序》中指出“情發(fā)于聲，聲成文謂之音?！北砻髁艘魳?lè)巾所包含的情感因素所具有的地位及意義。而這種藝術(shù)是將生活中所產(chǎn)生的各種情緒感受匯聚在一起，從而傳遞出一種積極向上的力量。

《幻想曲》在演奏技巧上便十分注重這種情感的表達(dá)。在樂(lè)曲中無(wú)論是構(gòu)成散板的主和弦、左手伴奏的四個(gè)琶音還是慢板中作為右手主旋律的抒情的搖指，亦或是快板中快速指序的運(yùn)用、廣板中左右手的配合再現(xiàn)主題，都需要融合個(gè)人的情感提高古箏的音樂(lè)表現(xiàn)力，以此來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲豐富內(nèi)涵，。

“音樂(lè)作品的特點(diǎn)是不以表現(xiàn)動(dòng)態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，而是用一定的篇幅和一定的時(shí)間去渲染氣氛，以此象征性地表現(xiàn)某一種固定的情緒氣氛，并通過(guò)想象活動(dòng)去捕捉音樂(lè)作品巾所象征的畫面?！边@也許是情感的具象和抽象的完美融合，需要的是一種善于發(fā)現(xiàn)捕捉美的能力。從《幻想曲》巾的第一個(gè)音符開(kāi)始，演奏者便是手執(zhí)彩筆的畫家，盡情地描繪著色彩斑斕的云貴風(fēng)光。演奏時(shí)通過(guò)氣氛的渲染，胸巾的無(wú)限遐想，心中的熾熱真情，一首飽含濃郁的民族風(fēng)情的作品在手下奏響。止是這種自由靈活的演奏特點(diǎn)，加之豐富多彩的演奏形式，形成了細(xì)膩明快、自由優(yōu)美的作品風(fēng)格。

雖然該作品是一首現(xiàn)代派箏曲，但代表古箏特色的“吟、揉、按、滑”卻需演奏到位，它們是古箏劇作的靈魂所在，能夠充分展現(xiàn)出古箏所特有的古典氣質(zhì)。作品巾的現(xiàn)代戲劇性的元素增添了樂(lè)曲的現(xiàn)代美感。像活潑的快板中的快速指序及快板主題的第一次加花變奏和最后轉(zhuǎn)劍降b凋上的右手快速短搖配以左手旋律伴奏的演奏，要充分重視快速指序技巧的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，弄清指法、把握住切分音節(jié)奏的時(shí)值，掌握止確的演奏方法，并能夠在課下從慢練起，真正解決此技巧巾的難點(diǎn)部分，輕松自如的演奏。與此同時(shí)，在速度、力度上要有快慢強(qiáng)弱的對(duì)比，以此來(lái)突出層次感。低沉的左手旋律要發(fā)揮盼恰到好處，既不能沒(méi)有又不能蓋過(guò)右手的主旋律，在展現(xiàn)基礎(chǔ)音色的同時(shí)，又要結(jié)合情景、情趣情致、思想感情來(lái)表達(dá)更加深入人心的音色，以實(shí)現(xiàn)寓情于景，情景交融，表達(dá)出作者對(duì)大自然的向往，對(duì)自由和諧社會(huì)的期待。