韋偉然 劉斌

作者簡介：韋偉然（1981-），男，瑤族，廣西龍州人，碩士，助理研究員，研究方向：高等教育管理。

劉斌（1978-），男，漢族，江蘇常州人，本科，助教，研究方向：高等教育。

摘要：受社會職業(yè)環(huán)境、職業(yè)觀念、高校職業(yè)精神培育等因素影響，當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生表現(xiàn)出誠信意識不高、敬業(yè)精神缺乏、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識缺乏等職業(yè)精神缺問題。高校通過開展有效的職業(yè)道德教育，提高職業(yè)實(shí)習(xí)效果，深入開展職業(yè)規(guī)劃教育等辦法，有助于解決大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)精神缺失問題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)畢業(yè)生；職業(yè)精神；缺失；對策

職業(yè)精神是職業(yè)化的從業(yè)人員以本職業(yè)從業(yè)者共有的職業(yè)信念、價值觀念、行為準(zhǔn)則，以及對本職業(yè)的歸屬感、責(zé)任感和信譽(yù)感為基礎(chǔ)，在對職業(yè)規(guī)范與要求深入認(rèn)識的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的行為特征、思想成果、職業(yè)風(fēng)范和精神境界。對于職業(yè)精神，人們最直接的觀點(diǎn)就是“敬業(yè)”“專業(yè)”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”等標(biāo)簽。大學(xué)生畢業(yè)生的職業(yè)精神是其在求職過程中應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，包括責(zé)任意識、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)意識等，是大學(xué)畢業(yè)生的理想、胸懷、情趣和價值觀的反映，會直接影響其求職目標(biāo)和職業(yè)發(fā)展。對大學(xué)畢業(yè)生而言，他們長期接受學(xué)校教育，對職業(yè)社會知之甚少，對職業(yè)及職業(yè)精神的認(rèn)知幾近空白。在學(xué)校教育培養(yǎng)過程中，對學(xué)生的職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)精神及職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成和鍛煉上存在環(huán)節(jié)和理念上的缺失，也導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生步入社會前后因?yàn)槁殬I(yè)精神的缺失而面臨諸多問題。

一、大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)精神缺失現(xiàn)狀

1、誠信意識不高

我國正處于社會劇烈轉(zhuǎn)型時期，各行業(yè)的誠信缺失現(xiàn)象此起彼伏。大學(xué)畢業(yè)生的誠信意識不高正是社會大環(huán)境誠信度缺乏的影子。大學(xué)畢業(yè)生誠信意識的缺失常常表現(xiàn)在個人求職過程及中的簡歷造假現(xiàn)象，簽訂協(xié)議后的頻繁毀約，以及入職之后的頻繁跳槽、失約離職。對招錄大學(xué)畢業(yè)生的用人單位而言，摻假的簡歷和學(xué)生簽約后的頻繁毀約甚至失約失信，阻礙了用人單位的正常工作，導(dǎo)致用人單位對求職者所對應(yīng)學(xué)校和人才培養(yǎng)質(zhì)量的疑慮，也對求職者所在學(xué)校的后期畢業(yè)生造成不利影響。

2、缺乏敬業(yè)精神

職業(yè)精神所要求的敬業(yè)，承載著強(qiáng)烈的主觀需求和明確的價值取向，這種主觀需求和價值取向構(gòu)成從業(yè)者實(shí)踐活動的內(nèi)在尺度，規(guī)定著職業(yè)實(shí)踐活動的價值目標(biāo)。大學(xué)畢業(yè)生敬業(yè)精神的缺失主要表現(xiàn)在兩個方面：急功近利和缺乏積極學(xué)習(xí)的態(tài)度。在求職過程中，大學(xué)生畢業(yè)生容易受職位、薪資、地域的吸引而極盡所能地去謀求高職位、大城市、高薪資的崗位，而忽略了個人的職業(yè)規(guī)劃。在入職之后，更是容易因不切實(shí)際地追求高薪資、工作環(huán)境好、工作體面、升遷迅速等因素的驅(qū)動等，不能腳踏實(shí)地地工作，從基層崗位做起，心態(tài)浮躁。同時，在找到滿意的工作入職后，容易受學(xué)生時代固有惰性的影響，安于現(xiàn)狀，缺乏繼續(xù)上進(jìn)，精益求精的精神，不善于珍惜學(xué)習(xí)和鍛煉機(jī)會，缺乏正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)缺少主動性、自覺性差，缺乏工作熱情。

3、缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識

團(tuán)結(jié)協(xié)作是人的生存方式，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作意識是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)。團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識是職場中體現(xiàn)個人職業(yè)競爭力的重要因素。擁有團(tuán)隊(duì)精神的人能使自己在競爭中擁有更多的競爭砝碼。目前的大學(xué)畢業(yè)生大多為90年代出生，獨(dú)立性比較強(qiáng)，個性較為突出。加之不少大學(xué)畢業(yè)生在校學(xué)習(xí)期間對集體活動缺乏積極主動性，加上缺乏與社會、與他人的合作意識，缺少集體歸屬感，在進(jìn)入職業(yè)環(huán)境之后更難適應(yīng)協(xié)作型的人際關(guān)系。

二、大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)精神缺失原因分析

1、社會職業(yè)環(huán)境的不利影響

在市場經(jīng)濟(jì)社會背景下，職業(yè)環(huán)境難免受社會不良風(fēng)潮的侵襲。一方面是職業(yè)環(huán)境功利主義的盛行，侵蝕著職業(yè)世界的價值觀念，導(dǎo)致高薪、高位、體面等成為職業(yè)環(huán)境的成功標(biāo)準(zhǔn)。功利主義的盛行也誤導(dǎo)大學(xué)畢業(yè)生過分關(guān)注物質(zhì)利益，在這一過程中過分重視經(jīng)濟(jì)條件、工作環(huán)境、工資待遇。另一方面，職業(yè)和崗位平等觀念仍未普及和深入人心，錢本位、官本位、權(quán)本位的觀念仍舊充盈于職業(yè)世界中。

用人單位在錄用員工或職業(yè)者職務(wù)晉升時，過分看重學(xué)歷、關(guān)系，對職業(yè)和崗位的歧視和誤解無處不在。許多大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)時不是考慮社會的需求，而是從個人利益出發(fā)，攀比工作待遇，把薪酬的高低作為衡量人生價值的主要標(biāo)準(zhǔn)，把高回報(bào)和輕松的工作放在首位。而大學(xué)畢業(yè)生一旦獲取工作入職后，首要考慮的不是踏實(shí)工作、學(xué)習(xí)鉆研，更多的是考慮升職、漲薪，謀取話語權(quán)，忽略了應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和職業(yè)精神的培育。大學(xué)畢業(yè)生一旦缺乏職業(yè)理想，不愿奉獻(xiàn)，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣和信心，正確的職業(yè)價值觀和良好的職業(yè)精神的形成將無法實(shí)現(xiàn)。

2、職業(yè)觀念轉(zhuǎn)變滯后

當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)處于高壓競爭狀態(tài)，結(jié)構(gòu)性失業(yè)和高學(xué)歷失業(yè)狀況并存。大學(xué)畢業(yè)生對“就業(yè)難”的認(rèn)知仍然存在偏差，認(rèn)識不夠，也導(dǎo)致他們的就業(yè)、職業(yè)觀念轉(zhuǎn)變落后于就業(yè)市場真實(shí)需求。如在擇業(yè)求職過程中，缺乏獨(dú)立思考和自我決斷的意識，認(rèn)為只要坐等單位到校招聘即可，或者認(rèn)為學(xué)校和老師會把工作送上門，家人會通融社會關(guān)系，曲線就業(yè)，最終導(dǎo)致他們匆忙就業(yè)甚至失業(yè)，在這樣情況下獲取職業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生誠信度、對崗位的珍惜度成疑。

在市場經(jīng)濟(jì)、自主擇業(yè)、雙向選擇的就業(yè)市場政策背景下，大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)過程的價值導(dǎo)向存在誤區(qū)，求職的立足點(diǎn)僅從滿足經(jīng)濟(jì)利益、實(shí)現(xiàn)個人價值為出發(fā)點(diǎn)，而對國家利益、集體利益、實(shí)現(xiàn)社會價值的觀念淡薄，不愿意到國家和社會需要的艱苦崗位和一線崗位工作。90年代出生的大學(xué)生畢業(yè)生在個人成長環(huán)境相對優(yōu)越，成長在獨(dú)子女和網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生往往以自我為中心，過于彰顯個性，缺乏與他人溝通交流，容易忽視他人感受。缺乏鍛煉機(jī)會和自我中心的職業(yè)觀念導(dǎo)致他們畢業(yè)進(jìn)入工作崗位后難以適應(yīng)工作的強(qiáng)度要求，也缺乏足夠的職業(yè)耐心和信心，也缺乏愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。

3、學(xué)校對大學(xué)生職業(yè)精神培育的失位

在高等教育過程中，高校雖然對思想教育、職業(yè)教育、道德教育等投入了大量的人財(cái)物力，但對職業(yè)精神的專項(xiàng)培養(yǎng)仍存在嚴(yán)重缺失。高校仍然缺乏職業(yè)精神培養(yǎng)的大環(huán)境，沒有將對學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)提高到融入學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的相應(yīng)高度。

高校高度專注于專業(yè)能力的培養(yǎng)方面，并制定一整套的制度來給予保障，甚至投入大量精力進(jìn)行畢業(yè)生的專業(yè)職業(yè)能力訓(xùn)練，但卻把職業(yè)精神的培養(yǎng)忽略。這樣的政策的導(dǎo)向，一方面，使得老師無視對學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)，僅僅通過內(nèi)容簡單、枯燥的職業(yè)理論知識進(jìn)行講解，缺少相應(yīng)的職業(yè)實(shí)踐，造成教育環(huán)節(jié)的缺失。另一方面，無法建立起職業(yè)精神培養(yǎng)的相應(yīng)的配套環(huán)節(jié)，如職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)禮儀、職業(yè)規(guī)范的專項(xiàng)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練。這些都會給學(xué)生誤導(dǎo)：未來的就業(yè)中只要有技術(shù)就行，只重視職業(yè)技能的發(fā)展即可；無需在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成職業(yè)精神，在以后的工作中再去培養(yǎng)職業(yè)精神即可。導(dǎo)致學(xué)生只重視眼前，只看重重要有用的知識而忽視職業(yè)精神的培養(yǎng)。

部分高校雖然也進(jìn)行一定程度的職業(yè)精神培養(yǎng)，但是所培養(yǎng)的方式缺乏靈活和適用性。不是進(jìn)行職業(yè)精神和操守的實(shí)踐鍛煉，而是以具體的職業(yè)精神方面的理論知識進(jìn)行講解；沒有就職業(yè)精神所要求的職業(yè)情感、職業(yè)行為等進(jìn)行操作練習(xí)，而是完全依靠傳統(tǒng)式的課堂學(xué)習(xí)，缺乏溝通與交流，也無法激起學(xué)生對職業(yè)精神認(rèn)可和學(xué)習(xí)熱情。

三、大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)精神缺失的培養(yǎng)對策

1、有效開展職業(yè)道德教育

職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則，是社會道德的重要組成部分，也是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德。高校在人才培養(yǎng)過程中，可以借助于思想政治教育工開展職業(yè)道德教育和實(shí)踐。一方面，把職業(yè)精神教育增加到思想政治理論課的授課內(nèi)容中，通過思想政治教育和實(shí)踐幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念、職業(yè)理想。另一方面，借助社團(tuán)的職業(yè)活動，開展項(xiàng)目式、活動式的職業(yè)體驗(yàn)活動，借助培養(yǎng)過程中的社會實(shí)踐活動，幫助學(xué)生培養(yǎng)其社會責(zé)任感、人際交往、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等能力，認(rèn)識、了解其未來將從事職業(yè)的社會價值和個人價值，職業(yè)要求及職業(yè)規(guī)范。尤其到專業(yè)課程學(xué)習(xí)階段，更需要增加職業(yè)體驗(yàn)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)技能的過程中，深入了解相關(guān)的職業(yè)精神。

2、提高職業(yè)實(shí)習(xí)效果

實(shí)習(xí)實(shí)踐活動是大學(xué)畢業(yè)生直觀、深入了解職業(yè)，踐行職業(yè)道德的最好途徑。但由于教學(xué)培養(yǎng)環(huán)節(jié)及時間上的局囿，畢業(yè)生實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)容易變成走馬觀花式的參觀、交流、考察，導(dǎo)致學(xué)生對職業(yè)環(huán)境、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德的了解都是淺嘗輒止，獲益有限。高校應(yīng)幫助學(xué)生獲取面向一線工作崗位的實(shí)習(xí)實(shí)踐機(jī)會，通過安排不少于兩個月的實(shí)習(xí)、實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)，幫助學(xué)生深入了解企業(yè)、行業(yè)、職業(yè)，提高學(xué)生的職業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任和吃苦耐勞精神。只有通過真實(shí)接觸社會的真實(shí)工作環(huán)境，才能夠有效地把職業(yè)道德理論與社會職業(yè)道德需求相結(jié)合，提高其職業(yè)精神。

3、深入開展職業(yè)規(guī)劃教育

職業(yè)規(guī)劃教育的旨趣在于幫助學(xué)生了解職業(yè)及職業(yè)世界，做出合理的職業(yè)規(guī)劃并進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)實(shí)踐。高校應(yīng)投入更大的課時和精力對在校大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃教育。首先，幫助大學(xué)生做好在校期間的學(xué)習(xí)生活規(guī)劃，對學(xué)習(xí)階段的學(xué)業(yè)進(jìn)行合理的規(guī)劃，為自己即將開始的職業(yè)生涯做好具體而實(shí)在的準(zhǔn)備。其次，借助相應(yīng)的輔助測評工具和學(xué)科知識，幫助大學(xué)生進(jìn)行客觀的自我認(rèn)知和評價，通過了解自我的心理特征、知識技能、職業(yè)興趣、性格以及與他人的關(guān)系等，合理認(rèn)知評價自我，明確優(yōu)勢、特長和劣勢、不足，以便對未來的職業(yè)發(fā)展確立合理預(yù)期。第三，明晰個人職業(yè)興趣愛好對應(yīng)的職業(yè)類別，深入了解對應(yīng)職業(yè)的特性、特點(diǎn)、要求，進(jìn)行合理的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，尋找自己的職業(yè)生涯目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)辦法。（作者單位：1.河海大學(xué)學(xué)生處；2.河海大學(xué)常州校區(qū)學(xué)工部）

參考文獻(xiàn)：

[1]耿喜梅、嚴(yán)翠玲、柴淑芹.宗教倫理·經(jīng)濟(jì)倫理·社會變遷——韋伯《新教倫理與資本主義精神》一書的內(nèi)在邏輯及評析[J].石家莊學(xué)院學(xué)報(bào).2006，8.

[2][美]羅絲·烏舍爾.朱童等譯.完美職業(yè)量身自造[M].中國水利水電出版社.2004年.

[3]馬琪山.職業(yè)精神：新時期大學(xué)生就業(yè)的“內(nèi)助器”[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào).2010，4.

[4]李志明.大學(xué)生生涯規(guī)劃與生涯輔導(dǎo)[J].蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào).2009.4.

[5]邱吉.培育職業(yè)精神的哲學(xué)思考——從職業(yè)規(guī)范的視角看職業(yè)倫理[J].中國人民大學(xué)學(xué)報(bào).2012，2.