譚敏

[摘 要]大學(xué)階段是一個青年人世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期。在新形勢下，思想政治教育受改革、信息變化及網(wǎng)絡(luò)多媒體傳播等諸多因素影響，呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性等特點，這對進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。新形勢下，當(dāng)代大學(xué)生思想變化呈現(xiàn)出新的特征，大學(xué)生思想政治教育存在一些問題?？偨Y(jié)分析目前大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，針對存在的相關(guān)問題，可以提出加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育水平的可行性舉措，從而改善和提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育水平，培育符合市場要求的現(xiàn)代化人才。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 思想政治教育 創(chuàng)新舉措

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）05-0032-02

大學(xué)階段是一個青年人世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期。在新形勢下，思想政治教育呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性等特點，這對進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。為準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生思想狀況，做好大學(xué)生思想政治教育工作，筆者通過問卷調(diào)查和個別訪談相結(jié)合的形式，在8所高校開展了大學(xué)生思想狀況調(diào)查活動，共發(fā)放問卷450份，回收441份，有效問卷437份，回收有效率為97.1%。問卷共28題，調(diào)查內(nèi)容涵蓋了大學(xué)生的政治觀、價值觀、人生觀、大學(xué)生活、就業(yè)擇偶和心理健康等多個方面。通過調(diào)研，筆者初步掌握了當(dāng)代大學(xué)生的基本思想特點，并形成了一些針對性的對策成果。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想變化的主要特點

（一）個性特征強(qiáng)，團(tuán)隊意識弱

當(dāng)代大學(xué)生思想較為獨立，喜歡凸顯和張揚(yáng)自我個性，不輕易趨同別人。但是，由于過于強(qiáng)調(diào)個體的重要性，他們與人合作的能力相對較差，團(tuán)隊意識相對較弱。當(dāng)代大學(xué)生在做出判斷和抉擇時，往往只關(guān)注重自我的得失，忽視集體利益。

（二）自我實現(xiàn)意識強(qiáng)，社會責(zé)任感弱

調(diào)查顯示，約有77.8%的當(dāng)代大學(xué)生把追求財富、地位和個人美好的生活，實現(xiàn)自我價值作為價值評價的標(biāo)準(zhǔn)；而對新時期大學(xué)生所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任與歷史使命缺乏感情和理性上的認(rèn)同感。他們做事時，首先考慮的是自己的利益而不是他人的利益。

（三）競爭意識強(qiáng)，抗壓能力弱

受信息化變革、就業(yè)形勢等社會因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生感受到了前所未有的壓力，這些社會壓力激發(fā)了他們強(qiáng)烈的競爭意識。但是由于當(dāng)代大學(xué)生都是在家長的呵護(hù)下成長起來的，面對挫折的應(yīng)變、應(yīng)對能力不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，面對挫折時，只有8.4%的學(xué)生愿意總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)努力，而32.7%的學(xué)生會懷疑自己的能力，7.7%的學(xué)生會就此放棄，還有2.3%的學(xué)生表示可能會想不開。這說明當(dāng)代大學(xué)生的心理承受力普遍偏弱。

（四）參與意識強(qiáng)，辨別能力弱

當(dāng)代大學(xué)生特別關(guān)注各種政治現(xiàn)象和社會熱點，愿意表達(dá)自己的觀點，參與意識強(qiáng)。但是，由于自身生活閱歷不深，與社會接觸不多，他們對許多復(fù)雜的社會問題的看法往往比較簡單和片面。另外，當(dāng)代大學(xué)生的生存環(huán)境具有明顯的網(wǎng)絡(luò)化特征，這讓他們可以第一時間接觸最及時、最豐富的信息資源，同時也讓他們被動地遠(yuǎn)離了現(xiàn)實社會，使他們的很多認(rèn)識停留在理想化階段，對事物的復(fù)雜性認(rèn)識不足，是非辨別能力弱。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中存在的主要問題

（一）形式單一，教育的有效性顯著弱化

從思政課角度看，大學(xué)生普遍對思想政治理論課的有效性持質(zhì)疑態(tài)度。由于傳統(tǒng)的講授方式形式簡單，缺少感染力，學(xué)生自主選擇的機(jī)會很少，這使得本來對這一課程抱有極大興趣的學(xué)生產(chǎn)生了反感與抵觸情緒，而那些本身就對思政課存在偏見的學(xué)生就更加不重視這一課程，逃課、曠課、課堂上不認(rèn)真聽課等現(xiàn)象極為普遍。從思想政治教育工作的視角來看，當(dāng)前的課外教育活動形式主義明顯，各種就事論事的征文、演講等傳統(tǒng)活動普遍不易為學(xué)生所接受，而很多學(xué)生喜愛的歌舞文藝類活動又缺少教育內(nèi)涵。在調(diào)查中，有37%的學(xué)生表示，他們參加了課外活動但是沒有收到預(yù)想的鍛煉。

（二）仍需與時俱進(jìn)，教育內(nèi)容更新頻率亟待加強(qiáng)

當(dāng)前的思想政治教育內(nèi)容相對固定，這一點在思政課上表現(xiàn)尤為突出。這與網(wǎng)絡(luò)信息媒體傳播的特點形成了鮮明對比，造成了學(xué)生普遍樂于通過網(wǎng)絡(luò)媒體了解時事熱點、獲取最新知識，而對思政課教學(xué)缺乏興趣的情況。同樣，各高校組織的課外思想政治教育活動內(nèi)容單一，缺少時代性和前瞻性。

（三）缺少深層次內(nèi)涵，思政教育與專業(yè)課程、社會功能關(guān)聯(lián)不足

從思政課程看，學(xué)生們普遍認(rèn)為課程中缺少深層次的教育內(nèi)容，尤其在面臨人生觀、世界觀、價值觀的問題時，要么是教師自身閱歷不足，提供的解答根本不符合社會實際；要么就是教師講起來艱澀難懂、高深玄奧，給人一種云山霧罩的感覺。教育過程缺少讓學(xué)生感動、讓學(xué)生心靈震撼的內(nèi)容，沒有起到入心、入腦的教育效果。另外，調(diào)查中很多學(xué)生希望思想政治教育能夠增加更多的與專業(yè)課程、社會適應(yīng)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新舉措

（一）建立與當(dāng)代大學(xué)生相適應(yīng)的話語表達(dá)體系

2011年，南京理工大學(xué)的“淘寶體”錄取短信通知使大學(xué)生們感到驚訝、新鮮、欣喜，這一現(xiàn)象也受到社會各界的熱議和網(wǎng)絡(luò)的追捧，給我們的思想政治教育帶來了很大的啟發(fā)。當(dāng)前思想政治教育中出現(xiàn)的學(xué)生不愛聽、學(xué)生參與熱情不足、教育效果不佳等問題，主要是因為思想政治教育采取的話語交流方式不是大學(xué)生喜歡的方式，話語交流內(nèi)容不是大學(xué)生關(guān)注的內(nèi)容，話語交流載體不是大學(xué)生常用的載體。究其原因，還是思想政治教育的科學(xué)化水平不足，思想政治教育的話語體系不夠完善。思政工作的實效性是建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)上的，思政工作的發(fā)展需要不斷由經(jīng)驗型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變。如何用學(xué)生聽得懂、喜歡聽的語言詮釋社會主義核心價值觀？如何用學(xué)生樂于接受的方式講授十八大精神？如何更好地從人的本質(zhì)、人的本性出發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生良好品德的形成？這就需要我們設(shè)計構(gòu)建與當(dāng)前大學(xué)生特點相適應(yīng)的思想政治教育話語體系。這種話語體系應(yīng)該采取學(xué)生普遍使用的交流載體，表達(dá)方式符合學(xué)生當(dāng)前的語言習(xí)慣，關(guān)注點緊跟學(xué)生的興趣方向，能夠有效打破教師與學(xué)生之間“無形的墻”，促進(jìn)教育效果全面提升。

（二）建立與當(dāng)前社會形勢相適應(yīng)的實踐體系

當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏社會經(jīng)驗，而且受網(wǎng)絡(luò)等多元信息渠道的影響，單純依靠傳統(tǒng)意義上的灌輸教育很難取得好的效果。在目前的思想政治教育體系中，不乏科學(xué)系統(tǒng)的理論支撐，也不缺少具體實在的現(xiàn)實例證，但如何實現(xiàn)學(xué)生理想信念與個人發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一？如何讓學(xué)生感到我們的思想政治教育是活生生的，扎根在現(xiàn)實生活中的，對他們是真正有幫助、有價值的？這需要我們在高深的理論體系與現(xiàn)實的個人需求之間搭建一座橋梁。這個橋梁就是與學(xué)生個人成長相適應(yīng)的思想政治教育實踐體系。要進(jìn)一步加強(qiáng)對實踐教育針對性、有效性、系統(tǒng)性的研究和探索，設(shè)計與大學(xué)生成長相適應(yīng)的獨立的思想政治教育實踐體系。這種實踐體系包括廣泛建立思想政治教育實踐基地，鼓勵思政課教師到實踐一線現(xiàn)場教學(xué)、建立大學(xué)生義工制度等。

（三）立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進(jìn)教育理念相結(jié)合的教育定位

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是個寶庫，它的精神內(nèi)化于每個中國人的骨子里。通過基于傳統(tǒng)文化的教育形式，容易激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，引起學(xué)生共鳴，從而提升教育效果。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的教育理念和教育方法，將各國各地區(qū)最新的教育理論成果和最新的教育手段應(yīng)用到教育的具體實踐中，培養(yǎng)既具有強(qiáng)烈的愛國主義情懷，又充滿包容精神和創(chuàng)新活力的當(dāng)代優(yōu)秀青年。

（四）依托傳統(tǒng)工具與網(wǎng)絡(luò)新媒體互補(bǔ)結(jié)合的教育載體

一方面，要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新傳統(tǒng)教育的內(nèi)容和形式，提高教師的教學(xué)和管理水平，充分發(fā)揮傳統(tǒng)教育方式內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葍?yōu)勢，推動傳統(tǒng)教育載體煥發(fā)新活力。另一方面，要大力加強(qiáng)以網(wǎng)絡(luò)新媒體為主要形式的現(xiàn)代化教育載體的應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興傳媒具有平等、隱蔽、快捷、實時、互動的優(yōu)點，為大學(xué)生所樂于接受。人人網(wǎng)、QQ空間、微博、微信等已然成為很多大學(xué)生轉(zhuǎn)載、討論、思考各種熱點問題的陣營，利用這些網(wǎng)絡(luò)平臺可以直觀、明了地掌握大學(xué)生的思想動態(tài)，拓展與學(xué)生的思想交流的空間。結(jié)合“微訪談”、“微傳遞”等網(wǎng)上活動的開展，可以拉近和學(xué)生的心理距離，逐步形成線上線下相結(jié)合，網(wǎng)上、課堂相統(tǒng)一的全方位育人模式。

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[責(zé)任編輯：陳 明]