歐珠羅布

【摘 要】西藏是祖國大家庭中的重要成員，教育好我們藏區(qū)每一個孩子是我們作為教育工作者的重任 ;每一個孩子都是天使，都具有一顆純潔的心靈，作為人師，我們要用心去關(guān)愛、呵護(hù)，要用信任、贊許的目光去尋找孩子們的每一個閃光點(diǎn)。“以人為本”的教育教學(xué)是基于我省當(dāng)前教育發(fā)展和人才培育的現(xiàn)實(shí)提出的一個教育理念。

【關(guān)鍵詞】藏區(qū)教育 新課改導(dǎo)入 師生關(guān)系 激發(fā)興趣 思品 美育 綜合素質(zhì)

古人曰：“最有效的教育方法：不是告訴學(xué)生答案，而是向?qū)W生提問”。教育好我們藏區(qū)每一個孩子是我們作為教育工作者的重任 ;每一個孩子都是天使，都具有一顆純潔的心靈，作為人師，我們要用心去關(guān)愛、呵護(hù)，要用信任、贊許的目光去尋找孩子們的每一個閃光點(diǎn)?！耙匀藶楸尽钡慕逃虒W(xué)所討論的范疇是當(dāng)代教育思想和人才發(fā)展觀念的問題，是基于我國當(dāng)前教育發(fā)展和人才培育的現(xiàn)實(shí)提出的一個教育理念。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“學(xué)生只有在親密、融洽、和諧的師生關(guān)系中，才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展示自己的個性，也才能創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能?！币虼?，營造師生之間平等、和諧的氛圍是實(shí)現(xiàn)師生互動、生生互動的關(guān)鍵。目前新課改教學(xué)改變了傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板的單一、呆板的表現(xiàn)形式，能將抽象、生澀、陌生的知識直觀化、形象化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其主動學(xué)習(xí)的積極性。新課改導(dǎo)入課堂，化抽象為形象，化腐朽為神奇，很好的吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了想象力。但一定要得當(dāng)，否則一開始就控制不好，注意力的再集中就又需要時間了。所以導(dǎo)入精煉，恰當(dāng)就好。要切題，不要流于形式。

近年來，我們少數(shù)民族地區(qū)教育已成長為我國現(xiàn)代新課改教育研究和實(shí)踐領(lǐng)域的熱點(diǎn)。我們農(nóng)牧區(qū)小學(xué)如何開齊課程，開足課時，《藏（漢）語文》、《藏（漢）數(shù)學(xué)》、《品德與體育》、《美術(shù)》、《音樂》等課堂教學(xué)是農(nóng)牧區(qū)課堂教學(xué)研究的重要課題。在藏區(qū)課堂教學(xué)中，新課改能實(shí)現(xiàn)課程整合，讓師生雙邊活動充滿激情和活力。開闊學(xué)生的視野、豐富想象力，充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促使他們主動地學(xué)習(xí)并發(fā)展個性愛好，從而大大提高農(nóng)牧區(qū)小學(xué)綜合課堂教學(xué)效率。將新課程教學(xué)融入我們藏區(qū)綜合課堂教學(xué)之中，改變小學(xué)以往說教為中心的教學(xué)模式，創(chuàng)造性地開展小學(xué)課堂教學(xué)。當(dāng)我們藏區(qū)教學(xué)恰如其分地融合于現(xiàn)代教學(xué)化，小學(xué)生課堂教學(xué)中、我欣喜地發(fā)現(xiàn)新課改教學(xué)讓教材內(nèi)容鮮活起來，讓孩子們的眼睛亮起來，臉上笑起來，為農(nóng)牧區(qū)小學(xué)開齊課程、開足課時奠定了基礎(chǔ)。美育是以培養(yǎng)和提高人的審美素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展為主要目的，通過多種多樣具有美感意味的教育手段和途徑而進(jìn)行的教育活動。在小學(xué)教育中具有重要意義。美育具有情感性、形象性、愉悅性的特點(diǎn)。美育的任務(wù)是培養(yǎng)小學(xué)生愛美的情趣以及對于社會美、自然美、藝術(shù)美初步的感知能力和鑒賞能力，初步樹立正確的審美觀，培養(yǎng)小學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的基本能力。

孔子曰：“知之者如好之者，好之者不如樂知者?！迸d趣是學(xué)習(xí)的最佳動力。教師在教學(xué)中都應(yīng)該注重趣味教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。 實(shí)踐證明，學(xué)生在不平等的環(huán)境中學(xué)習(xí)是被動的，緊張的，不愉快的。學(xué)生也容易產(chǎn)生厭。學(xué)到心理。因此教師對學(xué)生的期盼和希望可以產(chǎn)生巨大的感召力，讓學(xué)生在寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中才找到自己，激發(fā)興趣，自主地學(xué)習(xí)。教師要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。雖然一節(jié)課時間較短，但教師也要給學(xué)生留有充足的時間，讓學(xué)生去思考，去探索，使學(xué)生始終處于自覺積極的狀態(tài)之中，來進(jìn)行合作條件，自主學(xué)習(xí)。彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)的差異，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。達(dá)到共同提高到效果。

培養(yǎng)學(xué)生問題學(xué)習(xí)能力，教師在日常的教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生敢問，好問，善問的好習(xí)慣。然后放手讓學(xué)生自己分析問題，解決問題。上課時，教師要注意創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生疑問，提出問題。在復(fù)習(xí)課上，也盡量想辦法，問題讓學(xué)生提，答案讓學(xué)生總結(jié)。學(xué)習(xí)過程應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，要能體現(xiàn)出學(xué)生的首創(chuàng)精神;學(xué)生應(yīng)有多種機(jī)會在不同的情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識;學(xué)生能根據(jù)自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認(rèn)識和解決實(shí)際問題的方案。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”;以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。教師要自覺承擔(dān)教化社會的責(zé)任，把”育人“放在首位。教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的情商，如責(zé)任、良知、誠信、善良等品質(zhì)及其他能力。因為，一個有責(zé)任、有良知的學(xué)生，不需要老師監(jiān)督，也能自覺地為了某一份責(zé)任而努力讀書。另一方面，教師要關(guān)注學(xué)生精神的需要，做學(xué)生的精神翔者，提高學(xué)生的精神層面，讓他們有獨(dú)立的、健康的、強(qiáng)大的精神;我們相信，教師個人是可以影響社會的，因為，教師個人可以改變許多學(xué)生，而許多學(xué)生的改變，必然帶來整個社會的改變。

我們都知道小學(xué)教育最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。課堂教育得根據(jù)學(xué)生的興趣，方可得益 ;興趣是調(diào)動學(xué)生思維探究知識的內(nèi)在動力。有了興趣，學(xué)習(xí)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。用多一點(diǎn)耐心，獻(xiàn)上我們自己的一顆寧靜致遠(yuǎn)的心，相信頑石亦會有化開的一天。小學(xué)思品和美育是以培養(yǎng)和提高人的審美素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展為主要目的，通過多種多樣具有美感意味的教育手段和途徑而進(jìn)行的教育活動。它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是建設(shè)社會主義精神文明的一個重要內(nèi)容，在促進(jìn)學(xué)生身心各方面良好和諧的發(fā)展中具有重要意義。在小學(xué)教育中滲透美育，既是教育改革形勢的需要，又是教育本身的需要。為此，在小學(xué)各科教育教學(xué)以及其他工作中，我們一定要重視思品、美育，做好美育工作。從而為把全體學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展之人才，奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

藏區(qū)小學(xué)教學(xué)能否緊跟教學(xué)改革步伐，能否在短期內(nèi)有所改善，這不僅需要我們藏區(qū)的每一位領(lǐng)導(dǎo)、每一位家長高度重視，轉(zhuǎn)變觀念，更需要每一位教師熱愛自己的這一份職業(yè)，根據(jù)藏區(qū)特點(diǎn)利用一切可利用的資源，大膽創(chuàng)新，努力提高藏區(qū)學(xué)生教育教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在課堂教學(xué)中教師要寬容，要時常轉(zhuǎn)換自己的角色，使教育變成學(xué)生的一種需要。掌握學(xué)生的心理發(fā)展的規(guī)律。教育的對象是人，人都有心理活動，有心理活動的規(guī)律。在進(jìn)行“以人為本”的教育中，不能不考察學(xué)生的心理規(guī)律，盲目行事是不行的;掌握學(xué)生的心理發(fā)展的基本規(guī)律，應(yīng)該作為工作的出發(fā)點(diǎn)。

教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。課堂教學(xué)教師頭腦中要有良好的品德、法律、文明意識?，F(xiàn)代社會是法制社會，各行各業(yè)都要文明、依法辦事，教育也不例外?！耙匀藶楸尽钡慕逃拔拿鞴芾韺W(xué)生對法律更為注重。如果教師了解自己的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，同時也了解學(xué)生的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，也許就不會把學(xué)生趕出教室，就不會做出體罰、傷害學(xué)生的極端行為。因此，要使“以人為本”落到實(shí)處，教師要提高教學(xué)有效質(zhì)量。

蘇格拉底先生曰：“教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法”。如果把教育變成學(xué)生的一種需要，那就會出現(xiàn)奇跡?！耙匀藶楸尽钡慕逃虒W(xué)是一項任重道遠(yuǎn)的工程，只要我們藏區(qū)廣大教師能擯棄傳統(tǒng)中落后的教育觀念，以全新的教育理念來進(jìn)行教育活動，使校園里所有的“花草”都能陽光普照，那么，擺在我們國家和民族面前的，將是一條更加光明的大道。所謂：“身教重于言傳，教師的職務(wù)是：千教萬教，教人求真;學(xué)生的職務(wù)是：千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。