【摘要】隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，信息技術(shù)的提升，在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中充斥著各種反語(yǔ)言。反語(yǔ)言由于使用集體的不同，所代表的含義也不同，由此起到的作用也不同。人類通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)等多種方式在社會(huì)中構(gòu)建和重構(gòu)自身的身份，而反語(yǔ)言作為語(yǔ)言的一種，也起到身份構(gòu)建的作用。由此，筆者通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查等多種方式，闡述當(dāng)下反語(yǔ)言所具備的種種特征，尤其是分析網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中反語(yǔ)言所具備的嶄新特征，以及反語(yǔ)言、反社會(huì)與主流語(yǔ)言、主流社會(huì)之間的關(guān)系，研究反語(yǔ)言在身份構(gòu)建中的作用，以便個(gè)體運(yùn)用反語(yǔ)言更好的構(gòu)建自身的個(gè)體身份、集體身份、性別身份等等。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ) 反語(yǔ)言 身份 構(gòu)建

引言：人類語(yǔ)言因其具備的種種特性和動(dòng)物語(yǔ)言有很大的區(qū)別。其中，根據(jù)索緒爾學(xué)者的觀點(diǎn)，人類語(yǔ)言具有鮮明的創(chuàng)造性，使得人類語(yǔ)言在動(dòng)物語(yǔ)言中脫穎而出。語(yǔ)言根據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，可以劃分為不同類別的語(yǔ)言，其中根據(jù)語(yǔ)言的陳述和意義可以分為反語(yǔ)言、主流語(yǔ)言等等。反語(yǔ)言做為語(yǔ)言的一種，也具備創(chuàng)造性、多樣性。反語(yǔ)言不同于傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)言，反語(yǔ)言產(chǎn)生的時(shí)間比較短，但是種類卻比較多，包括倫敦式的押韻但語(yǔ)、波蘭監(jiān)獄里的暗語(yǔ)grypsera、小偷之間的黑話和蓋爾語(yǔ)、大學(xué)校園俚語(yǔ)以及南非同性戀亞文化里的秘密語(yǔ)等等，這些都是反語(yǔ)言很好的例證，代表了反語(yǔ)言具備的特征。身份構(gòu)建的過(guò)程中，不僅要構(gòu)建個(gè)體身份、集體身份還要構(gòu)建出個(gè)體的性格身份，以便他人個(gè)好的識(shí)別個(gè)體。由此探討網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中的反語(yǔ)言，研究反語(yǔ)言對(duì)于身份構(gòu)建的問(wèn)題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言及反語(yǔ)言所具備的特征

1.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征。隨著互聯(lián)網(wǎng)的流行和普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，在豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)的同時(shí)，也給它的前途和規(guī)范化帶來(lái)挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種新興的社會(huì)方言，它的突出特點(diǎn)是五彩繽紛的詞匯，超越常規(guī)的語(yǔ)法，口語(yǔ)化的表達(dá)方式，和由主體的隱蔽性而帶來(lái)的粗俗化的特點(diǎn)?！熬W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”是一個(gè)模糊的概念。一指網(wǎng)絡(luò)媒體上所使用的敘述性和描寫性的語(yǔ)言，其基本詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式與全民使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)大體是一致的。二是指IT（Information Technology）領(lǐng)域的專業(yè)用語(yǔ)，如“網(wǎng)絡(luò)、鼠標(biāo)、軟件、登陸、寬帶、聊天室、防火墻”等等。

2.反語(yǔ)言所具備的特征。不同學(xué)者對(duì)于反語(yǔ)言的定義不同，他們都根據(jù)自身的研究方向，對(duì)反語(yǔ)言進(jìn)行定義。反語(yǔ)言（anti-language）這一專業(yè)術(shù)語(yǔ)是由Halliday學(xué)者在1976年首次提出的，指與主流語(yǔ)言相背離的，具有自身特有表達(dá)內(nèi)涵的語(yǔ)言形式。此外還有學(xué)者認(rèn)為反語(yǔ)言是語(yǔ)言的集合，在集合中不僅包含詞語(yǔ)更包含不同于主流語(yǔ)言的表達(dá)形式，集體根據(jù)自己生活習(xí)慣，將詞語(yǔ)與表達(dá)形式相結(jié)合，產(chǎn)生本集體特有的語(yǔ)言。我們可以根據(jù)反語(yǔ)言的定義，發(fā)掘反語(yǔ)言具備的特征。

主流語(yǔ)言的功能和作用是溝通和交流，及時(shí)傳達(dá)個(gè)體的信息。而反語(yǔ)言因其具備的創(chuàng)造性，也可以起到溝通交流、構(gòu)建社會(huì)結(jié)構(gòu)的作用。值得注意的是，反語(yǔ)言采用比喻性的表達(dá)方式，由此在構(gòu)建社會(huì)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中起到比較隱晦的作用。此外，由于反語(yǔ)言語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)義等都不同于主流語(yǔ)言，在構(gòu)建社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中不能將反語(yǔ)言與主流語(yǔ)言劃等號(hào)。因此研究反語(yǔ)言在社會(huì)情境構(gòu)建中的作用，具有鮮明的指導(dǎo)作用。

（1）根據(jù)反語(yǔ)言的定義和其內(nèi)涵，我們可以發(fā)現(xiàn)反語(yǔ)言具備以下三方面的特性：1）反語(yǔ)言是一種全新的構(gòu)詞語(yǔ)言，在構(gòu)建的過(guò)程中對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行重新編碼，其中重新編碼的方式有很多，最直接也最便捷的就是將新出現(xiàn)的詞匯代替之前的詞匯，從而構(gòu)建新語(yǔ)言。反語(yǔ)言的語(yǔ)言規(guī)范是一種比喻性表達(dá)，而非一種直譯表達(dá)，不能根據(jù)表達(dá)的表面意思進(jìn)行理解，要發(fā)掘反語(yǔ)言背后的意義。此外，因?yàn)榉凑Z(yǔ)言具備多種內(nèi)涵，在日常生活中，反語(yǔ)言比主流語(yǔ)言的陳述內(nèi)容更廣、表達(dá)內(nèi)容歸更寬泛、豐富。反語(yǔ)言中可能出現(xiàn)一詞多義的現(xiàn)象，對(duì)于日常生活中的同一個(gè)名詞，可以傳遞不同的表達(dá)內(nèi)容。2）反語(yǔ)言在構(gòu)建的過(guò)程中，并沒(méi)有變更語(yǔ)法，由此反語(yǔ)言與主流語(yǔ)言的語(yǔ)法大體一致。但是在某些領(lǐng)域中，為方便個(gè)體的表達(dá)，將某些詞匯進(jìn)行替換，提高語(yǔ)言表達(dá)的效果。其中，擁有反語(yǔ)言的集體，受生長(zhǎng)文化的熏陶，將絕大多數(shù)代表亞文化的詞匯進(jìn)行替換，從而產(chǎn)生不同的表達(dá)形式。也正是由于創(chuàng)新傳統(tǒng)意義上的詞匯，使得反語(yǔ)言從主流語(yǔ)言中分離出來(lái)，被更多人認(rèn)識(shí)和了解。此外，對(duì)于反語(yǔ)言中的某些詞匯，雖然與主流語(yǔ)言中的詞匯一致，但是其表達(dá)內(nèi)容與主流語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容達(dá)到了風(fēng)馬牛不相及的程度，由此反語(yǔ)言絕不能等同于主流語(yǔ)言。3）反語(yǔ)言就像一種密碼，只有集體內(nèi)部人員了解，明白反語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)容的內(nèi)涵，而集體外部成員是不會(huì)明白反語(yǔ)言中詞匯的含義。反語(yǔ)言建構(gòu)的目的就是完成集體內(nèi)部成員之間的溝通，可以起到很好的保密效果，比較典型的就是小偷之間的黑話，其他人很難明白小偷表達(dá)的具體內(nèi)容，而小偷可以表達(dá)自身的所作所為以及下一個(gè)目標(biāo)等等。

（2）反語(yǔ)言與反社會(huì)。1）與反語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)的社會(huì)稱為反社會(huì)。反社會(huì)不同于傳統(tǒng)意義上的主流社會(huì)，一部分人為了逃避主流社會(huì)，采用重新建構(gòu)的方式來(lái)建立反社會(huì)，在反社會(huì)與主流社會(huì)中生存。在反社會(huì)中人們使用反語(yǔ)言進(jìn)行溝通和交流，也只有反語(yǔ)言的存在才能代表反社會(huì)構(gòu)建的完成。如果反社會(huì)中沒(méi)有反語(yǔ)言的存在，那么反社會(huì)也將蕩然無(wú)存。2）我們很難追究反社會(huì)和反語(yǔ)言建立的先后順序，正如我們?nèi)粘Ｉ钪杏懻撓扔须u蛋還是先有雞一樣，我們不能明確闡述反社會(huì)和反語(yǔ)言的誰(shuí)先誰(shuí)后，但是有一點(diǎn)我們可以明確，那就是兩者之間具備緊密的關(guān)系，兩者缺一不可。反語(yǔ)言的形成的過(guò)程中，受反社會(huì)初期某些因素的影響，會(huì)刺激反語(yǔ)言的構(gòu)建。而如果反社會(huì)中沒(méi)有說(shuō)反語(yǔ)言的人，那么反社會(huì)也將不復(fù)存在，由此從一定意義上說(shuō)，反語(yǔ)言可以加快反社會(huì)構(gòu)建的體制化。因此兩者密不可分，相輔相成。

（3）反語(yǔ)言&反社會(huì)PK主流語(yǔ)言&社會(huì)。反語(yǔ)言與主流語(yǔ)言之間的關(guān)系并不是絕對(duì)的，正如反社會(huì)與主流社會(huì)一樣，兩者的區(qū)別不是絕對(duì)的，他們存在著交叉部分，存在著交集。比如，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，反社會(huì)作為一種微型社會(huì)，是主流社會(huì)的一個(gè)縮影，具有主流社會(huì)的基本特征。而反語(yǔ)言作為一種社會(huì)符號(hào)，在某種意義上和主流語(yǔ)言起到的作用相同。

二、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的反語(yǔ)言特征來(lái)進(jìn)行身份的構(gòu)建

1.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的反語(yǔ)言來(lái)構(gòu)建個(gè)體身份。根據(jù)West等人的相關(guān)定義，個(gè)體的個(gè)體身份是指?jìng)€(gè)體在一定社會(huì)關(guān)系中的出生、地位以及階級(jí)等等。而個(gè)體身份的構(gòu)建需要以語(yǔ)言作為支撐，只有與他人進(jìn)行溝通和交流，才能明確個(gè)體在社會(huì)中的地位，因此在反社會(huì)中，個(gè)體可以運(yùn)用反語(yǔ)言可以達(dá)到構(gòu)建個(gè)體身份的作用。比如對(duì)于行話了來(lái)說(shuō)，它本身就是一種反語(yǔ)言，它是從事同種行業(yè)內(nèi)的人群使用的語(yǔ)言，比如計(jì)算機(jī)編程所使用的C++語(yǔ)言，從事軟件開(kāi)發(fā)和計(jì)算機(jī)編程行業(yè)的人員，可以使用C++語(yǔ)言進(jìn)行溝通和交流，而非行業(yè)內(nèi)的人員，還能明白C++語(yǔ)言所所代的特征。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，可以根?jù)程序員使用的溝通語(yǔ)言，來(lái)明確該人的身份，從而完成個(gè)體身份的構(gòu)建。

2.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的反語(yǔ)言來(lái)構(gòu)建性別身份。盡管我們生下來(lái)就規(guī)定了性別，但是在個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要對(duì)自身的社會(huì)角色進(jìn)行構(gòu)建。在反語(yǔ)言中可以看到性別身份構(gòu)建的例子，比如湖南的“江永女書”。女書在古代是一種秘密通信，一般是姐妹、妯娌之間的書信往來(lái)，來(lái)表達(dá)自己的情感和信息。我們可以通過(guò)女書的存在直接確定個(gè)體的身份，明確所有參與女書的人都是女性。由此，在反語(yǔ)言中可以通過(guò)使用的語(yǔ)言，來(lái)確定個(gè)體的性別角色，構(gòu)建性別身份。

3.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的反語(yǔ)言來(lái)構(gòu)建集體身份。在前文中指出，反語(yǔ)言是一個(gè)集體特有的產(chǎn)物，可以用來(lái)區(qū)分個(gè)體是否有資格進(jìn)入該集體。由此反語(yǔ)言可以構(gòu)建一個(gè)集體的身份，明確集體所存在的反社會(huì)的性質(zhì)。比如在我國(guó)，由于賭博業(yè)是被政府禁止的，但是還有一些人嗜賭成性，秘密賭博。由此在賭博業(yè)為了不吸引警察的注意力，構(gòu)建特有的反語(yǔ)言，將麻將牌命名為“細(xì)方”，如果一堆人說(shuō)“去玩細(xì)方了”則代表了這群人將要玩麻將牌，而這群人會(huì)選擇會(huì)說(shuō)該反語(yǔ)的人一起玩麻將牌。因此通過(guò)該反語(yǔ)言的存在，我們可以區(qū)分不同集體的身份，確定其內(nèi)部的性質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)：隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，在網(wǎng)絡(luò)中充斥了各種不同類型的反語(yǔ)言。不同反語(yǔ)言因?yàn)閰⑴c人員的不同，表達(dá)內(nèi)容也不同于主流語(yǔ)言，具有鮮明的排外性。反語(yǔ)言作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，可以起到構(gòu)建個(gè)體身份的作用。筆者通過(guò)探究當(dāng)下反語(yǔ)言具備的特征，闡述反語(yǔ)言在構(gòu)建個(gè)體身份、集體身份、個(gè)體角色之中的作用，以便個(gè)體更好的構(gòu)建自身身份和識(shí)別他人的身份。

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*本文系2014年湖南省教育廳科研項(xiàng)目“批評(píng)話語(yǔ)分析視域下的反語(yǔ)言與其另類世界的建構(gòu)研究”（項(xiàng)目編號(hào)14C0648）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：

何湘君（1981-）女，土家族，湖南湘西人，湖南商學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，碩士，講師，研究方向：語(yǔ)篇分析。