董歡樞

摘 要：隔代養(yǎng)育，也成為隔代教育，是指祖輩與孫輩一起生活，并承擔(dān)撫養(yǎng)教育孫輩的主要或全部責(zé)任。從名詞解釋中也可以看出，隔代養(yǎng)育分為兩個方面，生理方面的“養(yǎng)”——身體的健康成長，和心理方面的“育”——心理方面的正確引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：隔代養(yǎng)育；家庭關(guān)系；影響

一、隔代養(yǎng)育的類型

劃分隔代養(yǎng)育的類型有很多種，不同的劃分方法會產(chǎn)生不同的隔代養(yǎng)育類型。國內(nèi)學(xué)者一般將隔代養(yǎng)育劃分為四種類型。顧芬芬將隔代養(yǎng)育分為四種類型，分別是過分關(guān)注型，過分監(jiān)督型，嚴(yán)厲懲罰型和民主理解型。盧樂珍則將隔代養(yǎng)育分為守舊型，縱容型，身教型和民主型?？梢钥闯鲞@些類型的劃分可以很明顯的看出優(yōu)劣，但是我認(rèn)為隔代養(yǎng)育不存在正確的隔代養(yǎng)育和錯誤的隔代養(yǎng)育，隔代養(yǎng)育本身并沒有太大的問題，問題在于隔代教育與親子教育之間如何進(jìn)行有效銜接，并保持一致性。由于隔代養(yǎng)育產(chǎn)生的各種社會或家庭問題的原因是過度的隔代養(yǎng)育。所以我劃分的隔代養(yǎng)育類型依據(jù)是形成原因，將其大致分為父母雙職工型，單親家庭型，留守家庭型。

二、隔代養(yǎng)育可能帶來的影響

萬事萬物都存在兩面性，我們應(yīng)該辯證的看待隔代養(yǎng)育，放大其優(yōu)點，尋找最妥善的方法矯正過偏的問題。

（一）正面影響

當(dāng)代社會生活的快節(jié)奏導(dǎo)致年輕父母不得不加進(jìn)奮斗的步伐以此來獲得更多的社會資源來維持家庭的正常運作。就像上文提到的，年輕產(chǎn)婦面臨巨大的職業(yè)競爭壓力，導(dǎo)致大部分產(chǎn)婦選擇產(chǎn)假結(jié)束后不得不分出很大一部分精力投入到工作之中，甚至有一部分女性精英工作者會在身體能夠承擔(dān)的前提下提前結(jié)束產(chǎn)假回到工作崗位。而年輕的父親需要承擔(dān)的壓力更大，雖然有妻子承擔(dān)了一部分經(jīng)濟壓力，但是高昂的物價需要他更努力的工作來填補家中多出的那一份不小的開銷。

當(dāng)代社會大部分老年人的生活都是安逸祥和的，兒女為生計而奔波，沒有太多的時間來顧及老年人的感情生活，從某種角度來說，當(dāng)前有很多老人都處于一種“空巢”狀態(tài)。盼著兒女多回家看看嘮嘮家常，可是發(fā)現(xiàn)兒女因為忙著應(yīng)付工作照顧家庭而不可開交時，他們更多的選擇不去給兒女添麻煩。

而隔代養(yǎng)育恰好可以中和父母的“忙”與祖輩的“閑”。代替兒女照顧孫輩不僅可以豐富晚年生活，還可以給自己帶來一種含飴弄孫頤養(yǎng)天年的感覺，這種精神上的愉悅是物質(zhì)上難以達(dá)到的。有了祖輩的幫助，父母也可以更專心的工作，忙碌一天回到家看到的是做好的晚飯，整潔的家和開心的家人，工作一天的辛勞都是值得的。

相對于為奶粉錢而奔波的父母來說，祖輩有更多的耐心和時間與孩子們交流，同時祖輩身上有的一些閃光點是我們大多數(shù)人都不具備的，比如勤儉節(jié)約，作息規(guī)律，這些老一輩的優(yōu)秀品質(zhì)可以在與孩子們平時的交流中潛移默化的影響他們的行為和性格。

中國較為特殊的國情是城市與農(nóng)村在諸多方面相差甚遠(yuǎn)，但是這兩者的老人同時面臨著年老后經(jīng)濟來源少生活較為局促的現(xiàn)實。當(dāng)父母將孩子交給長輩照顧后，會相應(yīng)的補貼一部分生活開銷，這可以一定程度上緩解社會上急需解決的養(yǎng)老問題。既可以緩解祖輩的經(jīng)濟困難也可以加強整個家庭的感情聯(lián)系。祖輩得到了應(yīng)有的贍養(yǎng)和尊敬，父輩得到了需要的解放，孫輩的到了應(yīng)有的照顧，三方獲得了滿足感，家庭關(guān)系的穩(wěn)定很大程度上促進(jìn)了社會的平穩(wěn)發(fā)展。

（二）負(fù)面影響

結(jié)婚不僅僅是兩個人的結(jié)合還是兩個家庭合二為一的過程，兩個家庭融合的核心點便是新生兒。“隔代親”是我們從古至今都存在的一種現(xiàn)象，祖輩對孫輩的疼愛基本可以概括為捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。這種情感背景下容易導(dǎo)致親子隔閡，影響親子關(guān)系。但是由于兩個家庭的成長背景，地域習(xí)慣甚至民俗風(fēng)情的不同，在生活習(xí)性上肯定存在著差異，比如飲食方面的南方喜甜，北方喜咸。年輕人的適應(yīng)能力肯定要優(yōu)于老年人，當(dāng)祖輩介入到孫輩的撫養(yǎng)過程中難免會存在分歧，這其中最棘手的應(yīng)該就是婆媳關(guān)系了，輕則爭吵重則家庭破裂。無論是祖輩還是父輩都希望自己的孩子一生康健無病無災(zāi)，但是再周全的照料也會出現(xiàn)疏漏，無論是誰的責(zé)任都會因此而互相心存芥蒂，時間久了就會出現(xiàn)裂痕從而引發(fā)沖突。

隔代養(yǎng)育是一個伴隨著孩子成長的社會現(xiàn)象，短則幾年，長則十幾年。在隔代養(yǎng)育中，祖輩所扮演的家庭角色出現(xiàn)變化，由輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，在生活的過程中祖輩的行為和思想引導(dǎo)者孩子的成長路線。兒童的成長過程漫長且復(fù)雜，在不同的時期會出現(xiàn)不同的問題。我們可以大致的將成長過程順序分為幼兒期，兒童期，少兒期和青年期。通過調(diào)查問卷顯示，隔代養(yǎng)育現(xiàn)象集中在小學(xué)結(jié)束，也就是幼兒期和兒童期期間。幼兒期的隔代養(yǎng)育分歧主要出現(xiàn)在對幼兒的喂養(yǎng)問題上。老一輩的思想必然跟不上年輕人的節(jié)奏，他們撫養(yǎng)孩子的標(biāo)準(zhǔn)停留在土方法，老習(xí)慣上，這其中一部分與當(dāng)代的營養(yǎng)學(xué)相沖突。大部分老人不具備現(xiàn)代的飲食習(xí)慣，只是憑借自己的思維慣式喂養(yǎng)孩子。比如偏向喂食魚肉類，長此以往會導(dǎo)致營養(yǎng)攝入不均衡從而導(dǎo)致一部分疾病的產(chǎn)生。進(jìn)入到兒童期的孩子僅僅會產(chǎn)生自主意識，長時間的隔代養(yǎng)育會導(dǎo)致孩子對祖輩產(chǎn)生依賴，對父母卻會有無意識的疏遠(yuǎn)。而在少兒期和青年期出現(xiàn)的問題更為復(fù)雜，一部分孩子會由于缺失親子互動而產(chǎn)生暴躁、不安、沮喪、自閉等排斥性情緒；由于老年人對青春期知識的缺乏，無法正確的引導(dǎo)孩子度過青春期從而導(dǎo)致行為偏差的出現(xiàn)。綜合來看就是盧樂珍所總結(jié)的四大弊端：重感情輕理智；重物質(zhì)輕精神；重靜輕動；在教育的問題上容易與父輩產(chǎn)生分歧。

三、關(guān)于隔代養(yǎng)育

隔代養(yǎng)育只是一個順應(yīng)時代發(fā)展的社會現(xiàn)象而非社會問題，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它存在的合理性，積極的采取措施矯正過偏的隔代養(yǎng)育。轉(zhuǎn)換隔代養(yǎng)育研究的重點，從批判隔代養(yǎng)育帶來的種種弊端轉(zhuǎn)換到緩解三方（孩子，父母，祖父母）所受到的壓力上來，提高隔代養(yǎng)育的認(rèn)知度，確保大部分社會成員了解其特性。（作者單位：沈陽師范大學(xué)社會學(xué)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[3] 《隔代教養(yǎng)的利與弊》，作者：梅鵬歡，出版源：《廣州日報》2004-7-23

[4] 《近十年國內(nèi)外隔代教養(yǎng)研究綜述》，作者：段飛燕、李靜，出版源：《上海教育科研》2012（4）：13-16