[摘 要]審美教育在當(dāng)今社會十分重要，它對于人的身心全面發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，構(gòu)建社會主義和諧社會起著重要的作用。然而當(dāng)代大學(xué)生在審美問題上出現(xiàn)了一系列的誤區(qū)，審美素質(zhì)低下，這對于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生的教育方針提出了挑戰(zhàn)。利用思想政治理論課加強學(xué)生的審美教育，開展豐富的校園文化活動，在社會生活中注重學(xué)生的審美熏陶等方法有助于提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，形成正確的審美價值觀。

[關(guān)鍵詞]審美教育 當(dāng)代大學(xué)生 個人修養(yǎng)

[中圖分類號] G40-014 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）06-0018-02

一、審美教育的重要性

審美教育是國家教育方針中的一個重要組成部分，它是人類認(rèn)識世界和改造世界的重要手段，有助于培養(yǎng)人們的審美知覺和審美情趣，對個人的全面發(fā)展起著重要作用。

（一）審美教育有利于實現(xiàn)人的身心全面發(fā)展

胡錦濤同志在十八大報告中指出，要堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。由此可見，實現(xiàn)大學(xué)生身心全面發(fā)展，離不開審美教育，即“美育”。審美思想起源于人類的實踐活動，大學(xué)生在實踐審美的過程中會激發(fā)出審美情感，這種審美情感的產(chǎn)生有利于促使大學(xué)生去追求更美好的生活，實現(xiàn)人生理想。大學(xué)生從感性出發(fā)，通過對客觀世界的改造以實現(xiàn)自身的理想，這本身就是大學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。此外，審美教育能夠凈化人的情感。它有利于開闊視野，放松心情，陶冶學(xué)生性情，完善學(xué)生的人格。

（二）有利于培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維

審美教育的主要內(nèi)容就是讓學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美，歸根結(jié)底它是一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的教育。在科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造活動中，各種學(xué)科碰撞融合，其中美術(shù)、音樂、文學(xué)等培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的學(xué)科與各類基礎(chǔ)學(xué)科合作，為科學(xué)家們帶來了無數(shù)的靈感。例如，愛因斯坦和袁隆平都精通小提琴，牛頓不僅會拉小提琴，而且在鋼琴方面也很有造詣。一些科學(xué)家也經(jīng)常會為了追求美的境界而走向了真理。另外，創(chuàng)新需要豐富的想象力，而學(xué)生獲得想象力的途徑之一就是日常的審美教育?！跋胂笫菍徝佬睦碇凶钪匾沫h(huán)節(jié)，從某種意義上講，審美活動的本質(zhì)就是想象?？梢哉f，創(chuàng)造新事物是想象最本質(zhì)的特點。想象豐富的人，審美感受必然豐富;想象貧乏的人，審美感受必然貧乏?！毕胂罅兔栏兄g存在的必然聯(lián)系也決定了審美教育的重要性。

（三）審美教育有利于構(gòu)建社會主義和諧社會

社會主義和諧社會強調(diào)人與人、人與社會、人與自然之間的和諧相處，審美教育有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。人與人之間的和諧需要構(gòu)建一個和諧的人際關(guān)系，這其中需要提高人自身的素質(zhì)，讓人們能夠發(fā)現(xiàn)身邊的真、善、美。美育與提高人自身的素質(zhì)有著密切的聯(lián)系，它注重提高人的精神境界，使人們建立一個科學(xué)的審美觀，保證人們在人際關(guān)系中有著強烈的情感投入，實現(xiàn)正常的人際交流。馬克思認(rèn)為，“人是社會關(guān)系的總和”。這句話的意思是：人是一個社會人，每個人審美價值、個人素質(zhì)的提高有利于實現(xiàn)社會的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。人與自然的和諧相處在一定意義上是指實現(xiàn)地球的生態(tài)平衡與可持續(xù)發(fā)展。審美的需求是人內(nèi)在的對于生命的需求，生態(tài)意識一旦內(nèi)化成為人的審美意識，保護生態(tài)環(huán)境的行為就會成為人們的自覺行為，成為人生命生活的一部分，這是法律、政治等都無法比擬的優(yōu)勢。

二、當(dāng)前大學(xué)生的審美現(xiàn)狀

（一）審美存在誤區(qū)

首先，大學(xué)生對通俗文化和低俗、庸俗文化的認(rèn)識存在誤區(qū)。通俗不是低俗，更不是庸俗。文化的通俗化在一定意義上符合大眾的需求，但是低俗和庸俗文化是必須要抵制的。當(dāng)前大學(xué)生的關(guān)注點不在具有哲學(xué)性、文學(xué)性的高雅文化上，反而注重充滿調(diào)侃和低級趣味的網(wǎng)絡(luò)文化;他們追求的不是精神層面的滿足，而是刺激性、娛樂性和消遣性的滿足，這體現(xiàn)了大學(xué)生審美目的出現(xiàn)偏差的特點。

其次，大學(xué)生對于經(jīng)典文化和時尚文化的認(rèn)識誤區(qū)值得關(guān)注。部分大學(xué)生忽視當(dāng)代主流思想文化和中國經(jīng)典傳統(tǒng)文化，一味追求非主流文化，盲目跟風(fēng)，沒有自己的辨識能力。他們沒有意識到，時尚的東西往往飄忽即逝，能夠被沉淀下來作為經(jīng)典的少之又少。當(dāng)今大學(xué)生熱衷于追捧時尚元素，認(rèn)為時尚的、流行的就是美的，過時的東西不符合他們的審美觀，這顯然是錯誤的。

再次，大學(xué)生注重外在美而忽視了內(nèi)在心靈美。一部分當(dāng)代大學(xué)生把美的標(biāo)準(zhǔn)僅僅定義在外表上，過分注重衣服、頭飾、器具方面是否符合潮流，忽視了人的真正價值的體現(xiàn)應(yīng)該在高尚的內(nèi)心品格、美好的心靈、淵博的知識和良好的社會行為上。過分注重外表極易引發(fā)拜金主義、享樂主義等，不利于大學(xué)生對客觀事物的客觀評價。

（二）當(dāng)代大學(xué)生缺乏必要的藝術(shù)素養(yǎng)

“從對某專業(yè)一年級的大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)問卷調(diào)查結(jié)果看，對何謂‘藝術(shù)的回答，其中認(rèn)為‘是一種專業(yè)的占20%，認(rèn)為‘是一門特殊專業(yè)的占調(diào)查人數(shù)的50%，認(rèn)為‘就是畫畫、唱歌、跳舞的占30%。在入學(xué)前對藝術(shù)的了解情況當(dāng)中，‘接觸多一些的占10%，‘接觸一些的占20%，‘很少接觸的占70%。對藝術(shù)的興趣程度中，‘很感興趣的占20%，持‘無所謂態(tài)度的占30%，現(xiàn)在‘很感興趣的占50%。對交響樂和抽象畫能‘聽懂或者看懂的占10%，‘懂一點的占20%，‘一點都不懂的占70%。對自己的審美能力評價為‘很好的占10%，認(rèn)為‘一般的占20%，認(rèn)為‘較差的占70%?！盵1]從這個調(diào)查問卷的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當(dāng)今大學(xué)生對于藝術(shù)的認(rèn)同度較差，感知力和表現(xiàn)力都很缺乏。藝術(shù)對其他能力的提高有潛在的影響，如果缺乏必要的藝術(shù)素養(yǎng)，將會直接影響未來我國的人才質(zhì)量。

三、提高大學(xué)生審美素養(yǎng)的措施

由上述大學(xué)生的審美情況可知，當(dāng)代大學(xué)生審美現(xiàn)狀不容樂觀，提高大學(xué)生審美素養(yǎng)迫在眉睫。筆者認(rèn)為可以通過以下幾點增強大學(xué)生的識辨能力，提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)。

（一）在思想政治理論課中加強學(xué)生審美教育

大學(xué)生思想政治教育與審美教育有著內(nèi)在的聯(lián)系?！按髮W(xué)生審美教育的基本任務(wù)是以馬克思主義美學(xué)思想作為指導(dǎo)，通過審美、創(chuàng)美實踐活動，幫助大學(xué)生樹立正確的審美觀，促進身心健康發(fā)展，從而造就一代有豐富個性、人格完美的新人。”大學(xué)生思想政治教育的一個重要內(nèi)容就是培養(yǎng)大學(xué)生的審美感覺和審美意志，這同樣也是審美教育的內(nèi)容。

因此，思想政治理論課教師應(yīng)該在課堂上注重對學(xué)生的審美教育，讓學(xué)生知道什么是真正的美，教導(dǎo)學(xué)生對自身的審美情趣和審美品格有一個正確的定位。這個定位應(yīng)該是動態(tài)的而不是靜止的，也就是說，大學(xué)生對自身的審美定位不僅要符合當(dāng)前作為學(xué)生的身份，更要符合未來作為一個社會人的身份。在培養(yǎng)學(xué)生正確審美定位的過程中，思想政治理論課教師還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生豐富的內(nèi)心，只有豐富的內(nèi)心才能感知豐富的世界，以此培養(yǎng)學(xué)生的美感而不是簡單的感覺。

（二）用豐富的校園文化實現(xiàn)大學(xué)生審美教育

校園文化對于學(xué)生來說是一種客觀的存在，無論學(xué)生是否意識到，它都客觀的存在并影響著學(xué)生各方面的成長。因此，審美教育應(yīng)該緊緊抓住校園文化的隱形教育功能以感染學(xué)生的審美情趣。比如，學(xué)校可以開展多樣的校園文化活動。校園文化活動本身的娛樂性會吸引學(xué)生積極參與其中，在活動中把握學(xué)生的興趣愛好并進行科學(xué)的引導(dǎo)有利于學(xué)生審美觀念的正確變化。除此之外，還需要注重學(xué)校的精神文化建設(shè)。這種精神文化建設(shè)可以是濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，自覺的良好生活習(xí)慣，學(xué)生對學(xué)校秩序紀(jì)律的遵守，友愛同學(xué)，尊敬師長等。良好的校園精神文化可以對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀有著巨大的影響，有利于培養(yǎng)學(xué)生追求美感，認(rèn)同健康的精神生活，拓展美育的內(nèi)涵和空間。

（三）在社會生活中注重對學(xué)生的審美教育

在社會生活中注重對學(xué)生的審美教育，一方面要加強學(xué)生的審美實踐活動。美感是在實踐中獲得的，不去進行審美實踐的具體活動，是無法獲得美感的。當(dāng)前大學(xué)生審美素養(yǎng)普遍不高，需要經(jīng)過審美具體活動獲得對于美的進一步理解。審美的社會實踐活動可以是生活中的審美創(chuàng)造，也可以是唱歌跳舞，藝術(shù)修養(yǎng)的提高。對學(xué)生的審美教育，要營造良好的社會文化環(huán)境，這是每一個社會文藝工作者的責(zé)任。在2014年10月15日召開的文藝座談會上，習(xí)近平總書記指出，文藝工作者創(chuàng)造出來的作品要“給人以溫暖的力量，讓人得到美的熏陶，心靈的洗禮、精神的慰藉”。在具有藝術(shù)性的文化作品的熏陶下生活，有利于學(xué)生形成正確的審美價值觀。

四、結(jié)語

美育在完善人的審美品格，提高人的文化素養(yǎng)以及社會的精神文明建設(shè)中起著重要的作用。發(fā)揚美育教育，提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，是我們當(dāng)前教育刻不容緩的任務(wù)。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 劉丹.審美教育與素質(zhì)教育[J].新校園，2014（3）.

[2] 王瑩，王翔.素質(zhì)教育背景下的大學(xué)課堂教育[J].大學(xué)教育，2014（6）.

[3] 呂疆紅.加強美育教育，提高理工科大學(xué)生綜合素質(zhì)[J].高等理科教育（教育教學(xué)研究專輯），2000（2）.

[4] 王朝元.關(guān)于審美本質(zhì)的新思考[J].大學(xué)教育，2013（8）.

[責(zé)任編輯：陳 明]

[收稿時間]2014-12-20

[作者簡介]梁瑤（1994-），女，遼寧朝陽人，遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院本科生，研究方向：思想政治教育。