摘要 在20世紀(jì)90年代中期以前，無(wú)論在中國(guó)還是在韓國(guó)，對(duì)中韓現(xiàn)代女性作家及其作品的研究基本呈線性單一的研究模式；至21世紀(jì)初開(kāi)始，中韓兩國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)一些對(duì)中韓女作家作品創(chuàng)作比較研究的論文。只有充分了解中韓現(xiàn)代女性文學(xué)研究的前期狀況，才能更進(jìn)一步推動(dòng)并發(fā)展今后的研究。

關(guān)鍵詞：中國(guó) 韓國(guó) 現(xiàn)代女性文學(xué) 現(xiàn)狀

一 引言

在中國(guó)，現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，1917年初發(fā)生的“文學(xué)革命”在中國(guó)文學(xué)史上樹(shù)起一個(gè)鮮明的界碑，標(biāo)示著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的起始。但是其終點(diǎn)在文學(xué)界有兩種看法，大陸學(xué)界傾向于1949年10月中華人民共和國(guó)成立，而港臺(tái)、海外學(xué)界傾向于延續(xù)至今。而韓國(guó)文學(xué)界將文學(xué)史分為古典文學(xué)、近代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)。以1898年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為分界，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前為韓國(guó)古典文學(xué)，1898年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到1916年為韓國(guó)近代文學(xué)，韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是1917年到現(xiàn)今的文學(xué)。

中國(guó)和韓國(guó)對(duì)女性文學(xué)的界定也有很多種詮釋，但它們的差異并不大。在中國(guó)，對(duì)于“女性文學(xué)”的概念一直存在爭(zhēng)議性，至今沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的明確界定。大體上分為三類，第一是只要是女性寫(xiě)的就是女性文學(xué)，第二是女性所寫(xiě)的表現(xiàn)女性生活體現(xiàn)了女性風(fēng)格的文學(xué)，第三是女性所寫(xiě)的表現(xiàn)女性意識(shí)的文學(xué)。在韓國(guó)，對(duì)女性文學(xué)概念的界定，有廣義的，即男性作家創(chuàng)作的對(duì)象為女性的作品和女性作家創(chuàng)作的全部作品，或男女作家創(chuàng)作的女性主義特色的作品，也有狹義的界定，即女作家創(chuàng)作的反映女性生活的作品等。中國(guó)在術(shù)語(yǔ)使用上，和韓國(guó)一樣，混用女性文學(xué)、女性主義、女性解放文學(xué)、feminism文學(xué)等術(shù)語(yǔ)。目前使用最多的是女性文學(xué)和女性寫(xiě)作。雖然這些術(shù)語(yǔ)有細(xì)微差異，但大致內(nèi)容都差不多。

本文的研究對(duì)象是1917年到1949年中國(guó)和韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中由女性執(zhí)筆的文學(xué)，通過(guò)對(duì)中韓現(xiàn)代女性文學(xué)比較研究現(xiàn)狀的梳理，總結(jié)目前研究的特點(diǎn)及不足。只有充分了解中韓現(xiàn)代女性文學(xué)研究的前期狀況，才能更進(jìn)一步推動(dòng)并發(fā)展今后的研究，所以考察中韓現(xiàn)代女性比較研究現(xiàn)狀是非常有意義的。

二 中韓女性文學(xué)的發(fā)展

進(jìn)入19世紀(jì)之后，歐美各國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展，并形成婦女解放的世界潮流。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)和韓國(guó)的三一運(yùn)動(dòng)使兩國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了最為巨大的動(dòng)蕩，從政治到人們的思想觀念發(fā)生了急劇的變動(dòng)，同時(shí)影響了文學(xué)界，孕育出女性文學(xué)的萌芽。

在中國(guó)，最初主張男女平等的是16世紀(jì)明代哲學(xué)家李贄，直到19世紀(jì)末康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派開(kāi)始開(kāi)展婦女解放運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)初五四運(yùn)動(dòng)掀起了女權(quán)啟蒙思潮，而此時(shí)率先倡導(dǎo)婦女解放的是陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、周作人等男性啟蒙思想家。中國(guó)第一批現(xiàn)代意義上的女作家有馮沅君、謝冰心、廬隱、丁玲、蘇雪林等五四女作家。五四運(yùn)動(dòng)促使女性的覺(jué)醒，使這些女作家把親身體驗(yàn)到的不平等用文字吶喊出來(lái)，她們具有現(xiàn)代意義層面上的主體性的女性意識(shí)。中國(guó)1927年國(guó)民大革命失敗后，社會(huì)動(dòng)蕩，各種民族和階級(jí)矛盾愈演愈烈。此時(shí)的女作家除了五四女作家群以外，還有蕭紅、謝冰瑩、張愛(ài)玲、白薇、羅淑、葛琴、蘇青等出現(xiàn)在文壇。20世紀(jì)三四十年代的女性文學(xué)在“革命”和“救亡”兩大社會(huì)主題中，開(kāi)拓出新的創(chuàng)作視角，表現(xiàn)出更具有獨(dú)特性、時(shí)代性、民族性等多樣性。

19世紀(jì)末期，韓國(guó)的救國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始對(duì)女性進(jìn)行教育，提倡女性解放，當(dāng)時(shí)社會(huì)中所提倡的女性解放的主流傾向是男性啟蒙思想家，其中最值得重視的思想家當(dāng)屬李光洙，還有金東仁、玄鎮(zhèn)健、蔡萬(wàn)植等男性作家。1919年韓國(guó)的三一獨(dú)立運(yùn)動(dòng)給社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變化，同時(shí)涌現(xiàn)出韓國(guó)第一批女作家，金明淳、羅惠錫、金一葉等登上了韓國(guó)現(xiàn)代文壇。她們擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，開(kāi)始了真正具有自我意識(shí)的文學(xué)創(chuàng)作，這對(duì)韓國(guó)文壇來(lái)說(shuō)是具有重大意義的。20年代三四十年代，韓國(guó)女性文學(xué)得到了前所未有的發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)旺盛的女作家有姜敬愛(ài)、樸花城、白信愛(ài)、崔貞熙等，她們用獨(dú)特的思維方式對(duì)社會(huì)進(jìn)行全方面的觀察與思考，她們的創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代色彩，引起了以男性為主的文藝界上強(qiáng)烈的關(guān)注和反響。

在中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期登上文壇的女作家屬于當(dāng)時(shí)第一批知識(shí)分子，她們積極參與革命運(yùn)動(dòng)，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所接受，得到更多的關(guān)注與支持。而韓國(guó)女作家們的處境則截然不同，國(guó)難當(dāng)頭，婦女解放運(yùn)動(dòng)沒(méi)有得到全面的進(jìn)行，再加上根深蒂固的男性為主導(dǎo)的社會(huì)背景下，韓國(guó)第一代女性作家在提出女性解放時(shí)，遭受到了抵制與責(zé)罵，這些女作家甚至到現(xiàn)在也不被文學(xué)史所認(rèn)可。這樣看來(lái)，中國(guó)和韓國(guó)的第一批女性作家存在著根本性的區(qū)別，韓國(guó)第一批女作家不僅得不到文學(xué)創(chuàng)作的保障，在文壇上還不被認(rèn)可。因此，對(duì)這時(shí)期的中韓女性文學(xué)的對(duì)比研究并不多見(jiàn)。而20世紀(jì)三四十年代中國(guó)和韓國(guó)的時(shí)代背景相似，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)的女作家們創(chuàng)作活動(dòng)活躍，作品豐富，風(fēng)格獨(dú)特，得到了文學(xué)界的矚目與肯定。中韓現(xiàn)代女性文學(xué)比較研究主要集中在這一時(shí)期的兩國(guó)女作家的對(duì)比上。

三 中韓現(xiàn)代女性作家比較研究現(xiàn)狀

至21世紀(jì)初開(kāi)始，中韓兩國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)一些對(duì)中韓女作家比較研究的論文。雖然中韓現(xiàn)代女性文學(xué)對(duì)比研究發(fā)展時(shí)間短，但是兩國(guó)學(xué)者對(duì)此做了大量的研究和努力，取得了相當(dāng)可喜的進(jìn)展。在國(guó)內(nèi)中韓女性作家對(duì)比研究論文中博士論文有6篇，碩士論文有11篇，期刊論文有11篇，共28篇論文。在韓國(guó)論文中有博士論文1篇，碩士論文9篇、期刊論文1篇，據(jù)本人推測(cè)這11篇論文的作者無(wú)韓國(guó)人。目前的中韓現(xiàn)代女性作家比較研究論文根據(jù)研究?jī)?nèi)容的不同大致可以分為內(nèi)在意識(shí)研究、人物形象研究和寫(xiě)作技巧研究。

1 研究對(duì)象

在國(guó)內(nèi)28篇論文中，有25篇是有關(guān)蕭紅和姜敬愛(ài)的比較研究論文，2篇丁玲和姜敬愛(ài)的比較研究論文，分別是夏艷的碩士論文《丁玲和姜敬愛(ài)小說(shuō)的主題意識(shí)，人物形象和表現(xiàn)手法比較》（2009）和孟慶顏的碩士論文《丁玲與姜敬愛(ài)小說(shuō)的女性形象比較——以1920-1930年代作品為中心》（2013），還有李秀蘭的博士論文《中韓現(xiàn)代女作家作品中的內(nèi)在意識(shí)比較——姜敬愛(ài)與丁玲、蕭紅、張愛(ài)玲比較》（2005），將姜敬愛(ài)與三位中國(guó)女作家進(jìn)行比較分析。在韓國(guó)11篇論文中，有2篇論文是樸花城和丁玲的比較研究論文，分別是楊佩環(huán)的碩士論文《樸花城和丁玲小說(shuō)的女性像比較研究》（2011），和高飛的期刊論文《1930年代韓中女性小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)：以樸花城的〈洪水前后〉和丁玲的〈洪水〉為中心》（2013），其余也都是蕭紅和姜敬愛(ài)的研究論文。目前的研究對(duì)象局限在簫紅和姜敬愛(ài)的對(duì)比研究上，如前文提到的中國(guó)女作家丁玲、冰心、張愛(ài)玲和韓國(guó)女作家樸花城、白信愛(ài)、崔貞熙都是上世紀(jì)三四十年代優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)家，對(duì)比研究范圍需要擴(kuò)大。

2 研究領(lǐng)域

目前在中韓國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)比較研究中最多介紹、研究的是小說(shuō)。北京大學(xué)何鎮(zhèn)華教授撰寫(xiě)的《蕭紅和姜敬愛(ài)的小說(shuō)創(chuàng)作比較》（1998），這篇文章發(fā)表于《韓國(guó)學(xué)論文集》第七輯，是國(guó)內(nèi)第一篇中韓現(xiàn)代女性作家比較研究論文。雖然很多女性作家雖然以小說(shuō)聞名，但是她們還涉足了散文、詩(shī)歌等領(lǐng)域。例如蕭紅和姜敬愛(ài)，她們也有詩(shī)歌和散文作品，這些都是她們文學(xué)創(chuàng)作的一部分，相信通過(guò)對(duì)這些領(lǐng)域的分析，會(huì)對(duì)這些女作家有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。然而，遺憾的是，目前在研究最多的蕭紅和姜敬愛(ài)的論文中，沒(méi)有一篇是針對(duì)兩位作家散文或是詩(shī)歌的研究，對(duì)兩位的研究始終停留在小說(shuō)的研究上。今后的研究領(lǐng)域不能僅限于小說(shuō)，還要開(kāi)展散文、詩(shī)歌、劇本等各體文學(xué)領(lǐng)域的研究。

3 研究?jī)?nèi)容

在中國(guó)，主題意識(shí)方面的研究有體現(xiàn)民族意識(shí)、悲劇意識(shí)、女性意識(shí)等方面的論文21篇。在韓國(guó)，對(duì)中韓現(xiàn)代女性作家比較研究的論文較中國(guó)要少得多，目前統(tǒng)計(jì)的11篇論文都是針對(duì)兩國(guó)作家意識(shí)形態(tài)的研究。其中，國(guó)內(nèi)外39篇論文中，女性意識(shí)方面的論文有20篇，占到了總數(shù)的一半。這些論文運(yùn)用比較文學(xué)、女性文學(xué)的方法，結(jié)合兩位作家創(chuàng)作的社會(huì)語(yǔ)境、創(chuàng)作生涯，分析作品中所流露出的女性意識(shí)及其彼此的異同之處。如唐恬恬《20世紀(jì)30年代中韓左翼女作家創(chuàng)作中的女性意識(shí)變化——以蕭紅、姜敬愛(ài)創(chuàng)作中所體現(xiàn)的民族國(guó)家意識(shí)為中心》（2010）、張美紅的碩士論文《中韓兩位文學(xué)才女的悲劇意識(shí)——蕭紅、姜敬愛(ài)比較研究》（2002）、吳香美的碩士論文《簫紅與姜敬愛(ài)小說(shuō)的女性意識(shí)研究——以小說(shuō)〈生死場(chǎng)〉與〈人間問(wèn)題〉為主要文本》（2006）等。

還有類型學(xué)方面研究的論文，對(duì)蕭紅以及姜敬愛(ài)作品的風(fēng)格、寫(xiě)作技巧、人物形象、藝術(shù)表現(xiàn)手法等進(jìn)行比較，為中韓現(xiàn)代文學(xué)的比較研究提供一個(gè)新的視角。這類論文共有7篇。如劉艷萍的期刊論文《絢麗悲壯與素雅凄婉——論蕭紅與姜敬愛(ài)小說(shuō)的審美意蘊(yùn)》（2009）和《姜敬愛(ài)與蕭紅小說(shuō)語(yǔ)言描寫(xiě)藝術(shù)之比較》（2011），還有馮臻的碩士論文《蕭紅和姜敬愛(ài)小說(shuō)中的女性人物比較——以小說(shuō)〈生死場(chǎng)〉和〈人間問(wèn)題〉為中心》（2013），和梁旭的期刊論文《淺析蕭紅與姜敬愛(ài)小說(shuō)的散文化傾向》（2014）等論文。

目前大多數(shù)論文內(nèi)容是關(guān)于主題、人物形象、藝術(shù)技法等的基本研究，尤其是對(duì)意識(shí)形態(tài)的研究過(guò)于集中，女性意識(shí)更是目前研究的焦點(diǎn)。在研究?jī)?nèi)容上需要更加深入，且需創(chuàng)新。如現(xiàn)代女性文學(xué)的發(fā)展史研究、女性文學(xué)的文藝思潮研究，作品的體裁、題材、風(fēng)格研究，等等。

中韓現(xiàn)代女性比較研究發(fā)展僅有二十幾年，兩國(guó)學(xué)者的共同努力有了一定的成果?？偟膩?lái)看，中韓現(xiàn)代女性文學(xué)比較研究的研究對(duì)象多集中在上世紀(jì)七八十年代興起的研究熱潮的主人公蕭紅，和與其生存年代、生活經(jīng)歷、文學(xué)創(chuàng)作等方面有著眾多相似之處的韓國(guó)現(xiàn)代女作家姜敬愛(ài)的比較研究上。另外，還有幾篇姜敬愛(ài)、樸花城與丁玲、張愛(ài)玲的對(duì)比研究論文。

四 結(jié)語(yǔ)

中韓現(xiàn)代女性比較研究發(fā)展僅有二十幾年，兩國(guó)學(xué)者的共同努力有了一定的成果。中韓文學(xué)比較研究者們注重平行研究，并結(jié)合女性文學(xué)、歷史學(xué)、敘事學(xué)等文學(xué)批評(píng)理論分析作品的內(nèi)在意識(shí)，尤其是在女性意識(shí)、階級(jí)民族意識(shí)方面的研究頗豐。個(gè)別研究觀點(diǎn)新穎、有見(jiàn)地，研究者們的努力是可見(jiàn)的。

與此同時(shí)，目前的研究也存在一些值得我們注意的問(wèn)題與不足。雖然從80年代開(kāi)始到現(xiàn)在，在被介紹、研究的作家人數(shù)、論文數(shù)量和研究水平上都有所發(fā)展，但博士論文少，尤其是在韓國(guó)。希望今后拓寬研究對(duì)象的范圍和研究領(lǐng)域，從微觀性地個(gè)體研究中過(guò)渡到宏觀性地整體研究，更加注重中韓現(xiàn)代女性比較文學(xué)研究的系統(tǒng)性。在研究?jī)?nèi)容、主題、方法上不斷加深和創(chuàng)新，推動(dòng)發(fā)展中韓現(xiàn)代女性文學(xué)比較研究。

注：本文系鄭州輕工業(yè)學(xué)院博士科研基金資助項(xiàng)目成果（項(xiàng)目編號(hào)：2013BSJJ064）；河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目（2013BWX003）的階段成果之一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 降紅艷：《“女性文學(xué)”還是“性別文學(xué)——“女性文學(xué)”及相關(guān)概念辨析》，《云南社會(huì)科學(xué)》，2002年第5期。

[2] 劉思謙：《女性文學(xué)這個(gè)概念》，《南開(kāi)學(xué)報(bào)》，2005年第2期。

[3] 成箕淑：《韓國(guó)的中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)研究》，復(fù)旦大學(xué)碩士論文，2009年。

（徐珊珊，鄭州輕工業(yè)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）