蘇草

摘要：廣場(chǎng)舞健身文化是當(dāng)代中國(guó)城市化建設(shè)事業(yè)開展背景之下，開展普惠群眾的精神文明建設(shè)工作客觀過程的一個(gè)重要的基本性工作組成部分。這種文化形態(tài)建設(shè)事業(yè)的客觀推進(jìn)以及相關(guān)成果的取得，對(duì)于推進(jìn)全民健身事業(yè)、提升城市區(qū)域的基本形象、滿足城市中常住居民群體的多元化的文化需求具有重要的客觀作用。本文將會(huì)具體化地圍繞我國(guó)廣場(chǎng)舞健身文化的發(fā)展以及創(chuàng)新等相關(guān)問題展開了簡(jiǎn)要性的論述工作過程，僅供有關(guān)領(lǐng)域的讀者朋友實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞；健身文化；發(fā)展與創(chuàng)新

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的召開，使得我國(guó)大陸地區(qū)較為廣泛的城市區(qū)域中都現(xiàn)實(shí)性地出現(xiàn)了全民健身運(yùn)動(dòng)的客觀性發(fā)展趨向，時(shí)至今日，全民健身運(yùn)動(dòng)已經(jīng)車給我國(guó)城市居民的一個(gè)必不可缺的業(yè)余性?；顑?nèi)容，成為了一種基本性的業(yè)余活動(dòng)實(shí)踐方式。在這樣的實(shí)踐性行為背景下，社區(qū)廣場(chǎng)已經(jīng)客觀性地成為了我國(guó)城市獨(dú)立居民實(shí)施健身活動(dòng)行為的最佳空間場(chǎng)所，廣場(chǎng)舞健身文化的現(xiàn)實(shí)性的形成與發(fā)展，已經(jīng)現(xiàn)實(shí)性地引起了比較廣泛的數(shù)量意義上的城市居民個(gè)體的密切關(guān)注。城市廣場(chǎng)舞健身文化是今后一個(gè)歷史發(fā)展階段中，解析我國(guó)城市文化形態(tài)特征的一個(gè)重要性指標(biāo)。有鑒丁此，本文將圍繞廣場(chǎng)舞健身文化的發(fā)展以及創(chuàng)新之相關(guān)問題展開簡(jiǎn)要的論述，僅供有關(guān)領(lǐng)域的讀者實(shí)踐參考。

l 廣場(chǎng)舞健身文化的基本內(nèi)涵分析

1.1 廣場(chǎng)舞健身文化具有時(shí)尚性特征

伴隨著我國(guó)城市化發(fā)展進(jìn)程的不斷推進(jìn)以及當(dāng)代國(guó)民所面對(duì)的?；顗毫Φ牟粩嗉哟螅袨閿?shù)繁多的城市居民將其在日?；；钸^程中所能夠?qū)嵤┑倪\(yùn)動(dòng)極端性地簡(jiǎn)化到了僅?！白呗贰?、“坐”和“臥”幾種動(dòng)作形態(tài)的尷尬境地。在這種現(xiàn)實(shí)性發(fā)展環(huán)境之下，我國(guó)有較大數(shù)量規(guī)模的城市居民都真切性地感受到了健康化?；罘绞降娜鄙佻F(xiàn)象，所以在這樣的客觀性環(huán)境條件的發(fā)展背景之下，擁有著相對(duì)充分的時(shí)代性、潮流性以及群體參與性特征的健身活動(dòng)實(shí)踐方式就現(xiàn)實(shí)性地進(jìn)入了我國(guó)當(dāng)代城市居民的健身活動(dòng)實(shí)踐的開展序列之中。

廣場(chǎng)舞健身文化在其基本性的項(xiàng)日構(gòu)成角度上同時(shí)性地包容以及吸納了眾多類型的大眾性形體活動(dòng)內(nèi)容，具體性地包含了體育舞蹈、健身舞蹈、街舞、輪滑等客觀性內(nèi)容，是現(xiàn)有發(fā)展條件下時(shí)尚性體育文化的一種基本性的表現(xiàn)形式。

1.2 廣場(chǎng)舞健身文化是體育文化與大眾文化的客觀結(jié)合

廣場(chǎng)舞健身文化是我國(guó)國(guó)民群體中大眾文化的基本性的組成部分，與此同時(shí)，也是我國(guó)現(xiàn)有發(fā)展模式下的體育文化形態(tài)的重要性表現(xiàn)形式。伴隨著我國(guó)《全面健身計(jì)劃綱要》的頒布以及實(shí)施，伴隨著生活條件的不斷提升，有更多數(shù)量的基層國(guó)民已經(jīng)開始意識(shí)到了實(shí)踐健康?；罾砟畹闹匾裕谶@里有越來越多的城市中的白領(lǐng)階層人上走出辦公室，熱情飽滿地參與了廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)進(jìn)程之中，現(xiàn)實(shí)性地導(dǎo)致了廣場(chǎng)舞健身文化獲得了比較廣泛性的社會(huì)性的實(shí)踐基礎(chǔ)。

廣場(chǎng)舞健身文化的發(fā)展以及在中國(guó)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)牛態(tài)中的客觀興盛，是我國(guó)廣泛數(shù)量意義上的群眾群體共同合力的客觀結(jié)果，在這一過程中也相應(yīng)性地展現(xiàn)出了我國(guó)現(xiàn)有的大眾文化的一定程度的普適性特征。

1.3 廣場(chǎng)舞健身文化是一種精神性的文化形態(tài)

廣場(chǎng)舞健身文化在其內(nèi)質(zhì)以及屬性的角度下是一種精神性的文化，是我國(guó)城市精神文明建設(shè)實(shí)踐工作過程中一個(gè)重要性的組成部分。在較大的事實(shí)意義上對(duì)我國(guó)城市居民的精神性生活畛域?qū)嵤┹^大的客觀程度的現(xiàn)實(shí)擴(kuò)充。廣場(chǎng)舞健身文化作為一種相對(duì)典型的城市性公共文化實(shí)踐形態(tài)，客觀上具有比較充分的凝聚力與滲透力，而且可以在較大的實(shí)踐角度上可比較有效地提升城市中的獨(dú)立居民的社會(huì)認(rèn)同感以及城市歸屬感。城市居民透過實(shí)施廣場(chǎng)舞健身實(shí)踐活動(dòng)，可以在實(shí)現(xiàn)鍛煉身體客觀目標(biāo)的前在條件下，也可以現(xiàn)實(shí)性實(shí)現(xiàn)有效緩解工壓力的客觀目標(biāo)。

2 廣場(chǎng)舞健身文化的創(chuàng)新與發(fā)展

2.1 廣場(chǎng)舞健身文化的觀念創(chuàng)新

思想是人類行為實(shí)踐過程的指南針。觀念創(chuàng)新實(shí)踐行為是我國(guó)文化創(chuàng)新實(shí)踐過程的核心基點(diǎn)。我們?cè)诮窈笠粋€(gè)階段的城市廣場(chǎng)舞健身文化建制以及發(fā)展過程的客觀路徑中。一方面，我們要扎實(shí)而且充分地科學(xué)認(rèn)識(shí)城市廣場(chǎng)舞健身文化的基本性的屬性考量特征，將城市中廣場(chǎng)舞健身文化的建設(shè)事業(yè)引入到我國(guó)社會(huì)性精神文明建設(shè)事業(yè)的客觀開展過程之中，要現(xiàn)實(shí)性地將這種建設(shè)事業(yè)納入到民牛工程的建設(shè)體系中；另一方面，在實(shí)施廣場(chǎng)舞健身文化的建制以及發(fā)展工作的過程中，我們一定要對(duì)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)施較為徹底的貫徹，我們要緊密性地結(jié)合對(duì)當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形態(tài)的客觀關(guān)照，相應(yīng)性地開展廣場(chǎng)舞健身文化的制度建設(shè)的豐富實(shí)踐過程。

2.2 廣場(chǎng)舞健身文化的組織形式創(chuàng)新

想要實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)舞健身文化的持續(xù)發(fā)展日標(biāo)，我們就應(yīng)當(dāng)扎實(shí)地促使這項(xiàng)文化事業(yè)向著制度化以及規(guī)范化的方向?qū)崿F(xiàn)客觀性的發(fā)展，而且應(yīng)當(dāng)扎扎實(shí)實(shí)地對(duì)相關(guān)文化事業(yè)的組織形式實(shí)施相應(yīng)性的創(chuàng)新與豐富客觀過程。在現(xiàn)有的發(fā)展條件下，我國(guó)大部分城市的廣場(chǎng)舞健身文化形態(tài)的建制狀況都現(xiàn)實(shí)性地客觀處丁管理混亂的實(shí)踐性考量階段。廣場(chǎng)舞健身文化想要現(xiàn)實(shí)性地實(shí)現(xiàn)組織形式的創(chuàng)新工作目標(biāo)，勢(shì)必需要以形態(tài)與于段多樣的組織實(shí)施形式來扎實(shí)確保廣場(chǎng)舞健身文化的常態(tài)性。要基丁政府性的支持力量視角，確保廣場(chǎng)舞健身文化在硬件實(shí)施條件上的穩(wěn)同性以及支持性實(shí)踐特征，與此同時(shí)，各級(jí)政府還應(yīng)當(dāng)扎扎實(shí)實(shí)地給廣場(chǎng)舞健身文化的客觀發(fā)展提供相對(duì)充分的運(yùn)作性支持力量。

2.3 廣場(chǎng)舞健身文化的傳播方式創(chuàng)新

廣場(chǎng)舞健身文化的客觀發(fā)展，在現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐意義上，無法離開廣泛數(shù)量意義上的人民群眾的客觀性的參與實(shí)踐行為過程。想要實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代時(shí)期的廣場(chǎng)舞健身文化的最為良好的宣傳與傳播實(shí)踐工作目標(biāo)，一個(gè)關(guān)鍵性的實(shí)踐考量點(diǎn)就是要在廣場(chǎng)舞活動(dòng)過程中吸引到更多的居民參與到廣場(chǎng)舞文化的人員隊(duì)伍之中。為了有效而且扎實(shí)地實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)客觀目標(biāo)，一方面，我們可以相對(duì)充分地利用傳統(tǒng)考量模式下的媒介形式，形如廣播、各類雜志、報(bào)刊、電視傳媒密切加強(qiáng)廣場(chǎng)舞健身文化的傳播實(shí)踐行為過程；另一方面，我們也可以使用新進(jìn)出現(xiàn)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播技術(shù)實(shí)施廣場(chǎng)舞健身文化的廣泛宣傳實(shí)踐工作過程，應(yīng)當(dāng)扎扎實(shí)實(shí)地將微博、微信等全新形式的信息發(fā)布形態(tài)實(shí)施廣場(chǎng)舞健身文化的傳播工作過程的擴(kuò)展實(shí)踐過程。我們還要廣場(chǎng)舞健身文化的宣傳片，在公交站臺(tái)、地鐵站臺(tái)等開放性的信息發(fā)布點(diǎn)位實(shí)施相應(yīng)性的宣傳與客觀普及工作過程。

3 結(jié)束語

本文圍繞我國(guó)廣場(chǎng)舞健身文化的發(fā)展與創(chuàng)新之相關(guān)問題展開了簡(jiǎn)要的論述工作過程，其中涉及了對(duì)我國(guó)廣場(chǎng)舞健身文化的內(nèi)涵以及創(chuàng)新行為的討論，僅供有關(guān)領(lǐng)域的讀者朋友實(shí)踐參考。