翁辛琳

【摘要】中華民族五千年悠久歷史孕育著博大精深的中國民族文化，民族音樂作為其中的重要表現(xiàn)形式，更是有著獨特的價值。本文基于此，首先剖析了民族音樂教育價值的內(nèi)涵，然后基于此指出了現(xiàn)階段推廣民族音樂教育價值中存在的不足之處，最后給出了相應的措施，望對相關的教育工作者帶來一定幫助。

【關鍵詞】民族音樂；教育價值；措施分析

前言

一個民族的文化涵蓋著它的民族精神，更孕育出了數(shù)百年乃至上千年的悠久歷史，因此，民族文化的教育可以說是針對人本源所進行的深層次教育，而民族音樂作為是民族文化教育的重要載體，其可以將無形的民族文化化為音樂這一有形形式，進而以多種表達方式體現(xiàn)出了民族的靈魂和思想。即使是相較于其它的藝術載體，音樂這種訴求方式也能夠更滲入學生的心靈，激發(fā)學生的情感。但近幾年來，隨著經(jīng)濟全球化浪潮的逼近，青少年更傾向于選擇帶有現(xiàn)代審美意識的通俗音樂或是流行音樂文化，使得我國民族音樂的教育面臨著不利的形式。在此基礎下，探討民族音樂的教育價值，對于提升我國民族文化教育的相關水平，促進民族音樂及其教育進一步發(fā)展，有著不可或缺的重要意義。

一、民族音樂教育價值的內(nèi)涵分析

（一）民族音樂的審美教育價值

就審美教育本身而言，構建趨向于完美的人格并滿足個體的審美需求是審美教育的重要價值。而民族音樂自身恰好是審美教育的最優(yōu)秀載體，其作為能夠使得社會個體成員得到別具一格的特殊審美體驗，實現(xiàn)對其情操的陶冶，幫助其更好對價值觀、思想觀等有更為深刻的理解。就青少年而言，民族音樂的教育能夠幫助其辨識帶有現(xiàn)代審美意識的通俗音樂或是流行音樂文化的缺陷，更能夠幫助其了解民族音樂所具有的獨特內(nèi)涵，進而激發(fā)其民族自豪感和愛國主義精神。故民族音樂教育具有重要的審美教育價值。

（二）民族音樂的創(chuàng)造教育價值

現(xiàn)代生理學研究指出，音樂對于大腦左右半球的均衡發(fā)展有著重要的促進作用，而大腦左右半球則影響著人們的記憶力、想象力以及創(chuàng)造力。在學習民族音樂的過程中，學習者能夠在腦海中構建出歌詞描繪的美麗畫面，從而使得自身的形象思維能力得到大幅度的加強，亦可以在聲帶的振動中感受到創(chuàng)作者創(chuàng)作該歌曲時所具有的內(nèi)心情感，從而使得自身的創(chuàng)造能力得到提高。實踐表明，民族音樂教育可以培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造力，進而提升整個社會乃至民族的創(chuàng)新精神，故民族音樂教育所具有的創(chuàng)造音樂價值是不容忽視的。

（三）民族音樂的文化教育價值

文化價值是民族音樂教育的固有價值，古往今來，學習和歌唱音樂一直是人們的本能，而這種本能將會使得民族地區(qū)的多種文化能夠通過音樂這一藝術形式進行發(fā)展與傳承，從而對民族地區(qū)的文化發(fā)展起到一定的促進作用。另一方面，如果民族文化被認為代表了民族的意志以及該民族人民血液中流淌的民族本性，那么民族音樂的文化教育價值則是這些事物最完美的表現(xiàn)方式，只有通過民族音樂教育，民族的文化才能夠揭開歷史的面紗被人們所知，也只有通過民族音樂教育，我們也才能夠從深層次的角度上去真正地感受民族文化，并從整體上對其加以認知。

二、推廣民族音樂教育價值中存在的不足

（一）民族音樂教育認知程度不足

一項針對義務教育階段民族音樂教育的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教育對于民族音樂教育認知程度不足是現(xiàn)階段推廣民族音樂教育價值存在的重要難題。其原因是多方面的，其一我國音樂教育體系大多是基于西方的音樂教育體系所建立的，故整個音樂教育體系是與民族音樂的多元化價值相違背的，表現(xiàn)在教師難以抓出民族音樂教育的核心任務，教育過程中過多地表現(xiàn)出了西化音樂術語、教育觀念的影子。其二是部分教師缺乏對民族音樂方面的專業(yè)學習，即自身缺乏硬實力，表現(xiàn)在民族音樂教育無法開展。

（二）民族音樂教育價值定位模糊

一切教育活動開展的前提是基于明確的價值定位，但無論是淺層次的民族音樂教育帶來的審美教育價值，還是深層次的創(chuàng)造教育價值和文化教育價值，在現(xiàn)階段的民族教育體系中都缺乏明確的定位。很多教師在民族音樂的教導過程中多把目標定位在樂理知識的傳達，技能技巧的訓練等等，這實際上是將民族音樂的教育價值與廣義的音樂教育價值相混淆，未能突出民族音樂教育所要求的情感共鳴，也未能使得受教育者能夠豐富自身的民族文化和愛國主義精神。

三、提升民族音樂教育價值的措施簡述

（一）加強民族音樂教育概念認知

正如柯達伊所說，民族音樂教育是一種本源的教育，是根的教育，故為了解決民族音樂教育認知程度不足的弊端，相關的教師可從以下幾個方面著手。其一是以受教育者的興趣和愛好為基本來設計民族音樂的教育目標，民族音樂與傳統(tǒng)的音樂教育最大的不同之處同樣在于此——除了要求受教育者掌握基本的音樂審美能力以外，還需要其對所學習的民族文化有初步的認識。其二是以符合受教育者水平的教育內(nèi)容來設計教育內(nèi)容，以青少年為例，考慮到青少年的注意力難以集中，故需要盡可能選擇形象化、簡潔化的民族音樂來作為教育內(nèi)容，如《媽媽的吻》、《夢中的額吉》等，從而抓住吸引青少年的興趣點，更好地開展民族音樂的教育活動。

（二）明確民族音樂教育價值定位

實際上，相較于傳統(tǒng)的音樂教育而言，民族音樂往往具有更為豐富的表現(xiàn)形式，故在教育價值的定位過程中，相關的教師可將這些表現(xiàn)形式作為民族音樂教育中的優(yōu)秀素材，從而對民族音樂的教育價值做進一步明確。例如教師可以選擇或高亢豪放、或婉轉(zhuǎn)清新的民族音樂作為民間歌曲教育課程，使得受教育者能夠在聆聽這些不同風格民族音樂過程中感悟到民族音樂的獨特魅力。同時，教師也不應當民族音樂教育課程中文化教育的相關目標，應當讓學生理解不同風格的音樂往往代表著不同民族的不同精神信仰，能夠以更獨特的角度去感悟民族音樂的文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語

正如每一個民族都有著自身的民族語言一樣，每一首民族音樂也代表著不同民族的悠久歷史與獨特內(nèi)涵。在當前民族音樂教育價值定位模糊，教育觀念難以理清的現(xiàn)狀下，相關的民族音樂教師應當從理論中開拓創(chuàng)新，認識到民族音樂的教育是一種對人的本源的、根的教育，從而采取一定的提升民族音樂教育價值的措施，進一步做好民族音樂的教育工作。

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