王福紅

摘 要：“二戰(zhàn)”后日本的公民教育對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)和公民道德的發(fā)展起到重要的積極影響，其教育內(nèi)容主要包括強(qiáng)調(diào)國(guó)家認(rèn)同的公民教育、集團(tuán)主義的公民教育和中西文明的借鑒與揚(yáng)棄的公民教育。戰(zhàn)后日本公民教育對(duì)我國(guó)思想政治教育具有重要的借鑒意義：弘揚(yáng)儒家文化精髓，發(fā)揚(yáng)民族精神；與時(shí)俱進(jìn)，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀；博采域外之長(zhǎng)，推進(jìn)公民教育。

關(guān)鍵詞：日本；公民教育；思想政治教育；借鑒意義

隨著教學(xué)改革的深入，研究性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)方式的提出，為各科的教學(xué)提出新的要求；促使了廣大教師的教育理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段的迅速改革，可以說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)引發(fā)了當(dāng)前教育領(lǐng)域的一次大變革。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)不是現(xiàn)在才有，而是現(xiàn)在才引起我們的關(guān)注。早在我國(guó)古代，文史哲就密不可分?？梢?，語(yǔ)文從來(lái)就是一門綜合性學(xué)科，它的工具性和基礎(chǔ)性與生俱來(lái)地決定了語(yǔ)文在自身學(xué)習(xí)中的整合性和實(shí)踐性。所以說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)不是缺乏有關(guān)資料，而是缺少教師足夠的重視、缺少具體有效的方法和策略。那么，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中如何落實(shí)綜合性學(xué)習(xí)呢？下面我談?wù)剛€(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)。

一、捕捉契合點(diǎn)，大膽整合

典型新穎的成語(yǔ)故事、詳實(shí)科學(xué)的有關(guān)史料、歷練情操的文化積淀，是語(yǔ)文與歷史的契合點(diǎn)的三大突破口；人文、方言、宗教、生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)等，是語(yǔ)文和地理學(xué)科整合的著手處；數(shù)理化學(xué)科的定義定理的表述以及邏輯推理的過(guò)程，則是語(yǔ)文學(xué)科說(shuō)明文教學(xué)，特別是語(yǔ)言的歸納概括、根據(jù)已知信息推斷新信息、長(zhǎng)短句變換等語(yǔ)文能力的支撐點(diǎn)；語(yǔ)文學(xué)科的人文性同思想政治學(xué)科的宣傳教育性，正是二者整合的前提，后者強(qiáng)調(diào)道德法制的規(guī)范性作用，前者強(qiáng)調(diào)熏陶漸染的提升作用。同是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的外國(guó)語(yǔ)教學(xué)，我們應(yīng)充分尊重語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，注重各種文化的相互滲透相互影響，將重點(diǎn)放在不同文化的比較上?？傊?，找準(zhǔn)“契合點(diǎn)”是學(xué)科間的前提和基礎(chǔ)，因?yàn)樗苯佑绊懼Z(yǔ)文學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。

二、發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科人文性的作用

如我國(guó)自行研制開發(fā)的神州五號(hào)飛船上天，物理學(xué)科側(cè)重的是重力、加速度等，化學(xué)學(xué)科側(cè)重大氣酸堿度、飛行環(huán)境等，數(shù)學(xué)學(xué)科可能側(cè)重飛行軌道、各種參數(shù)等，地理學(xué)科要研究大氣狀況，歷史和政治學(xué)科可能關(guān)注科學(xué)精神和民族精神以及綜合國(guó)力發(fā)展水平等，而我們語(yǔ)文學(xué)科則要充分利用相關(guān)的報(bào)道訓(xùn)練學(xué)習(xí)者對(duì)重要信息的辨別、篩選和歸納概括能力，新聞報(bào)道寫作能力，如利用相關(guān)的報(bào)道材料訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言壓縮（概括）能力、寫作新聞報(bào)道的能力。這樣，我們可以充分利用學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的探究心理，及時(shí)組織一場(chǎng)有各科老師參與的熱點(diǎn)問(wèn)題討論會(huì)，讓各個(gè)學(xué)科發(fā)揮其特長(zhǎng)，身體力行地引領(lǐng)學(xué)習(xí)者關(guān)注生活關(guān)注科學(xué)，激發(fā)其學(xué)有所用的學(xué)習(xí)意識(shí)，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者實(shí)踐精神和綜合性學(xué)習(xí)的意識(shí)。

三、大膽探索，努力實(shí)踐，嘗試多種多樣的適合綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式

1.組織辯論會(huì)

如圍繞“三峽工程的利與弊”這一論題，語(yǔ)文老師認(rèn)真組織文綜老師參加，語(yǔ)文老師從學(xué)生的語(yǔ)句修辭、中心與材料等方面評(píng)價(jià)，歷史老師從人類的進(jìn)步角度引領(lǐng)，地理老師從人文地理方面拓展，政治老師從思想政治方面分析總結(jié)，最后再由地理老師做簡(jiǎn)短的綜合性評(píng)價(jià)。

2.撰寫科技小論文

如人教版七年級(jí)上冊(cè)《生物》第三章“綠色植物的生活需要水”的課后作業(yè)；“請(qǐng)你寫一篇既有科學(xué)性，又有文學(xué)性的短文，把自己想象成茫茫沙漠中的仙人掌。那里雨水稀少，驕陽(yáng)似火。你使出渾身解數(shù)尋求水，珍惜水，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，還可以向人們發(fā)出節(jié)約用水的呼吁?！边@個(gè)練習(xí)本身就是一篇很好的作文題目。

3.再現(xiàn)歷史，展示自我

課堂滲透應(yīng)是“科際”合作最常用，最便捷的一種形式。如在講述人物傳記類課文時(shí)，可插入一些歷史課本上有關(guān)的內(nèi)容；在學(xué)習(xí)說(shuō)明文時(shí)可以聯(lián)系一些其他學(xué)科課本上的相關(guān)內(nèi)容，幫助理解課文。表演話劇，歷史再現(xiàn)。

4.成果展覽

確定某個(gè)主題，組織學(xué)生搜集有關(guān)材料，聯(lián)系各學(xué)科知識(shí)，觀察研究某種事物或某個(gè)問(wèn)題，制成課件或?qū)懗烧撐?，最后進(jìn)行成果匯報(bào)，交流探討。如地理中的人文地理是人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，其中的名勝古跡與古代文人有著密不可分的聯(lián)系，借名勝古跡抒發(fā)自己胸臆的名篇佳作比比皆是。黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、白帝城、赤壁、蘇堤、白堤等景觀不僅是異彩紛呈的文化化石，是千古文章的展廳。以其一為話題，選取一個(gè)角度思索、探討，就會(huì)讓學(xué)生感受到一個(gè)宏大的文化視野。

總之，合作有著深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是穩(wěn)妥而有效地進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)地捷徑。

（作者單位：內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市衛(wèi)東中學(xué)）