【摘要】在日常使用的語(yǔ)言中大部分為隱喻性的，語(yǔ)言是文化的載體，因此隱喻與文化有著密不可分的關(guān)系。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中，必定會(huì)涉及文化因素，通過(guò)隱喻進(jìn)行文化教學(xué)，將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究成果應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，為英語(yǔ)教學(xué)提供了新方法。

【關(guān)鍵詞】隱喻 ?文化 ?英語(yǔ)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）08-0093-01

一、語(yǔ)言、文化和隱喻

語(yǔ)言是文化的載體，之所以可以被傳承并保存下來(lái)，語(yǔ)言符號(hào)起到了至關(guān)重要的作用，因此文化對(duì)語(yǔ)言符號(hào)具有依賴性。如反應(yīng)我國(guó)薩滿文化的史詩(shī)《烏布西奔媽媽》主要通過(guò)口頭語(yǔ)言的形式流傳至今，后人也只能通過(guò)語(yǔ)言來(lái)研究其背后隱藏的文化因素，從另一種意義上講語(yǔ)言本身也可以被看作是一種文化。反過(guò)來(lái)，文化對(duì)語(yǔ)言也有極其重要的影響，文化的發(fā)展或變遷必定會(huì)體現(xiàn)在語(yǔ)言當(dāng)中，如英國(guó)是個(gè)航海大國(guó)，四周臨海，因此相應(yīng)地在英語(yǔ)中就涌現(xiàn)出大量與航海有關(guān)的俗語(yǔ)，如：miss the boat（失去機(jī)會(huì)），all at sea（不知所措）等。從宏觀角度看，語(yǔ)言和文化之間的相互作用是推進(jìn)人類文明史前進(jìn)的一個(gè)重要助動(dòng)力。

另一方面，語(yǔ)言與隱喻之間的關(guān)系也十分密切。日常使用的語(yǔ)言當(dāng)中大約有75%的語(yǔ)言是隱喻性的。首先，當(dāng)人們遇到抽象或陌生概念，又無(wú)法對(duì)其合理表述時(shí)，通過(guò)概念整合，利用已知概念比喻新概念，源于語(yǔ)言具有節(jié)約性的特點(diǎn)，隱喻為語(yǔ)言的這一特性提供解決辦法;反過(guò)來(lái)，通過(guò)聯(lián)想及概念整合，也有助于提高人們的認(rèn)知能力。其次，很多文學(xué)作品使用大量的隱喻，從這一點(diǎn)看，隱喻具有修飾潤(rùn)色語(yǔ)言的作用。

二、隱喻當(dāng)中的文化因素

文化因素為隱喻理解提供了背景和框架，在外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，文化教學(xué)起著至關(guān)重要的作用，只有了解隱藏在語(yǔ)言背后的文化因素，才可以恰當(dāng)?shù)厥褂靡婚T語(yǔ)言。在關(guān)于以下方面的隱喻表達(dá)當(dāng)中體現(xiàn)了文化的因素，這些方面也是在學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)的過(guò)程中經(jīng)常涉及的。

（一）地理環(huán)境

地理環(huán)境對(duì)人的思維具有最直接也最重要的影響，因此一種語(yǔ)言的隱喻表達(dá)也必定受該語(yǔ)言所處地理環(huán)境的影響。正如上文所提到的，英國(guó)具有臨海的地理特點(diǎn)，航海業(yè)發(fā)達(dá)，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在其語(yǔ)言中，英語(yǔ)中有很多隱喻表達(dá)與海有關(guān)，如：get into deep water（陷于困境），between the devil and sea（進(jìn)退維谷），in the same boat（同處危局），have an oar in everyones boat（愛管閑事）等。英國(guó)屬于溫帶海洋性氣候，受盛行西風(fēng)控制，西風(fēng)從大西洋吹來(lái)給英國(guó)帶來(lái)了溫暖和濕潤(rùn)，因此“west wind”在英語(yǔ)當(dāng)中用來(lái)指希望和力量，在雪萊的《西風(fēng)頌》中就將西風(fēng)比喻成力量。

（二）歷史文學(xué)

在英語(yǔ)當(dāng)中很多固定的表達(dá)都與歷史文學(xué)聯(lián)系在一起，在涉及的時(shí)候，教師如果不對(duì)歷史背景加以介紹的話，學(xué)生很難理解其真正含義。如，“meet ones waterloo”（遭遇失?。?，這一短語(yǔ)就與歷史有關(guān)，講的是拿破侖軍隊(duì)在滑鐵盧村與英軍經(jīng)過(guò)激烈的對(duì)戰(zhàn)后，遭到慘敗，因此后人便用“waterloo”指失敗。類似的例子還有“burn ones boat”（破釜沉舟），“a bull in a China shop”（莽撞闖禍），在這些表達(dá)背后也隱含著歷史典故，教師在教授的過(guò)程一定要有意地涉及。同樣隱喻的文化因素也體現(xiàn)在很多文學(xué)作品當(dāng)中，如在《古希臘神話集》當(dāng)中出現(xiàn)的“Milky Way”（銀河），背后隱藏的故事是：宙斯將其孩子放在熟睡的希拉身旁吸吮乳汁，孩子用力過(guò)猛驚醒了希拉，希拉因此將乳汁噴到了天上，在天上形成了“Milky Way”。

（三）民族認(rèn)知方式

英語(yǔ)中很多隱喻表達(dá)都與其民族的認(rèn)知方式有著密切關(guān)系。如在英語(yǔ)使用環(huán)境中，“dog”（狗）這一概念被賦予了褒義含義，因?yàn)椤癲og”在英語(yǔ)文化里被認(rèn)為是“忠誠(chéng)，友善”的化身，因此在英語(yǔ)當(dāng)中關(guān)于狗的隱喻表達(dá)也往往帶有積極含義，如：“Love me love my dog”（愛屋及烏），“You are a lucky dog”（你真是個(gè)幸運(yùn)兒）。而在中文中“狗”的概念一般都為貶義，如：“狗腿子”“走狗”等。所以英語(yǔ)教師在教授這些固定用法的過(guò)程中，也應(yīng)該適當(dāng)提及英漢兩種語(yǔ)言關(guān)于同一概念相似和相異的認(rèn)知方式，這樣更有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（四）生活經(jīng)驗(yàn)

英語(yǔ)當(dāng)中很多固定的隱喻表達(dá)也與其語(yǔ)言使用者的生活習(xí)慣有關(guān)。英語(yǔ)歐美人習(xí)慣食用“bread”（面包），“butter”（黃油），“cheese”（奶酪），這種飲食文化也體現(xiàn)在語(yǔ)言當(dāng)中，如：“earn ones bread”（謀生），“bread and butter”（主要收入來(lái)源），“bread and cheese”（生活必需品）等。在英國(guó)人們常用馬來(lái)耕種，因此經(jīng)常用“horse”來(lái)比喻一個(gè)人勤勞肯干，身體健碩，如：“work as a horse”（勤勞），“as strong as a horse”（強(qiáng)壯）等。

隱喻與文化之間具有互動(dòng)關(guān)系，隱喻具有文化性，因?yàn)殡[喻的基礎(chǔ)是體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)，同時(shí)隱喻作為人類思維和認(rèn)知的工具，又將某些成分反饋到文化世界中去。

三、隱喻的文化性對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

隱喻是語(yǔ)言現(xiàn)象，也是思維現(xiàn)象，還是文化現(xiàn)象。一個(gè)民族的語(yǔ)言一定會(huì)受到本族文化的影響，對(duì)于將英語(yǔ)作為母語(yǔ)的人來(lái)講，對(duì)于在英語(yǔ)當(dāng)中出現(xiàn)的隱喻現(xiàn)象非常好理解，但對(duì)于將英語(yǔ)作為第二外語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)的中國(guó)學(xué)生而言，英語(yǔ)當(dāng)中出現(xiàn)的一些隱喻現(xiàn)象就不易掌握了。因而通過(guò)隱喻進(jìn)行文化教學(xué)，是目前外語(yǔ)教育中文化教學(xué)的一個(gè)有效途徑，可彌補(bǔ)當(dāng)前文化教學(xué)的不足。對(duì)此，可以從以下幾個(gè)方面入手，促進(jìn)學(xué)生對(duì)隱喻背后文化因素的了解。

首先，對(duì)于學(xué)校而言，可以設(shè)置專門的課程引導(dǎo)學(xué)生了解英語(yǔ)背后的文化系統(tǒng)，開設(shè)專門課程，讓學(xué)生了解隱喻背后的文化因素，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣和跨文化交際能力，舉辦相關(guān)的活動(dòng)或知識(shí)競(jìng)賽并頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

其次，教師在教學(xué)過(guò)程中起到引導(dǎo)性作用，要求教師在授課的過(guò)程中，當(dāng)涉及到隱喻背后的文化知識(shí)的時(shí)候，一定要給學(xué)生進(jìn)行講解，而不是只告訴其表面含義。目前教育部對(duì)中高考英語(yǔ)進(jìn)行了改革，對(duì)英語(yǔ)的考察重點(diǎn)主要放在實(shí)際應(yīng)用上，以隱喻為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生了解英語(yǔ)背后的文化知識(shí)，有助于提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用水平和跨文化交際能力。

最后，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生而言，應(yīng)該主動(dòng)培養(yǎng)自己了解英語(yǔ)背后文化知識(shí)的意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)隱喻提高應(yīng)用語(yǔ)言的能力，對(duì)于提高認(rèn)知水平和跨文化交際能力也很有幫助。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論教師，學(xué)校，還是學(xué)生，有意識(shí)地去了解英語(yǔ)背后的文化因素，從隱喻的角度去了解英語(yǔ)背后的文化因素，為英語(yǔ)教學(xué)及學(xué)習(xí)提供新方法。隱喻體現(xiàn)了人的思維方式，也反映了文化模式，是交流思想，認(rèn)知和認(rèn)識(shí)世界的有力工具。我們應(yīng)多運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究成果，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)跨領(lǐng)域相互促進(jìn)，這才是最有意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王守元，劉振前.隱喻與文化教學(xué)[J].外語(yǔ)教學(xué)，2003，（2）.

[2]孫毅.論認(rèn)知隱喻學(xué)的文化意蘊(yùn)維度[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，（1）.

作者簡(jiǎn)介：

劉玉珠（1990-），女，漢族，吉林長(zhǎng)春人，東北師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)。