李春河北省圍場縣朝陽灣學(xué)區(qū)中心校

如何培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣

李春
河北省圍場縣朝陽灣學(xué)區(qū)中心校

引導(dǎo)和培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣，是義務(wù)教育中不可缺少的一部分。通過培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣，可以培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣、提高中小學(xué)生的語言鑒賞能力和審美能力。在培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀古詩文興趣的過程中，我們應(yīng)采取學(xué)校教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合的方法，綜合地利用智能教育和現(xiàn)代化的教育手段，通過各種途徑培養(yǎng)小學(xué)生誦讀古詩文的興趣。

中小學(xué)教育；誦讀古詩文；興趣；培養(yǎng)方法。

引導(dǎo)和培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣，是義務(wù)教育中不可缺少一部分，也是義務(wù)教育題中應(yīng)有之義。通過培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣，可以培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣、提高中小學(xué)生的語言鑒賞能力和審美能力。通過對中小學(xué)生誦讀古詩文興趣的培養(yǎng)，增強(qiáng)我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化對小學(xué)生的熏陶，對保護(hù)我國文化遺產(chǎn)，更好的傳承經(jīng)典文化也有一定的保護(hù)作用。

現(xiàn)代社會，隨著信息化進(jìn)程的不斷加快，各種外來文化的入侵越來越明顯，對我國傳統(tǒng)文化的沖擊也越來越大。通過學(xué)校、家庭和社會的多層力量，教育和培養(yǎng)中小學(xué)生對經(jīng)典古詩文的興趣，就顯得尤為迫切。本論文將重點(diǎn)探討培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文興趣的途徑和方法。

一、培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文興趣的意義

在現(xiàn)階段，培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文有著很重要的顯示意義。培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文，能夠培養(yǎng)中小學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣，對以后的人生發(fā)展都能提供一定的幫助。

1.古詩文是中小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。

語文是人類文化最重要的組成部分，是日常交際中最實(shí)用的交際工具。古詩文是中小學(xué)語文教育中重要的組成部分。九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文新課標(biāo)總要求中規(guī)定：小學(xué)生要“背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文）。可見經(jīng)典古詩文在中小學(xué)語文教育中占有著重要的位置，誦讀經(jīng)典古詩文的多少在一定程度上反映了中小學(xué)教育的成敗。培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣，在某種程度上講，可以培養(yǎng)小學(xué)生對語文的興趣。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

中華民族有五千年的文明歷史，其中優(yōu)美的詩詞文賦無疑是這條璀璨星河中無數(shù)閃耀的明星。從古詩文產(chǎn)生的背景和歷史來看，古詩文往往用最濃縮的語言，它形象生動、音韻和諧、朗朗上口，記錄真摯的感情、美好的景色或難忘的事件。培養(yǎng)中小學(xué)生品位古詩文的過程，就是培養(yǎng)中小學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。通過對古詩文逐字逐句的品位，對古人寫詩文場景的回憶和感受，學(xué)生的審美能力便會慢慢的得到提升，古詩文語言精練，用字精準(zhǔn)，引人深思。

3.誦讀古詩文是傳承民族文化的有效途徑。

經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)數(shù)據(jù)表明，一個(gè)人成年之后，腦海中記憶的古詩文大多數(shù)是小學(xué)、中學(xué)所誦記的。因而，通過培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣，必然使其受到民族文化的熏陶感染，為豐富一生的文化積淀打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文興趣的途徑

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！碑?dāng)前，在很多地區(qū)，中小學(xué)生的教育不盡人意，對古詩文的教學(xué)存在著一些誤區(qū)，一部分老師抱著“熟讀百遍，其義自見”的觀點(diǎn)，只是讓學(xué)生單純的背誦古詩文，而不讓學(xué)生了解其中蘊(yùn)含的思想和意義；有些老師教學(xué)方法單一，不能提高學(xué)生對古詩文的興趣。因而，培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣，要結(jié)合多方面的力量，綜合學(xué)校教育、家庭的教育、社會教育為一體的教學(xué)方法，將傳統(tǒng)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)方法相結(jié)合。這樣，才能夠更好地培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀古詩文的興趣。

1.改進(jìn)策略，重視教學(xué)方法.

我們在對中小學(xué)生進(jìn)行古詩文教育的過程中，教學(xué)的方法同樣占有很重要的位置，好的教學(xué)方法可以使學(xué)生對古詩文產(chǎn)生濃厚的興趣，從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的主觀能動性，激發(fā)不起學(xué)生興趣的教學(xué)方法，只能使學(xué)生對課堂和所學(xué)對象產(chǎn)生一種排斥感。

（1）和學(xué)生做朋友，建立和諧的師生關(guān)系.基于小學(xué)生自身的特點(diǎn)，教師應(yīng)該嘗試著和自己的學(xué)生做朋友，建立起和諧的師生關(guān)系，這樣在教書的過程中，就能更好地消除學(xué)生與老師之間的交流障礙，更好地理解學(xué)生的所思所想。

（2）給學(xué)生講故事，創(chuàng)造身臨其境的氛圍.許多經(jīng)典的古詩文，在其創(chuàng)作的過程中、流傳的過程中，都有許多經(jīng)典的故事。喜歡聽故事也是學(xué)生的天性，教師在課堂教育的過程中，把古詩文作品流傳過程中包涵的一些有趣的故事、傳奇，把握時(shí)機(jī)，予以穿插，以故事的形式讓給學(xué)生聽。這樣既可以幫助學(xué)生理解古詩文，體會作者情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。

（3）讓學(xué)生比記憶，激發(fā)互相競爭的局面。

2.改變觀念，重視家庭教育。

家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。為此，在培養(yǎng)古詩文興趣方面，家長應(yīng)該盡可能地為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一些能激發(fā)孩子興趣的讀物，到達(dá)增加知識，提高素質(zhì)的目的。

三、創(chuàng)新思維，重視智能教育

培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩文的興趣，不但要重視教學(xué)方法和家庭教育，更重要的是要在教學(xué)手段上與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新思維。隨著社會的發(fā)展，對小學(xué)生的教育也要利用各種媒介，如廣播、電腦、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體和新興手段。這樣不但能增加學(xué)生的興趣，提高學(xué)生接受新事物的能力，也能綜合提高學(xué)生的分析運(yùn)用能力。

在培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀古詩文興趣的過程中，我們應(yīng)該采取學(xué)校教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合的方法，綜合地利用智能教育和現(xiàn)代化的教育手段，通過各種途徑來培養(yǎng)中小學(xué)生誦讀古詩文的興趣。