亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論《樂記》中的“和諧”思想以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響

        2015-05-11 01:46:20郭映彤
        關(guān)鍵詞:樂記和諧

        郭映彤

        【摘要】《樂記》是中國古代一部最重要的音樂著作,對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響,特別是《樂記》中和諧的觀念,對(duì)當(dāng)今社會(huì)有著重要的意義,本文用樂記中“和諧”的美學(xué)思想以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)影響兩部分來闡述建設(shè)社會(huì)主義文明社會(huì)的重要意義。

        【關(guān)鍵詞】和諧;樂記;禮樂文化

        一、樂記中“和諧”思想的闡釋

        《樂記》是秉承了儒家學(xué)派“和”的觀點(diǎn),而儒家的“和諧”是將其系統(tǒng)化的進(jìn)行分類,分為陰陽之和、人身之和、政治之和,但是最重要的、最終的目的還是政治之和。而樂記秉承著這個(gè)政治之和的基礎(chǔ)上,將其劃分為:人與人之間的和諧;人與心之間的和諧;人與天之間的和諧。下面將依次闡述樂記中“和諧”的思想。

        人與人之間的和諧,就是所謂的人與人之間的良好溝通,獲得人際交往的優(yōu)良關(guān)系,讓生活更加的生動(dòng)有趣。《樂論》中曾經(jīng)寫到:“若禮過和同而無禮,則流慢無復(fù)尊卑之敬;若禮過殊隔而無和樂,則親屬離析,無復(fù)骨肉之愛;唯須禮樂兼有,所以為美?!边@話的含義是人與人之間相處時(shí),是應(yīng)該注重禮還是注重樂,如果用禮人為的拉開人與人之間的距離,則不會(huì)有樂,如果力圖縮短人們之間的距離,則會(huì)尊卑不分,所以應(yīng)該使禮樂相互補(bǔ)充,相互作用,這就是所謂的人與人之間的和諧思想。其實(shí),“禮”與“樂”是相輔相成、相互作用的,“禮”是讓人們分清尊卑,“樂”則是讓不同層次和等級(jí)的人相處融洽,而兩者相統(tǒng)一就是“和諧”思想,讓人際交往更加自然,達(dá)到理想的境界。

        人與心之間的和諧,就是人自身的和諧,就是自身理性與欲望之間的斗爭,人的欲望與理性是受到社會(huì)倫理道德規(guī)范所關(guān)注的,理性就是通過自身的思考,是“人道之正”,而欲望則是人的本性所表達(dá)的各種情緒,是對(duì)世界物質(zhì)的好奇與渴望,在古代很忠實(shí)對(duì)欲望的限制,例如“存天理,滅人欲”,欲望是后天的,是主體在認(rèn)識(shí)客觀世界的過程中所產(chǎn)生的,而理性就是先天的,是上帝賦予的,讓人們用一顆理智的心靈思考。

        人與天的和諧就是人與自然的和諧,也是所謂的天人合一的思想,也就是說人與自然要和諧相處,人們所有的一切就是大自然所賦予我們的,是一種超越感性經(jīng)驗(yàn)的,一種人與自然統(tǒng)一的一種天人合一的境界,將自然、社會(huì)統(tǒng)一于和諧,在《樂記》中,與禮樂相比,為了避免人們的制約,這種放開約束,與大自然天人合一的和諧統(tǒng)一,也是一種超越狹隘的感性經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人情感的升華。古代人是特別敬畏天地自然的,遵循一定的自然規(guī)律來制定禮樂得活動(dòng),天和地都被社會(huì)化、人文化、所以在長期的自然活動(dòng)中,人們特別重視天人感應(yīng)。更讓人們覺得很值得敬仰的是,他們?cè)诰次诽斓氐耐瑫r(shí),并沒有服從于、屈服于、順從于天地,而是以積極的態(tài)度去創(chuàng)造和諧,雙方經(jīng)過很和諧的努力達(dá)到統(tǒng)一。

        二、樂記中“和諧”思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響

        (一)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的影響

        建設(shè)和諧文化,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德,建設(shè)中華民族共有的文明家園,是黨的十七大報(bào)告的宗旨,和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧目標(biāo)的重要內(nèi)容,又是構(gòu)建社會(huì)主義文化的核心價(jià)值觀,也是構(gòu)建社會(huì)和諧的目標(biāo)宗旨,和諧源于中華民族的傳統(tǒng)文化,是哲學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容,和諧強(qiáng)調(diào)包容宇宙萬物、普度眾生,這與我們國家和諧文化需求的總是是一致的。其次,《樂記》中的和諧思想,可以幫助我們抵制中國文化的腐朽,發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng),抵制消極文化的入侵,當(dāng)代我國的社會(huì)文化低俗的有很多,并且有很多的大眾文化不符合我們傳統(tǒng)文化的審美基調(diào),對(duì)于這些大眾文化和新興文化,我們應(yīng)該去其糟粕,取其精華,秉承我們國家優(yōu)良的文化傳統(tǒng),將低俗文化徹底扼殺在搖籃里,《樂記》的和諧思想不單單是音樂中的和諧,還有很多社會(huì)知識(shí)、倫理道德方面的和諧,這更應(yīng)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化中發(fā)揮著重要的作用。郭沫若先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)說:“《樂記》之后,凡談音樂的人似乎都沒有人能跳出這個(gè)范圍?!边@就是說《樂記》形成了我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)高峰,影響著中國兩千多年的音樂文化,也影響著周邊國家音樂文化的發(fā)展,在音樂史、哲學(xué)史、文化史中都占有著重要的地位。其次,中國是禮儀大國,中國文明悠遠(yuǎn)流長,受到《樂記》中禮樂文化的影響特別大,現(xiàn)在很多人認(rèn)為由于市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代文化與以前的傳統(tǒng)文化形成了較大的沖擊,其實(shí)并不是這樣,我們應(yīng)該秉承傳統(tǒng)文化的同時(shí),再去發(fā)展當(dāng)代社會(huì)文化,使兩者更好的結(jié)合為禮儀文化強(qiáng)國。

        (二)對(duì)當(dāng)代社會(huì)道德水平與自由的影響

        《樂記》中寫道:“移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮”。這就是說音樂可以改變我們社會(huì)當(dāng)代的不良風(fēng)氣,禮儀可以規(guī)范治理國家,可以是人們的生活井井有條,“禮”與“樂”的相輔相成,可以引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣,端正人們看待事物的態(tài)度,用積極向上的心去生活,通過音樂的教育作用,人們得到的滿足不僅僅是感官上的欲望的滿足,也達(dá)到了心靈的高度,樂記中也深刻的認(rèn)識(shí)到,音樂對(duì)人們的影響是從內(nèi)而外的,是身心的和諧,只有達(dá)到了這種和諧,人們的道德素質(zhì)自然就會(huì)提高,品格會(huì)更加的完善,向著更好的目標(biāo)前行。而且《樂記》中也通過各種禮樂教育主張人們應(yīng)該接受良好的教育,培養(yǎng)良好的思想素質(zhì)、提高道德品質(zhì),讓人們的整體素質(zhì)不斷提高,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧、提高思想素質(zhì)的當(dāng)代社會(huì)中,我們可以利用禮樂教化的約束作用,讓人們道德禮儀深入人心,形成良好的社會(huì)信念,習(xí)慣于社會(huì)道德準(zhǔn)則,重視大眾群體的價(jià)值觀,達(dá)到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)步前進(jìn)。所以心智的自由必須要以克制自己的欲望為前提,心智既不是性情的抒發(fā),也不是選擇能力,而是一種心智與善的相結(jié)合,并從和諧中體會(huì)自由,現(xiàn)代的自由主義的理想主要是體現(xiàn)在一系列的政治權(quán)利中,達(dá)到民主共和的自由。當(dāng)代的我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造萬物的和諧與自由,還應(yīng)該與天地萬物的自由達(dá)成一致,在和諧中尋找自由,才是最值得人們追求的自由。

        總之,探究《樂記》中的和諧思想,不僅能夠讓我們了解和諧的多重含義,而且也可以讓我們更好的理解、把握和諧思想在當(dāng)代社會(huì)中的重要地位,讓我們更好的創(chuàng)造文明和諧社會(huì)、建設(shè)文明和諧家園。

        參考文獻(xiàn):

        [1]董建著:《樂記論辯》,人民音樂出版社1983年版,第21-22頁。

        [2]李洪財(cái):《從改造漢字到復(fù)興漢字》,加拿大《文化中國》2009年第3期。

        [3]徐復(fù)觀:《中國藝術(shù)精神》,華東師范大學(xué)出版社2001年版,第10頁。

        猜你喜歡
        樂記和諧
        樂籍西譯:五種《樂記》西文譯本、譯者及其傳播
        Towards Semiotics of Art in Record of Music
        論《樂記》的辯證思維
        綜述現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者對(duì)《樂記》中音樂美學(xué)的研究
        《樂記》哲學(xué)思想研究的文獻(xiàn)綜述
        On Diet Culture Differences between China and the West
        新課改下如何建立高效和有效的高中體育課堂教學(xué)
        維護(hù)職工合法權(quán)益,構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系
        構(gòu)建社會(huì)主義新型和諧勞動(dòng)關(guān)系實(shí)證研究
        科技視界(2016年21期)2016-10-17 20:20:54
        跳動(dòng)的精靈
        日本在线视频网站www色下载| 婷婷亚洲岛国热超碰中文字幕| 日日噜噜夜夜狠狠va视频v| 国产97色在线 | 日韩| 一区二区三区日韩亚洲中文视频| 中文字幕麻豆一区二区| 日本免费久久高清视频| 亚洲精品动漫免费二区| 欧美黑人疯狂性受xxxxx喷水| 亚洲人成人99网站| 一区二区免费中文字幕| 日韩亚洲无吗av一区二区| 中文无码一区二区不卡av| 欧美末成年videos在线观看| 日本丰满少妇高潮呻吟| 亚洲精品第四页中文字幕| 久久只精品99品免费久23| 亚洲人成网站77777在线观看| 国产美女亚洲精品一区| 三级日韩视频在线观看| 女人和拘做受全程看视频| 日本高清一区二区三区水蜜桃| aa视频在线观看播放免费 | 国内视频一区| 青青草免费在线视频久草| 私人vps一夜爽毛片免费| 国产微拍精品一区二区| 久草视频华人在线观看| 青青草小视频在线播放| 免费观看的a级毛片的网站| 亚洲午夜福利精品久久| 久久人妻精品免费二区| 久久无码字幕中文久久无码 | 天天摸日日摸狠狠添| 国产精品一区二区三级| 丝袜美腿亚洲综合第一页| 久久精品国产精品青草| 五月天婷婷综合网| 最新中文字幕乱码在线| 免费无遮挡无码永久在线观看视频 | 特级做a爰片毛片免费看无码|