摘 要：在當(dāng)代社會(huì)人際交往中，受功利主義思潮、金錢至上觀念、利己主義思想的影響，培養(yǎng)大學(xué)生感恩意識(shí)已成為需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，本文從當(dāng)代大學(xué)生人際交往中感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)入手，分析了培養(yǎng)感恩意識(shí)的重要性，并提出培養(yǎng)感恩意識(shí)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人際交往；感恩意識(shí)；缺失

作者簡(jiǎn)介：王崇巖（1987-），男，北京人，西安財(cái)經(jīng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院助教，研究方向：思想政治教育。

[中圖分類號(hào)]：G643.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-15--02

中國(guó)古語(yǔ)有云：“感恩戴義，懷欲報(bào)之心”，“受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)”，“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”。在美國(guó)專門將每年11月第四個(gè)星期四定為“感恩節(jié)”。馬克思也曾說(shuō)道：“恩情是聯(lián)結(jié)人與人之間的一個(gè)良好紐帶，大到國(guó)與國(guó)，地區(qū)與地區(qū)，小到家庭與家庭、人與人，進(jìn)而支撐起一個(gè)社會(huì)”。感恩意識(shí)發(fā)自個(gè)人內(nèi)心，不僅是一個(gè)人應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)，也展現(xiàn)了個(gè)人在人際交往中所采取的生活態(tài)度。

然而，在當(dāng)代社會(huì)人際交往中，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，功利主義思潮、金錢至上觀念、利己主義思想等觀念意識(shí)的不良影響越來(lái)越深。同時(shí)，這種不良影響也逐步擴(kuò)展到大學(xué)校園，相當(dāng)部分的大學(xué)生在人際交往過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)自我中心，不懂體諒別人的難處，對(duì)他人的關(guān)愛(ài)只知索取毫無(wú)感恩回報(bào)之意。因此，培養(yǎng)提升當(dāng)代大學(xué)生在人際交往中的感恩意識(shí)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生人際交往中感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

身為“天之驕子”的大學(xué)生也并不是獨(dú)自生存于世的人，而是在與父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友及整個(gè)社會(huì)的交往互動(dòng)中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的。但是，當(dāng)代大學(xué)生在人際交往中存在感恩意識(shí)缺失的問(wèn)題，其主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1、視父母的養(yǎng)育之恩為天經(jīng)地義

對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，父母給予了自己生命，養(yǎng)育自己成長(zhǎng)，是從小到大對(duì)每個(gè)人付出最多關(guān)愛(ài)的人，這份恩情需要每個(gè)人銘記于心。然而一部分大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，首次脫離了父母對(duì)自己的約束，并從原來(lái)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)狀態(tài)中解放出來(lái)。他們十分享受這種脫離父母拘束的生活，慢慢地與父母的溝通交流也越來(lái)越少，認(rèn)為只有需要用錢的時(shí)候才需要聯(lián)系父母，并且將父母給予自己各種各樣的花銷視為天經(jīng)地義。如果父母不給或詢問(wèn)用途，就會(huì)招致他們的埋怨。家境富裕的不了解父母的辛苦，家境不好的不體諒父母的苦心，一味埋怨其不能給自己優(yōu)越的生活。

2、視師長(zhǎng)的教誨之情為理所應(yīng)當(dāng)

“一日為師，終身為父”，這是古人對(duì)恩師的重視。老師作為每個(gè)人引路人而言，不僅為自己傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且教會(huì)自己很多做人的道理。然而在大學(xué)校園里，一些大學(xué)生都缺乏對(duì)師長(zhǎng)傳道授業(yè)解惑之恩的回報(bào)之念，并把其看作是自己交了學(xué)費(fèi)之后的理所當(dāng)然，將美好的師生感情看作是簡(jiǎn)單的商品買賣關(guān)系，不珍惜老師的教導(dǎo)工作。表現(xiàn)為在課堂上，他們隨意遲到曠課、大聲喧嘩、肆意打盹或看課外書；在課堂外，不按時(shí)完成作業(yè)，見(jiàn)了老師形同陌路，更有對(duì)老師出現(xiàn)辱罵鄙視的行為出現(xiàn)。

3、視朋友的關(guān)愛(ài)之誼為利益交換

友情是人際交往中不可或缺的重要組成部分。桃園結(jié)義、俞伯牙摔琴謝知音的故事都表現(xiàn)了朋友間的情義。然而，當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都來(lái)自獨(dú)生子女家庭，從小就養(yǎng)成以自我為中心的生活習(xí)慣。說(shuō)話做事首先考慮的就是自己的愿望能否得到滿足。對(duì)待朋友時(shí)，如果對(duì)自己的利益有所幫助，就會(huì)主動(dòng)交往，無(wú)益于自身發(fā)展時(shí)，就會(huì)避之不及；如果自己有困難，就會(huì)尋求朋友幫忙，朋友有困難需要幫助時(shí)，酒水推三阻四；甚至出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，也只會(huì)從別人身上找錯(cuò)誤，視友情為利益交換。

4、視應(yīng)付的社會(huì)之責(zé)為躲避對(duì)象

社會(huì)責(zé)任也是個(gè)人與社會(huì)交往的重要內(nèi)容。作為社會(huì)中的一分子，就應(yīng)該承擔(dān)自己應(yīng)付的社會(huì)責(zé)任，對(duì)社會(huì)給予的幫助進(jìn)行回報(bào)。然而，現(xiàn)在的大學(xué)生由于感恩意識(shí)的缺失，對(duì)社會(huì)幫助只知索取不懂回報(bào)。他們把在學(xué)校的深造學(xué)習(xí)看作是今后實(shí)現(xiàn)自我利益的跳板，而沒(méi)有將其看作是增強(qiáng)本領(lǐng)，為社會(huì)和國(guó)家多做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。不僅如此，他們看待社會(huì)時(shí)，往往關(guān)注到的也是社會(huì)消極面，總是抱怨社會(huì)對(duì)自己的不公，總是因?yàn)樽晕依娴貌坏綕M足而提出質(zhì)疑，卻從不曾考慮自身的不足與缺點(diǎn)。

二、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生人際交往中感恩意識(shí)的必要性

1、促進(jìn)大學(xué)生健康人格心理的重要保證

健康的人格心理是大學(xué)生在人際交往中立身處事的根本。在大學(xué)校園里，大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。立人先立德，而立德必須要學(xué)會(huì)感恩，感恩品質(zhì)是構(gòu)成健康人格心里的基礎(chǔ)，也是樹立正確人生觀的前提條件。有了感恩意識(shí)，就能更好地看待個(gè)人與他人、與社會(huì)的交往，就能產(chǎn)生愉悅關(guān)愛(ài)積極的心理狀態(tài)，形成大學(xué)生健康的人格心理。

2、建立大學(xué)生良好人際關(guān)系的關(guān)鍵因素

人具有社會(huì)屬性的特征，良好的人際關(guān)系對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展具有不可估量的影響。然而人與人的相處交往過(guò)程中，難免會(huì)遇到這樣那樣的矛盾沖突。感恩意識(shí)正是調(diào)和矛盾沖突的粘合劑。感謝他人的幫助可以贏得對(duì)方的尊重，原諒他人的錯(cuò)誤可以獲得對(duì)方的信任。幫助他人的困難可以獲得助人的愉悅，相互尊重、相互感恩必然形成良好的人際關(guān)系。

3、構(gòu)建全社會(huì)共同和諧發(fā)展的內(nèi)在條件

構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)就是人與人之間的和諧相處。如果社會(huì)中的每一個(gè)人，都能心存感恩，就能自覺(jué)做到互相關(guān)愛(ài)、互相幫助、互相體諒、互相信任，奠定和諧社會(huì)的基石。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)的基本價(jià)值取向就是感恩意識(shí)的塑造。與父母、與師長(zhǎng)、與朋友、與社會(huì)，用感恩的心態(tài)處理好這些關(guān)系，就可以構(gòu)建一個(gè)個(gè)和諧家庭、和諧校園，從而推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、當(dāng)代大學(xué)生人際交往中感恩意識(shí)培養(yǎng)的途徑探討

1、以思想道德教育為契機(jī)入手，樹立學(xué)生的感恩理念

培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)，首先就是要提高大學(xué)生對(duì)感恩觀念重要性和必要性的認(rèn)識(shí)。高校和學(xué)生教育工作者要把對(duì)大學(xué)生的感恩教育納入思想教育整體教學(xué)規(guī)劃之中。有效利用思想政治理論課、大學(xué)生道德修養(yǎng)課、心理健康教育課等課堂主陣地，將感恩教育與大學(xué)生人生觀念教育、價(jià)值觀教育、心理健康教育、道德修養(yǎng)教育緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的感恩理念。在教學(xué)內(nèi)容中，也要注意通過(guò)引入生動(dòng)的案例，來(lái)吸引學(xué)生強(qiáng)化感恩教育效果。在抓好日常思想道德教育工作中，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識(shí)。與此同時(shí)，還要將感恩意識(shí)引入大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中，明確其為大學(xué)生日常行為規(guī)范中的遵守信條，豐富大學(xué)生感恩教育內(nèi)容。

2、以情境互動(dòng)教育為重載體，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

高校和學(xué)生教育工作者要在感恩教育過(guò)程中，加入情境教學(xué)互動(dòng)法，增強(qiáng)教育實(shí)效性。情境教育互動(dòng)法指的是通過(guò)創(chuàng)設(shè)感恩父母、師長(zhǎng)、朋友及社會(huì)等現(xiàn)實(shí)情境，有目的，有步驟地使教育對(duì)象，在情境互動(dòng)過(guò)程中形成感恩意識(shí)，樹立感恩觀念，踐行感恩行為及體驗(yàn)感恩情感。因此，對(duì)于高校而言，要善于與家庭、社會(huì)等各方面聯(lián)系，抓住學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的各種機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)教育互動(dòng)情況。如在父親節(jié)、母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重大節(jié)日設(shè)計(jì)孝心孝行活動(dòng)，讓大學(xué)生感受親情的可貴；以班級(jí)、團(tuán)小組、宿舍等集體為單位設(shè)計(jì)特色主題班會(huì)，主題團(tuán)日活動(dòng)，讓大學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中感受互助互愛(ài)的樂(lè)趣；開展感恩主題演講比賽、小品匯演、專題講座等文體活動(dòng)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

3、以實(shí)踐活動(dòng)教育為有效手段，養(yǎng)成學(xué)生的感恩品格

感恩教育只有真正滲透進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心，才能發(fā)揮作用。而作為抽象化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，感恩教育對(duì)學(xué)生的吸引力降低，因此，將枯燥的說(shuō)教轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，成為高校開展感恩教育活動(dòng)必不可少的重要方法。通過(guò)開展感恩教育實(shí)踐活動(dòng)才能為大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)與提升建立有效新平臺(tái)，才能養(yǎng)成學(xué)生良好的感恩品格。如學(xué)?？梢越M織大學(xué)生參加街道、社區(qū)組織的空巢老人慰問(wèn)、義務(wù)勞動(dòng)、環(huán)保宣傳等公益活動(dòng)；可以利用寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生深入社會(huì)開展各種義務(wù)服務(wù)活動(dòng)；也可以組織學(xué)生開展聯(lián)誼互助等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生踐行感恩理念的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)，養(yǎng)成感恩品格，回報(bào)社會(huì)。

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