郭彧鴻

【摘 要】新課程理念下的高中思想政治課更加貼近生活，貼近實(shí)際，內(nèi)容更加被學(xué)生關(guān)注。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)诮虒W(xué)中要突破傳統(tǒng)知識(shí)教育的束縛，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和已有知識(shí)，大膽創(chuàng)新來設(shè)計(jì)富有情趣和意義的教學(xué)活動(dòng)，還原學(xué)生在課堂上的主體地位，而討論是發(fā)揮學(xué)生主體地位的重要形式。

【關(guān)鍵詞】思想政治 討論式教學(xué)法 運(yùn)用

隨著新課程改革的推進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用顯得尤為重要。新課改提倡“自主、合作、討論、探究”的新型教學(xué)方式，其中“討論”是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的重要途徑。新課改強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的互動(dòng)，師生在相互交流、相互理解、相互補(bǔ)充的過程中分享彼此的見解、思想和知識(shí)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在這種背景下，一種新的教學(xué)形式——討論式教學(xué)在中學(xué)思想政治教學(xué)中得到廣泛地運(yùn)用。本文主要圍繞討論式教學(xué)法在中學(xué)思想政治教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探討。

一、精心設(shè)計(jì)討論主題，激發(fā)學(xué)生討論興趣

討論的題目不同于一般的問答題，它需要我們?cè)谘芯繉W(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平、生活水平，研究教學(xué)的需要和教材的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)。討論的題目不僅要使大多數(shù)學(xué)生都能夠理解和接受，而且要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要使孩子有話可說。討論題難易要適度，具有針對(duì)性、導(dǎo)向性和新穎性。例如在教學(xué)《依法保護(hù)未成年人的合法權(quán)益》時(shí)，由于我們的學(xué)生都屬于未成年人，這一課的內(nèi)容與他們的生活實(shí)際有密切的聯(lián)系，所以在課堂上我首先就提出了這樣一個(gè)問題：“結(jié)合你們的生活實(shí)際，你們覺得，我們未成年人都應(yīng)享有哪些合法權(quán)益？”這個(gè)問題來源于學(xué)生的生活實(shí)際，他們都爭先恐后地發(fā)表自己的意見。有的說“父母應(yīng)該要把我們養(yǎng)大成人”，有的說“我們應(yīng)該有自己的隱私，父母、老師不應(yīng)該私自扣留和拆看我們的信件”，有的說“我每年的壓歲錢都被父母沒收，我覺得這是不對(duì)的，這些錢是親朋好友給我的，就應(yīng)該屬于我自己”學(xué)生們興趣盎然，有的還有點(diǎn)憤憤不平，雖然他們的語言不夠精練，表達(dá)不夠準(zhǔn)確，但是他們卻能結(jié)合自己的生活，說出自己對(duì)“自己應(yīng)享有的權(quán)益”的最深刻理解，這樣既拓寬了學(xué)生的思路，又深化了他們的認(rèn)識(shí)，這要比老師籠統(tǒng)地講，學(xué)生機(jī)械地聽好得多。

二、科學(xué)劃分討論小組，合理安排時(shí)間

課堂討論是以小組討論為主，這就需要根據(jù)學(xué)生與教學(xué)情況進(jìn)行分組。劃分學(xué)習(xí)小組要本著學(xué)生“學(xué)科互補(bǔ)、性格互補(bǔ)”的原則，組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)，每一個(gè)學(xué)習(xí)小組以4—6人為宜。在分組的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)部成員還需進(jìn)一步進(jìn)行角色分工，找出記錄員、小組發(fā)言人、組長等，明確各自職責(zé)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，群策群力。為了每一位學(xué)生的發(fā)展，為使每一位同學(xué)都有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，小組成員的角色應(yīng)隨著時(shí)間的推移而不斷變動(dòng)。同時(shí)，要充分研究運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)機(jī)制，在促進(jìn)小組不斷進(jìn)步的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)小組成員的共同提高。分配給小組討論的時(shí)間取決于討論的問題的難易程度以及小組的類型。一般情況下小組討論的時(shí)間是比較短的，但是如果問題比較深，難度較大，那么討論的時(shí)間可以適度延長。

三、教師誘導(dǎo)爭論，學(xué)生主動(dòng)參與

好奇是創(chuàng)新的動(dòng)力，教師在課堂教這中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心。討論式教學(xué)法與啟發(fā)式教學(xué)法結(jié)合運(yùn)用，是調(diào)動(dòng)學(xué)生好奇心的好辦法。因?yàn)橛懻摻虒W(xué)模式最適合開拓學(xué)生的思維，挖掘創(chuàng)新潛能，而啟發(fā)式教學(xué)法也最適宜在討論式教學(xué)中應(yīng)用，二者相互貫通，相益得彰。

啟發(fā)式教學(xué)最為關(guān)鍵和典型的要求是在教學(xué)中善于創(chuàng)設(shè)憤悱情景。創(chuàng)設(shè)憤悱情境的最佳辦法是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，如講“哲學(xué)常識(shí)”“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的原理時(shí)，我以中國古代神話《愚公移山》的故事設(shè)計(jì)制作多媒體課件，在課堂上展現(xiàn)愚公與智叟的對(duì)話，以及愚公率領(lǐng)子孫挖山不止、與自然斗爭的場面，把學(xué)生帶進(jìn)愚公移山的情境中，并向?qū)W生提出啟迪性的討論題：你認(rèn)為愚公移山的行為是一種壯舉，還是一種不自量力的行為？從愚公與智叟的對(duì)話中，你受到了什么啟迪？愚公移山的神話實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了一種什么樣的精神？在科技飛躍發(fā)展的今天還需要發(fā)揚(yáng)這種精神嗎？哲學(xué)依據(jù)是什么？討論中同學(xué)們批判了那種認(rèn)為愚公移山不科學(xué)、不合理的說法。大家認(rèn)識(shí)到愚公移山體現(xiàn)的是敢于面對(duì)困難、敢于斗爭、敢于勝利的大無畏精神。別說現(xiàn)在，就是再過兩千年，愚公移山的精神仍然是必須發(fā)揚(yáng)的。我們應(yīng)該好好地體會(huì)和傳承這一精神，從中獲得力量，使自己變得更有勇氣、更加堅(jiān)強(qiáng)。

四、善于捕捉課堂亮點(diǎn)，把握討論時(shí)機(jī)

常言道：機(jī)不可失，時(shí)不再來。討論式教學(xué)也不是什么問題都討論，從學(xué)生角度想，主要是當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時(shí)或主動(dòng)提出有探討價(jià)值的問題時(shí)，要及時(shí)討論。具體說來，思考出現(xiàn)困難時(shí)，意見發(fā)生分歧時(shí)，解決問題的方法具有多樣時(shí)，知識(shí)需要拓寬時(shí)，都最好能安排討論。例如，在教學(xué)《養(yǎng)家的父母最辛苦》這一課時(shí)，我剛把課題展示出來，就聽到下面有同學(xué)在嘀咕 “我覺得我最辛苦了”還有不少的附和者，看來學(xué)生對(duì)此有不同的觀點(diǎn)，這時(shí)就是難得的討論機(jī)會(huì)。我沒有按照原先的預(yù)設(shè)開始新課，而是趁機(jī)問了一個(gè)問題“你們覺得在家里誰最辛苦？”學(xué)生馬上七嘴八舌的議論開了，有說是自己，有說是父母，有說是爺爺奶奶……最后通過大家的共同的討論分析，我們終于在思想上達(dá)成共識(shí)“養(yǎng)家的父母最辛苦”，這堂課也起到了意想不到的教學(xué)效果。

討論式教學(xué)法是目前中學(xué)思想政治課教學(xué)中非常重要的課堂教學(xué)組織形式，它著眼于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，教師應(yīng)給予學(xué)生活動(dòng)的空間和思維的時(shí)間，引導(dǎo)他們主動(dòng)去探索。教師要在課前認(rèn)真準(zhǔn)備，在課中精心組織，在討論過程中進(jìn)行有效地引導(dǎo)。要鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生提出問題，并幫助分析，解決問題，讓學(xué)生能夠舉一反三，融會(huì)貫通。endprint