摘 要：理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義哲學(xué)課的生命所在，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理論、領(lǐng)悟生活的三種教學(xué)方法，嘗試將生活化教學(xué)引入課堂。

關(guān)鍵詞：身邊事；名言；新聞熱

傳統(tǒng)的哲學(xué)課教學(xué)，以教師為中心，學(xué)生不能積極參與課堂活動(dòng)，無(wú)法成為知識(shí)建構(gòu)的主體，師生之間的交流被嚴(yán)格控制在一定的規(guī)則和程序之下，在這種蒼白與毫無(wú)生機(jī)的教學(xué)中，學(xué)習(xí)變得索然無(wú)味。如果在教學(xué)中，加入豐富多彩的社會(huì)生活，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的生活話題，把抽象的哲理具體化，引發(fā)學(xué)生共鳴，使學(xué)生在問(wèn)題背景中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維能力，有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

一、巧用身邊事，尋找教學(xué)切入點(diǎn)

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中既是認(rèn)識(shí)的客體更是認(rèn)識(shí)的主體，在生活中已經(jīng)具備了一定的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中巧用身邊事設(shè)置問(wèn)題情景，讓學(xué)生在情景下學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用已有的知識(shí)和體驗(yàn)去積極思考，認(rèn)識(shí)新知識(shí)，獲取新體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)“內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系”時(shí)，我利用馬××案例，先讓學(xué)生觀看新聞?wù){(diào)查，然后讓他們尋找馬××犯罪的原因。學(xué)生興趣特別濃，爭(zhēng)著發(fā)表自己的意見(jiàn)，有的說(shuō)：“家境太困難?！庇械恼f(shuō)：“父母、老師不關(guān)心?！币灿械恼f(shuō)：“性格太孤僻?！边€有的說(shuō)：“心態(tài)有問(wèn)題。”等等。我引導(dǎo)學(xué)生把這些原因歸納成“內(nèi)部原因”和“外部原因”兩類(lèi)，進(jìn)一步提問(wèn)：“這兩類(lèi)原因在馬××走上犯罪道路中所起的作用一樣嗎？”學(xué)生舉手表決。大部分學(xué)生認(rèn)為內(nèi)部原因是主要的，也有的認(rèn)為外部原因是主要的。我讓持后者意見(jiàn)的學(xué)生說(shuō)明理由，其他學(xué)生提反駁意見(jiàn)，我只在一旁點(diǎn)撥。經(jīng)過(guò)雙方的激烈辯論，最后一致認(rèn)為“內(nèi)部原因是根本，外部原因是條件，沒(méi)有外部原因，馬××有可能不會(huì)走上犯罪的道路?！边@樣不需要教師多說(shuō)，學(xué)生很容易就掌握了內(nèi)外因的辯證關(guān)系。

教學(xué)實(shí)踐證明：把學(xué)生熟悉的、感興趣的身邊事引入課堂，事半功倍，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提高學(xué)生的思維能力。

二、適量運(yùn)用名言和成語(yǔ)，加強(qiáng)理論教學(xué)的趣味性

名言和成語(yǔ)是哲學(xué)教學(xué)中不可多得的素材。在哲學(xué)教學(xué)中適當(dāng)引入名言進(jìn)行哲理剖析，不僅能鍛煉學(xué)生的思維，加強(qiáng)理論教學(xué)的趣味性，還能讓學(xué)生領(lǐng)悟到辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)的光芒，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立。

如，在教學(xué)“量變與質(zhì)變”時(shí)，可舉“千里之行始于足下”“千里之堤，潰于蟻穴”“不積跬步，無(wú)以至千里”“不積小流，無(wú)以成江?！薄八问钡壤?，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活的真諦，把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)和腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)，既學(xué)習(xí)了理論又提高了思想覺(jué)悟。

又如，在教學(xué)“因果聯(lián)系”時(shí)，可舉“一分耕耘，一分收獲”“無(wú)風(fēng)不起浪”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”等例子，引發(fā)學(xué)生議論、思考，既增強(qiáng)了理論教學(xué)的趣味性，又培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)的能力，使學(xué)生能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高學(xué)習(xí)效率。

三、聚焦新聞熱點(diǎn)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

相對(duì)社會(huì)的發(fā)展，任何教材都有一定的滯后性，新聞熱點(diǎn)能有效地充實(shí)哲學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容。例如，在教學(xué)“社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展”一節(jié)時(shí)，教師可以把當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題“構(gòu)建和諧社會(huì)”引入教學(xué)，讓學(xué)生明白和諧是人類(lèi)始終追求的價(jià)值目標(biāo)和共同理想，構(gòu)建和諧社會(huì)是建設(shè)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，要實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，在人與人之間、人與自然之間就必須形成和諧的關(guān)系。

又如，教學(xué)“自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐”時(shí)，教師還可以把《感動(dòng)中國(guó)》欄目中的新聞人物引入教學(xué)，向?qū)W生講述他們的優(yōu)秀事跡，讓學(xué)生感受中國(guó)人與祖國(guó)同命運(yùn)共呼吸的精神及永追時(shí)代腳步的創(chuàng)新精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

教學(xué)實(shí)踐證明，教師的教學(xué)不能只停留在課本上，而要努力將課本的理論知識(shí)與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，既要拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又要增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

總之，富有鮮明的時(shí)代性是馬克思主義哲學(xué)的重要特征，哲學(xué)的教學(xué)目的并不是讓學(xué)生生活在象牙塔里，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并運(yùn)用到實(shí)踐中去，把馬克思主義哲學(xué)作為行動(dòng)的指南。教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索出符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、符合教學(xué)需要的教學(xué)方法，既傳授哲學(xué)知識(shí)又培養(yǎng)哲學(xué)思維，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中貼近生活，回歸生活。

編輯 楊兆東