摘 要：孝道，是一個(gè)人應(yīng)有的最基本的道德品質(zhì)，在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的思想品德、道德修養(yǎng)等方面具有不可忽視的教化作用。大學(xué)生德育教育應(yīng)以孝德教育為先，培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格。近年來，中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院以主題活動(dòng)為抓手，將孝道教育與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，在校園中大力弘揚(yáng)孝道文化，這為學(xué)生形成良好的思想品德以及良好的學(xué)風(fēng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：孝道文化；主題活動(dòng)；思想教育

兩千多年來，中國傳統(tǒng)家庭倫理道德的首要內(nèi)容便是“孝”，有“天下孝為先”的說法，尊老、敬老、養(yǎng)老是我們的傳統(tǒng)美德。大學(xué)生作為社會(huì)的棟梁、民族的希望，無論是家庭生活，還是校園生活，都擺脫不了其本身作為一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也擺脫不了社會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生的影響和作用。孝道教育是思想政治教育中的一個(gè)重要切入點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛心和責(zé)任意識(shí)具有重要的作用。作為一個(gè)特殊群體的大學(xué)生，他們正處在形成自我認(rèn)同價(jià)值觀和道德觀的關(guān)鍵時(shí)期，開始有獨(dú)立的道德判斷和道德傾向的選擇，需要細(xì)致入微、深入其靈魂與心靈深處的道德感化與道德教育。加強(qiáng)孝德教育，倡導(dǎo)孝德思想，不僅僅應(yīng)該存在于大學(xué)校園，更應(yīng)該存在于全社會(huì)。近年來，中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦了多種形式的主題活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳承孝道文化，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)孝道文化的內(nèi)涵。由此在提升學(xué)生思想品德素質(zhì)，進(jìn)而形成良好的學(xué)風(fēng)等方面，取得了令人欣喜的成效。

一、師生聯(lián)動(dòng)形成機(jī)制，讓學(xué)生在潛移默化中接受孝道教育

中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師帶領(lǐng)學(xué)生組織和公益社團(tuán)多年來，主動(dòng)聯(lián)系學(xué)校周邊的社區(qū)和自然村，開展定期的關(guān)愛獨(dú)居老人活動(dòng)。大學(xué)生在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，上門為獨(dú)居老人清潔家居衛(wèi)生、促膝相談，與他們一起共度周末；在寒冬之時(shí)開展義賣活動(dòng)，籌集經(jīng)費(fèi)為老人們送上棉被和慰問品。為能持續(xù)做好關(guān)愛獨(dú)居老人活動(dòng)，校內(nèi)的公益社團(tuán)成立愛心小分隊(duì)，結(jié)隊(duì)培訓(xùn)社員的服務(wù)技巧，加強(qiáng)與社區(qū)街道等單位的聯(lián)系，為不斷深入開展關(guān)愛獨(dú)居老人服務(wù)，發(fā)揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)美德打下了良好的基礎(chǔ)。師生共同組織的各類敬老、愛老活動(dòng)深得認(rèn)可，在校內(nèi)形成良好的行孝氛圍和導(dǎo)向。而以志愿者為主體的各類學(xué)生團(tuán)體、組織，牽手市級(jí)和鎮(zhèn)區(qū)的各家頤老院開展探訪活動(dòng)。在重陽等重大節(jié)日里，大學(xué)生為老人們精心準(zhǔn)備禮物和聯(lián)歡會(huì)。這些都為大學(xué)生提供了自主教育、自我能力提高的廣闊平臺(tái)，學(xué)生在豐富的社會(huì)實(shí)踐教育中強(qiáng)化了道德意識(shí)，增強(qiáng)了自身的行為意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心和愛心。

二、結(jié)合節(jié)日主題契機(jī)，讓孝道文化深入走進(jìn)校園

每年五月的第二個(gè)星期日是國際母親節(jié)，為弘揚(yáng)中華民族孝敬關(guān)愛父母的傳統(tǒng)美德，重溫成長(zhǎng)過程，感恩偉大母愛，讓親情氛圍溫暖校園，從感恩身邊闡述孝道文化的深刻內(nèi)涵。中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院在每年的5月都開展以“一封家書”為主題的系列母親節(jié)感恩活動(dòng)。活動(dòng)先是由大學(xué)生在校內(nèi)派發(fā)賀卡以及信封，讓參與活動(dòng)的學(xué)生寫下對(duì)自己母親的留言和祝福。同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的大學(xué)生或是在橫幅上用小布縫上對(duì)母親的寄語，或是在環(huán)保許愿樹上留下自己對(duì)父母親的寄語?；顒?dòng)的次日，大學(xué)生將回收的賀卡通過郵政幫助學(xué)生寄送對(duì)母親的愛，同時(shí)大學(xué)生也不忘派發(fā)賀卡給自己的女老師們?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄耙环饧視被顒?dòng)不僅為在校學(xué)生提供了為母親獻(xiàn)上自己真摯祝福的機(jī)會(huì)，也贏得了強(qiáng)烈的反應(yīng)和大力支持，更加深了兒女與母親之間的感情，增強(qiáng)了大學(xué)生的道德規(guī)范素質(zhì)。

三、關(guān)愛農(nóng)民工子女，攜手傳承當(dāng)代孝模的榜樣力量

作為社會(huì)的弱勢(shì)群體，農(nóng)民工子女由于相關(guān)教育的缺失，往往在成長(zhǎng)的過程中缺失了父母的關(guān)愛、缺失了對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛。為引導(dǎo)農(nóng)民工子女學(xué)會(huì)感謝父母、老師、同學(xué)和幫助過自己的人，植入懂得感恩他人的高尚品格，從小細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)用愛回報(bào)他人、用心感恩他人的高尚情操，中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生長(zhǎng)期在農(nóng)民工子女集居的社區(qū)和民辦學(xué)校舉辦孝文化主題活動(dòng)?；顒?dòng)通過展示謝延信、張曉、朱清章、田世國、曹于亞、洛桑扎西等當(dāng)代孝模感人肺腑的先進(jìn)事跡，介紹感恩之心的板報(bào)、生活情景劇、學(xué)習(xí)感恩之歌和制作感恩卡片等形式，與農(nóng)民工子女互動(dòng)，讓農(nóng)民工子女從心出發(fā)去懂得感謝每一位給予自己幫助的人，去感恩自己的父母，老師、同學(xué)等。同時(shí)，這也為參與活動(dòng)的大學(xué)生上了感恩教育課，讓大學(xué)生和農(nóng)民工子女共同在耳濡目染中受到教育和啟迪，更加深入地感受到孝模的榜樣力量。農(nóng)民工子女的感恩教育的成功開展，通過每年系列的感恩教育，促進(jìn)大學(xué)生和農(nóng)民工子女知恩、感恩、報(bào)恩美好心靈的形成，幫助他們懂得自己的成長(zhǎng)離不開父母的付出、離不開老師的引導(dǎo)；引導(dǎo)他們珍惜現(xiàn)有良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境；增強(qiáng)他們對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)的責(zé)任感，通過日常生活中的小細(xì)節(jié)去回報(bào)他人，做一個(gè)懂得感恩的人，自覺成為孝文化的傳播者和踐行者。

事親行孝，歷來是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幸福家庭的道德基礎(chǔ)。傳統(tǒng)孝文化不僅僅是一種通過行為表現(xiàn)出的人倫道德，而且還是一種社會(huì)性行為，行孝者對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé)，肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任。通過形式多樣的關(guān)愛活動(dòng)，充分發(fā)揮社會(huì)大課堂的教育功能，引導(dǎo)大學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)孝道，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中充分體驗(yàn)愛他人、愛社會(huì)以及承擔(dān)社會(huì)責(zé)任所帶來的快樂，加強(qiáng)、鞏固大學(xué)生為“孝”之心，將“推己及人”內(nèi)化為自覺意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)孝道教育，從而努力營(yíng)造和諧溫馨的校園氛圍，積極推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步，對(duì)提高全體國民的基本道德素質(zhì)、建設(shè)當(dāng)代社會(huì)主義精神文明都具有一定的積極作用。

參考文獻(xiàn)：

羅蕊.傳統(tǒng)孝悌教育對(duì)現(xiàn)代高校德育的啟示[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（5）.

編輯 董慧紅