摘 要：1918年陶行知發(fā)表了《生利主義之職業(yè)教育》一文，科學(xué)系統(tǒng)地闡述了“生利主義”的思想，成為迄今為止職業(yè)教育思想的一個重要組成部分。新世紀(jì)以來，國家對職業(yè)教育的發(fā)展越來越重視，雖然中職教育通過技術(shù)培訓(xùn)、資金扶持，無論在數(shù)量、規(guī)模還是效益上都取得了較好較長遠的發(fā)展，但是中職教育仍然面臨嚴重的職業(yè)道德素質(zhì)教育問題。而生利主義思想應(yīng)用到中職教育，是一條提高廣大師生的職業(yè)道德素質(zhì)和課堂效果的新途徑，具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：生利主義；中職財會；教學(xué)應(yīng)用

會計專業(yè)性很強，經(jīng)濟利益的合理分配和社會資源的合理分配都與其工作性質(zhì)和價值息息相關(guān)。因此，中職學(xué)校會計專業(yè)的教學(xué)不僅要提高學(xué)生的職業(yè)技能水平和職業(yè)道德素質(zhì)，更應(yīng)高度重視、培訓(xùn)專業(yè)的職業(yè)道德教師團隊，為學(xué)生提供一個更加全面專業(yè)的學(xué)習(xí)平臺。在職業(yè)教育新形勢下，生利主義思想在中職財會教學(xué)中合理恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用能很好地促進職業(yè)教育的發(fā)展。

一、“生利主義”的內(nèi)涵

“生利主義”是陶行知先生的職業(yè)教育理念，指出了職業(yè)教育應(yīng)該是“生利主義”而非“生計主義”，認為“生利主義”職業(yè)教育的價值取向應(yīng)側(cè)重“發(fā)舒內(nèi)力”以應(yīng)群需，強調(diào)的是有利于群，而不僅僅是滿足自己的私利。

二、中職財會專業(yè)教育教學(xué)的現(xiàn)狀

（1）中職財會的學(xué)生在職業(yè)道德教育方面沒有明確的目標(biāo)；

（2）中職財會的學(xué)生所學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識和專業(yè)技能比較單?。唬?）中職財會的學(xué)生在學(xué)習(xí)方式方法上單一呆板；（4）中職財會的教師隊伍“雙師型”實用功能亟待提高。

三、生利主義在中職財會教學(xué)中的應(yīng)用

1.生利主義在教育教學(xué)目的上的應(yīng)用

在職業(yè)道德教育的目標(biāo)上，中職學(xué)校會計專業(yè)對培養(yǎng)學(xué)生的針對性不強，學(xué)生很難從學(xué)習(xí)中得到可操作性強的學(xué)習(xí)實踐能力，從而影響了學(xué)生的實際就業(yè)問題。面對現(xiàn)狀，要明確職業(yè)道德教育目標(biāo)就應(yīng)該抓基本職業(yè)道德和專業(yè)職業(yè)道德兩方面。既要遵守相對個人的、專業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，又要遵守相對公眾的、社會基本職業(yè)的道德規(guī)范，正如生利主義“有利于群”的取向。目前大多數(shù)的中職財會教學(xué)中，不乏看到生利主義的運用，如，學(xué)校建立比較完善的道德教育體系，開設(shè)相應(yīng)的思想政治課程，設(shè)立道德教育目標(biāo)規(guī)劃，組織相應(yīng)的教育學(xué)習(xí)團體等等，來培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和幫助他們樹立道德目標(biāo)。另外，從會計專業(yè)學(xué)生的就業(yè)看，也能充分找到生利主義的影子：企業(yè)在招聘財會專業(yè)人才時，都很注重財會人才的職業(yè)道德素養(yǎng)和品行（做客觀公正的、依法辦事、能保守公司秘密的人才），而這些被企業(yè)看中的，也正是生利主義的要求（“發(fā)舒內(nèi)力”“應(yīng)群需”）。

2.生利主義在教育教學(xué)內(nèi)容上的應(yīng)用

目前中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育內(nèi)容還比較枯燥乏味，因此，許多教師會利用傳播媒體報紙、雜志、網(wǎng)站等具有影響力的媒體所報道的各種財會實用案例和新聞引入自己的教育教學(xué)中，充實和豐富教學(xué)內(nèi)容，以便幫助學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)會計基本理論和職業(yè)素養(yǎng)，更好地理解復(fù)雜的會計職業(yè)狀況，為今后更好地實現(xiàn)財會就業(yè)打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。生利主義的職業(yè)教育，適合群體的職業(yè)要求融入教師講解案例之中，是非常常見的形式。而且通過融合，使學(xué)生加深理解且容易踐行職業(yè)道德精神。這也是生利主義在教育教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)舉意義。

3.生利主義在教育教學(xué)方式方法上的應(yīng)用

教師在職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)中，應(yīng)該實行自由開放的教育教學(xué)方式，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教學(xué)方式不適合職業(yè)教育，因為自由開放的方式更能激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們更容易理解和接受。職業(yè)道德教育關(guān)乎學(xué)生的自我修養(yǎng)和做事態(tài)度，因此不能在教育方式上大意。另外，針對不同的學(xué)生，許多老師采取不同的教育載體和教育方式，能增強職業(yè)教育的生命力與價值。教師和學(xué)生運用生利主義集中群眾的優(yōu)勢，也就是集中各種教學(xué)方法的優(yōu)勢，來使職業(yè)教育順利開展并得到比較理想的效果。生利主義更加注重精神層面的——生利之“利群”意識，而發(fā)揮各種教學(xué)方式，利用各種積極效果，不僅有利于教師的教育延伸，更加有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而達到學(xué)生和教師之間的“利群”，達到師生之間的共贏。

4.生利主義在教育隊伍建設(shè)上的應(yīng)用

目前，由于社會對會計專業(yè)職業(yè)道德教育的重視不夠，大多數(shù)學(xué)校沒有專門的職業(yè)倫理課程教師，課程教學(xué)往往缺乏針對性，難以深刻理解。而一些教師的教育水平和業(yè)務(wù)培訓(xùn)也沒有得到相應(yīng)的重視，培訓(xùn)方面的經(jīng)費投入也是一大嚴重問題，使得學(xué)生對師資力量的需求與師資現(xiàn)狀嚴重脫節(jié)。所以，在職業(yè)道德教育隊伍建設(shè)方面，許多中職學(xué)校正在結(jié)合生利主義思想“有利于群”專業(yè)培訓(xùn)道德教育教師，加大培訓(xùn)投資，為培養(yǎng)專業(yè)的財會人才儲備教育力量。擁有專業(yè)師資，不僅為學(xué)校增強了競爭力，也為會計專業(yè)學(xué)生謀得了福利。生利主義在教育隊伍建設(shè)上的應(yīng)用也體現(xiàn)在師風(fēng)師德的完善上，職業(yè)教育是一塊生利主義思想發(fā)芽的肥沃土壤。

四、生利主義思想在中職財會中的教育意義

在中職財會職業(yè)教育上，“生利”主義思想具有重要的指導(dǎo)意義。生利主義思想為教師在職業(yè)道德教育上指明了方向，“有利于群”“發(fā)舒內(nèi)力”“應(yīng)群需”很好地指導(dǎo)了教師的教育方向以及教育

理論。另外，對于廣大中職財會會計專業(yè)的學(xué)生而言，生利主義思想應(yīng)用到職業(yè)道德教育體系之中，會加大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能使學(xué)生更加深刻地理解并實踐職業(yè)道德精神。生利主義在中職財會教育教學(xué)上的應(yīng)用，也拓展了職業(yè)教育的教學(xué)規(guī)范。

生利主義是一種職業(yè)教育思想，其對當(dāng)今職業(yè)教育具有重要的指導(dǎo)作用。通過明確職業(yè)道德教育的目標(biāo)、豐富職業(yè)道德教育的教學(xué)方式方法、汲取不同教育方法的優(yōu)勢、加強職業(yè)教育隊伍的建設(shè)以及社會對職業(yè)教育的重視和投入、延伸教師的教育深度和提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)，都是生利主義在現(xiàn)實生活中的重要意義，也是生利主義在中職財會教學(xué)中的應(yīng)用。

參考文獻：

朱強.淺談陶行知“生利主義之職業(yè)教育”思想及其現(xiàn)實意義[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2012（04）.

編輯 馬燕萍