翁素青

摘 要：小學(xué)是語文學(xué)習(xí)的起步階段，古詩詞蘊(yùn)含的人文價(jià)值對(duì)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要作用。文章從“挖掘古詩詞的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；細(xì)細(xì)品味古詩詞意境，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)；拓展古詩詞的品讀渠道，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)”三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：古詩詞；人文素養(yǎng)；細(xì)細(xì)品味；健康成長

中圖分類號(hào)：G621；G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1008-3561（2015）14-0020-01

古詩詞是中華民族的文化瑰寶，具有很高的文學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值。古詩詞是小語教材的重要組成部分，它對(duì)啟迪學(xué)生的心智、陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈有著重要作用。

一、挖掘古詩詞的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

古詩詞是中華民族在歷史發(fā)展中的一種文學(xué)形式，它凝聚著民族的智慧，在文學(xué)史上，卷帙浩繁的古詩詞之所以能源遠(yuǎn)流長，并成為經(jīng)典，究其原因，是因?yàn)檫@些古詩詞有著深刻的主題、優(yōu)美的意境和精湛的語言。人們能在誦讀古詩詞中感受先人的智慧，聆聽先人的教誨，讓心靈受到啟迪和熏陶。小學(xué)生是母語學(xué)習(xí)的起步階段，同時(shí)，也是心靈成長的關(guān)鍵期，古詩詞精妙的表達(dá)及唯美的意境能讓學(xué)生的心靈徜徉在美感的氛圍里，進(jìn)而讓身心獲得審美陶醉，并使情感融入其中，從而豐富自己的人文素養(yǎng)。

如北師大版三年級(jí)下冊，教材安排了《絕句》和《村居》兩首古詩，并且安排在第二單元，這個(gè)時(shí)間段剛好是春天，學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)古詩時(shí)感受到春意的迷人。教師可以借助課件將春天的美景展現(xiàn)，并讓學(xué)生背背有關(guān)春天的古詩，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。還可以借助插圖讓學(xué)生說說古詩都描寫了哪些景象，當(dāng)學(xué)生將古詩所描述的景象表達(dá)出來之后，教師再次借助課件將古詩的意境展現(xiàn)。這樣，學(xué)生就會(huì)走進(jìn)春天，詩句的意境也會(huì)在學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)，他們在品悟中對(duì)古詩有了多一層的體會(huì)和喜愛，學(xué)生的人文素養(yǎng)也會(huì)在品悟中逐漸提升。

二、細(xì)細(xì)品味古詩詞意境，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

古詩詞是古代文學(xué)的一種表現(xiàn)形式，它將詩人強(qiáng)烈的思想感情與生動(dòng)的客觀事物相結(jié)合，以一定的文字形式展現(xiàn)給讀者。小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能接觸到各個(gè)時(shí)代、各個(gè)主題的古詩詞，不同的古詩詞所表達(dá)的意境也不同，它蘊(yùn)含著詩人不一樣的人文情懷。小學(xué)生由于知識(shí)基礎(chǔ)的局限性，在品味古詩詞時(shí)，還是有一定難度的。背古詩詞容易，但要真正走進(jìn)作品所表達(dá)的意境，體會(huì)作品的內(nèi)涵，并與作者產(chǎn)生共鳴，對(duì)小學(xué)生來說是有難度的。因此，教師要搭建平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味和感悟古詩詞中的人文精神，從而真正讓學(xué)生的情感與古詩詞融為一體。

如北師大版六年級(jí)上冊的《涼州詞》和《浪淘沙》，它們分別是唐代詩人王之渙、劉禹錫有關(guān)黃河的詩歌，但兩首詩的意境和表達(dá)的意蘊(yùn)不盡相同。六年級(jí)學(xué)生已具備一定的詩歌感悟基礎(chǔ)，但這兩首古詩意蘊(yùn)比較深遠(yuǎn)，學(xué)生要通過對(duì)意境的品味，才能感受作者融入詩中的情懷。如《涼州詞》，短短幾句，卻將邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象描寫得淋漓盡致，同時(shí)，此詩以境設(shè)情，境界開闊，氣象沉偉，情調(diào)悲壯蒼涼。前兩句寫景，將黃河與玉門關(guān)以對(duì)比的形式展現(xiàn)，讓學(xué)生感受到邊塞的荒涼寂寞，并逐步將作者的孤獨(dú)之感滲透其中；第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲，以“羌笛”“楊柳”為寄托，征人懷著此心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味，最后一句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。學(xué)生腦中浮現(xiàn)了征人一去不復(fù)返的悲壯，生與死的離別在看似寫黃河之景的詞中顯現(xiàn)，學(xué)生感受到了先人內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，他們的心靈會(huì)在作品的意蘊(yùn)中得以啟迪，從而提升自己的人文素養(yǎng)。

三、拓展古詩詞的品讀渠道，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)

中華文明五千年，古詩詞是文明史中一顆璀璨的明珠，它所積淀的人文精神是我們后代子孫的巨大財(cái)富，對(duì)小學(xué)生來說是人文精神的重要“營養(yǎng)”。古詩詞題材非常豐富，有抒情、寫景、生活、感悟、愛國、惜時(shí)、戰(zhàn)爭等，如孔子面對(duì)奔流不息的大河，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，它能讓學(xué)生感受到時(shí)間的寶貴；陸游的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！北磉_(dá)了作者的愛國情懷；文天祥的《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睂懥俗髡卟晃飞赖陌凉恰谛W(xué)語文教材中，收錄的古詩詞的數(shù)量還是非常有限的，教師如何以教材為載體，有效拓展學(xué)生品讀古詩詞的渠道，是豐富學(xué)生人文精神的關(guān)鍵。

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，雖然教材收錄的古詩詞數(shù)量有限，但教師可以以教材為載體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣，拓展古詩詞的閱讀渠道。如四年級(jí)上冊有兩首古詩《鳥鳴澗》和《暮江吟》，它們所描寫的意境都與月亮有關(guān)，教師可以在課后引導(dǎo)學(xué)生尋找和月亮有關(guān)的古詩，如李白的《關(guān)山月》和《靜夜思》、蘇軾《中秋月》、李商隱《霜月》、白居易《江樓月》等。在學(xué)習(xí)了某個(gè)詩人的作品后，教師可以讓學(xué)生課后去閱讀有關(guān)這位詩人的作品。通過搭建平臺(tái)讓學(xué)生多接觸、多閱讀古詩，豐富自己的人文素養(yǎng)。

總之，想借助古詩詞全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要教師抓住古詩詞蘊(yùn)含的人文價(jià)值，緊扣小學(xué)生的實(shí)際情況，有效搭建平臺(tái)，從而讓學(xué)生浸潤在古詩詞的意蘊(yùn)之中，沐浴著人文的芳香健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉召元.依托古詩文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（03）.

[2]余忠淑.新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（03）.