王紅軍
摘 要:品德與社會課程擴(kuò)大了學(xué)生對社會的認(rèn)識,提高了學(xué)生的思想道德水平。文章首先介紹課程開設(shè)的現(xiàn)狀,然后以教學(xué)的具體操作為例,從語言文字、圖片視頻、交流領(lǐng)悟、實際生活體驗等多種途徑探討如何完善學(xué)生的思想品德。
關(guān)鍵詞:品德與社會;現(xiàn)狀;多種途徑;完善品德
中圖分類號:G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1008-3561(2015)16-0016-01
“品德與社會”這一課程的開設(shè),不像語、數(shù)、英等課程是以促進(jìn)學(xué)生的語言文字、運算與交際等為目的的,而是以擴(kuò)大學(xué)生對社會的認(rèn)識,提高學(xué)生的思想道德水平為宗旨的。
一、課程開設(shè)的現(xiàn)狀
“品德與社會”這門課程,在一些學(xué)校曾是不受重視的一門學(xué)科。因為這門學(xué)科是不作為統(tǒng)考科目計算成績的,無法得到像語文、數(shù)學(xué)、英語一樣的地位。首先,在課程安排上節(jié)次比較少,而且大都是安排在上午或者下午的最后一節(jié)課,上課的效果很不好。其次,學(xué)校沒有像語、數(shù)、英課程一樣制定嚴(yán)格的監(jiān)督考評機(jī)制,以督促和激勵教師的教學(xué),對于這一課程基本處于無人監(jiān)管狀態(tài)。再次,由于學(xué)校的不重視和監(jiān)管激勵機(jī)制的缺失,教師對于這門學(xué)科的態(tài)度也自然受到很大的影響,沒有備課、上課很隨便,更有甚者上課就看著學(xué)生上自習(xí)或者處理其他學(xué)科的作業(yè)。小學(xué)階段很少有專職帶這些副科課程的老師,絕大多數(shù)情況都是語、數(shù)、英老師兼任。在上“品德與社會”課的時候,部分教師改上自己所兼任的那門主科了。換言之,在一些學(xué)校,品德與社會的課程開設(shè)只是一個擺設(shè),供上級檢查的,滿足上級教育主管部門開足開全所有課程的硬性要求的。
二、利用多種途徑完善學(xué)生思想品德
作為從事品德與社會學(xué)科教學(xué)的教師,在教學(xué)過程中,深刻地感受到這一學(xué)科的價值以及開設(shè)的重要性。學(xué)校和老師不能有急功近利的教育思想,學(xué)校教育不能只著眼于學(xué)生的成才,還要注重育人與成才并重,育人為先、成才為后的教育本真追求。本著這一思想,筆者在教學(xué)中運用多種途徑完善學(xué)生品德。
1. 讀一讀:以語言文字影響學(xué)生品德萌芽
語言文字是學(xué)生最早接觸的,學(xué)生通過語言文字的閱讀基本就有了自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。他們可以通過語言文字了解價值的取向,受到語言文字的感染和教誨,從而形成正確的價值觀。比如“在公共汽車上”一課,學(xué)生可以通過文字的閱讀,了解在公共場合要注意遵守哪些公共秩序,判斷哪些做法是對的哪些做法是錯的,進(jìn)而影響自己的行為和思想,以便今后在公共場合里面處理好自己的權(quán)利和義務(wù),做一個合格的好公民。比如學(xué)習(xí)“綠色小衛(wèi)士”的時候,教師可以給出一次性筷子的消費對于環(huán)境影響的一段文字材料,讓學(xué)生受到極大的震撼,在孩子的小小心靈中埋下環(huán)保的種子,而且會把這種思想帶到生活中,影響孩子的一生。
2. 看一看:以圖片視頻直觀漸染學(xué)生品德發(fā)展
品德與社會的教材在編排的時候充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣愛好,精選了很多圖片,這些圖片以直觀的形式給學(xué)生以聯(lián)想想象,讓學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活直接把自己放入圖片的情境中去思考和判斷。教師還可以利用班級的多媒體播放更具視覺沖擊力的視頻,讓學(xué)生調(diào)動視覺、聽覺等感官,設(shè)身處地地思考問題,提高思想認(rèn)識。比如學(xué)習(xí)“想想他們的難處”一課的時候,讓學(xué)生觀看教材上殘疾人的圖片,還可以用多媒體補(bǔ)充一些殘疾人生活的真實圖片,讓學(xué)生感受他們的困難。記得我在上這節(jié)課的時候,播放了一位貧困家庭的雙腿高位截肢的兒童一天生活的視頻,放完之后引起了學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴??粗麄兡氐纳袂椋抑啦挥枚嗾f,他們已經(jīng)明白了很多。果不其然,在隨后的發(fā)言中,大家都紛紛表示以后一定要多幫助關(guān)心他們,不再嘲笑歧視他們。
3. 議一議:以交流領(lǐng)悟促進(jìn)學(xué)生品德形成
學(xué)生的讀與看有時候并不能深入認(rèn)識問題,讓學(xué)生展開討論然后發(fā)表自己的見解,會讓學(xué)生更深入地思考問題。比如學(xué)習(xí)“我們的民風(fēng)民俗”一課的時候,我讓學(xué)生在一起分組討論自己對于民風(fēng)民俗的態(tài)度。學(xué)生的討論很熱烈,甚至有的小組因為意見不統(tǒng)一而爭得面紅耳赤。在發(fā)言環(huán)節(jié),各個小組競相表達(dá)自己的意見,有的肯定,有的否定,而且都列舉了一些實際的例子來支持自己的看法。當(dāng)然,等各小組表達(dá)完自己意見的時候,我開始引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié),學(xué)生對于問題的看法就變得更為理性和冷靜。一節(jié)課讓學(xué)生明白了人生中必然要遇到的一類問題,這種討論的意義真的值得推廣。
4. 行一行:以實際生活體驗完善學(xué)生品德定型
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。如果一味地只是讓學(xué)生從書本上面、在學(xué)校的課堂中了解社會,完善品德的形成,筆者覺得還是不夠深刻。書本雖然是現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn),但是畢竟沒有直接的生活體驗來得更為直接和深刻。實踐表明:凡是親身經(jīng)歷過的事情是最難以忘記的,也是最能夠?qū)π撵`產(chǎn)生長遠(yuǎn)而深刻的影響的。但是受限于學(xué)生的年齡比較小、時間有限以及安全性的諸多問題,筆者只能有所選擇地要求學(xué)生在課余時間注意體驗生活。比如學(xué)習(xí)“在公共汽車上”一課之后,為了讓學(xué)生了解公共場所的情況,感受公共汽車上的公共秩序,我要求學(xué)生在上學(xué)的路上或者周末乘坐公交車的時候注意觀察和實踐,進(jìn)一步提高學(xué)生在公共場所的個人素質(zhì),加深認(rèn)識公共秩序?qū)€人以及他人的切身關(guān)系。
品德與社會這一課程的開設(shè),有它重要的價值和意義,有語、數(shù)、英所不能替代的作用。教師要本著大教育的思想,認(rèn)真對待這一課程,相信一定會在學(xué)生以后的人生中起到重要的作用,為社會積聚更多的正能量。
參考文獻(xiàn):
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