豐欣欣

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術學院徐州經貿分院 江蘇 徐州 221004）

通識教育理念下職校公共藝術教育探索

豐欣欣

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術學院徐州經貿分院 江蘇 徐州 221004）

摘要：通過對通識教育與藝術教育兩者關系的討論，為利用公共藝術教育改變亟須解決的職校中“半人”教育問題提供了思路與路徑，為職校公共藝術教育拓寬了通識教育視野，指出公共藝術教育在職校生增強人文素質，培養(yǎng)完善人格，成為“全人”等方面有著現(xiàn)實意義和應用價值。

關鍵詞：通識教育；職校；公共藝術教育

職業(yè)教育是與經濟發(fā)展關系最為直接的教育。所以，在職業(yè)教育發(fā)展中“重視技能，服務經濟”的教育理念成為全球職業(yè)教育發(fā)展的必然趨勢。但在我國專才教育意識仍然頑固、功利主義大行其道的當下社會，重視技能的教育模式往往被解讀為“重技能、輕人文”，“重專業(yè)、輕文化”。這些現(xiàn)象正如費洛姆所批判的“我們現(xiàn)在的教育目的，主要在于造就與社會機器有用的公民，而不是針對學生人性的發(fā)展?！边@種功利性質的教育模式也會制約職校生全面發(fā)展，進而影響和諧社會的構建。所以，增強職校生人文素養(yǎng)的使命使通識教育與藝術教育走入了研究的視野。

一、通識教育解讀

何謂通識教育？目前的學術界趨向于：以人類知識的角度，通過跨學科的互動和知識的整合，為學生拓展廣闊的知識視野，獲取廣博的知識，并通過知識的提升和內化進而達到人格的完善。通識教育的核心是人的均衡發(fā)展，目的是通過知識間關系的構建、提升和內化，最終培養(yǎng)人。這與我國教育界近年來一直倡導的“全面發(fā)展教育”、“素質教育”的訴求耦合。這種均衡發(fā)展的理念彰顯著馬克思、恩格斯的“人的自由全面發(fā)展觀”。從這個角度上講，通識教育的性質是除專業(yè)性和職業(yè)性之外的具有廣泛性、非功利性的普遍研讀的教育，內容涉及知識、能力、態(tài)度和價值觀，以培養(yǎng)健全個人為目的，直接指向人的發(fā)展。

（一）通識教育是一種全人教育

通識教育與全人教育的耦合之處在于對人的生活、道德、情感理智的和諧發(fā)展的關注。

全人即完整的個人，強調個人智力、尊嚴、人格的完善和充分的自我發(fā)展。全人教育是指充分發(fā)展個人潛能以培養(yǎng)完整個體的教育理念與模式。全人教育是20世紀70年代針對現(xiàn)代教育中“非人化”回應的一種教育思潮。其強調人的整體發(fā)展，倡導培養(yǎng)完整的人，使人在包括身體、知識、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等各方面得到全面發(fā)展。隆·米勒認為“全人”包括六個素質，即智能、情感、身體、社會、審美、精神。全人教育就是以這六項素質的整體發(fā)展為目標，以人的和諧發(fā)展為導向，培養(yǎng)具備完整知識、完善人格及擁有正確價值觀和積極人生態(tài)度的人。全人教育可以緩解現(xiàn)代教育中人文關懷缺失、價值觀錯位、生命迷失等亟待解決的問題。全人教育理念下學校教育要求學識與人格的平衡、個人與群體的平衡、身心與靈魂的平衡。

作為“全人”，完整的知識是必不可少的。而通識教育通過跨學科的互動和知識的整合，使學生的知識廣度獲得拓展，而且通識教育用整體觀來構建知識，能使學生獲得整體發(fā)展的能力。廣博的知識基礎和寬廣的知識視野進而使學生人格完善。這與全人教育的目標不謀而合。正如1945年哈佛《自由社會中的通識教育》報告中提出，通識教育應著眼于學生身體，道德和智力的和諧發(fā)展，其目標是培養(yǎng)完整的人，即有全面的知識、廣闊的視野和完整的人格的有教養(yǎng)的人。從這個意義上講，全人教育是教育的訴求，而通識教育是實現(xiàn)這一訴求的有效途徑。

作為完善的人，需有完整的知識構建，認為不同的學科只是不同的視角看待生活，學科彼此間有著廣泛的聯(lián)系。而通識教育主張以整體觀看待知識，認為知識不是割裂的，而是系統(tǒng)的。強調人文、社會、自然的互動和整合。從這個意義上講，通識教育則體現(xiàn)出全人教育的知識取向。

（二）通識教育是一種人文素質教育

人文素質教育強調通過知識的內化進而轉化為內在品質與外在能力與氣質。通過人文素質教育可以增加學生的人文關懷，引導學生進行價值判斷和道德判斷，加強學生對周圍事物的關心與思考。實質上，人文素質教育強調人的全面發(fā)展和素質的綜合提高。通識教育主張文理會通、古今會通、中外會通。知識的貫通學習及自主掌握是人文素質教育得以實現(xiàn)的前提，是奠定學生人文精神的手段。

二、職校公共藝術教育釋義

職校公共藝術教育是指職業(yè)學校對非藝術專業(yè)的學生開展的一種素質教育。它以提高受職校生的審美素質和藝術欣賞水平，發(fā)展職校生的創(chuàng)新思維，陶冶職校生的情操，塑造美的心靈，最終以促使其全面發(fā)展為教育目的，通過包含美術、音樂、舞蹈、書法等在內的課程學習或實踐活動實施。

與專業(yè)藝術教育不同，作為職校生的必修課程之一，公共藝術教育不以傳授專業(yè)技能知識為目的，從人文角度，主要引導學生認識美、欣賞美，得到審美經驗并內化為氣質品質，從而形成完善的人格。這是培養(yǎng)職校生審美情感和創(chuàng)新思維，提高學生洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實際問題能力的有效途徑。

三、通識教育理念下的職校公共藝術教育

唯物論認為，世界萬物在一定條件下構建起聯(lián)系。通識教育與藝術教育雖是兩種不同的教育概念，但兩者在內涵上卻有著淵源。厘清兩者的關系，可以為通識教育開拓研究領域，同時可以使藝術教育拓寬研究視野。

（一）通識教育與藝術教育的思辨關系

公共藝術教育與通識教育兩者的契合之處是以通識教育的觀念研究公共藝術教育的前提。藝術教育以藝術的方式提高學生的人文素質，通過藝術的陶冶和心靈的凈化來實現(xiàn)人的完整、自由、和諧發(fā)展。公共藝術教育旨在通過學校公共藝術課程的學習，提高學生對藝術作品的欣賞和審美能力，從而陶冶情操、凈化心靈、發(fā)展思維。這與通識教育的理念有著某種相通之處。

1.藝術教育與通識教育一樣追求人的自由發(fā)展

從歷史上看，通識教育源于亞里士多德的“自由教育”，主張人的自由發(fā)展，從而達到人格的完善。那時的“自由教育”中包含藝術教育。可見，藝術教育與通識教育同源。從藝術教育本質上看，藝術教育亦是使人獲得更多的自由。文克爾曼認為“藝術之所以優(yōu)越的原因是有自由”。這種“自由”實質上是追求人的精神上、心靈上的自由。這與通識教育一脈相承。聯(lián)合國教科文組織形成的 《藝術教育發(fā)展路線圖》指出：“藝術教育應該為所有人提供參與文化和藝術生活的機會?！彼囆g作品中多數(shù)不充斥功利性，容易以最純真、質樸、原始的情感打動人心。通過藝術教育，在藝術作品的欣賞中感受無功利性的喜怒哀樂，在情感領域中獲得無限的自由。

2．藝術教育與通識教育一樣訴求人的全面發(fā)展

在課前的準備工作中，教師可以先為學生上傳微課視頻，讓學生形成基礎記憶；在正式教學的過程中，教師可以利用微課視頻幫助學生了解教學難點，降低教學難度，提升學生的學習興趣；在課后復習工作中，教師可以指導學生運用微課視頻回顧教學內容，提升學生的學習質量，促進其自主學習能力的提升。

人的全面發(fā)展追求的是感情和理性相統(tǒng)一，真、善、美相統(tǒng)一的理想人格，即完善人格的形成。完善人格的形成包括智能的發(fā)展、道德完善和品格的提升。追求完善人格的形成是通識教育的終極目標，而完善人格的形成離不開美的熏陶?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展人才，具有重要作用。”藝術教育的本質是審美教育。藝術所表現(xiàn)的美具有和諧有序的特點，其平衡性使人身心得到滿足而愉悅，進而使情感純潔、情操陶冶、心靈凈化。藝術教育能夠通過調節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活提高人的精神品質。通過藝術的審美教育，提升學生的審美趣味，培養(yǎng)其高尚情操，形成健康的心理和健全的人格，進而促進學生養(yǎng)成正確的世界觀、價值觀和人生觀，最終使其心靈凈化、情感升華。對于藝術教育能夠使人身心合一的作用，古今中外有著共識?！墩撜Z·憲問》中孔子回答子路怎樣成為完人時說：“若臧仲武之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以成人矣。”可見，孔子認為“詩、禮、樂”是培養(yǎng)完人的途徑，對人的思想的啟迪，“興于詩，立于禮，成于樂”，即由詩開始，以禮為依據(jù)，最后由樂完成?！睹绹逃龂覙藴省分赋觯骸八囆g教育能夠培養(yǎng)完整的人?！庇纱丝梢姡囆g教育的實施為通識教育的目標達成提供了可能性與實施路徑。

藝術教育能夠促進智能發(fā)展。智能是個體認知方面各種能力的綜合，包括觀察力、想象力、記憶力、思維能力等。其中，抽象邏輯思維能力是智能的核心，創(chuàng)造力是智能的最高表現(xiàn)。近代心理學家在對世界知名的科學家和諾貝爾獲獎者的大量研究后得出結論，天才的重大特征不是智商而是形象思維和創(chuàng)造能力。藝術可以增強人的想象力，同時也能改善認知思維品質，培養(yǎng)創(chuàng)造力。其原理是藝術本身是包括形象思維、抽象思維、發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維等在內多向思維的活動。通過藝術創(chuàng)作、欣賞等環(huán)節(jié)，調動多種思維運用，起到培養(yǎng)、鍛煉智能的目的。生理學認為負責藝術形象思維的右半腦的啟動可以抑制負責科學的左半腦抽象思維的興奮，以至左右半腦平衡，人們可以在工作、學習之余得到暫時的放松，從而勞逸結合，達到事倍功半?？茖W史上很多杰出科學家都是這種平衡協(xié)調發(fā)展的典范，以至于國外很多綜合性高等學府均把藝術課程列為必修課?？梢?，藝術教育的啟智作用是真實存在的。

藝術教育能夠促進道德完善。康德說：“美是道德的象征?！痹趯徝阑顒又型ㄟ^審美形象喚起審美主體的情感來理解和體驗審美客體。此時，美便是一種理想中的載體與道德境界緊密相連。對美的追求過程，實質上是在認識與道德、現(xiàn)實與理想之間作出了批判的選擇。正如柏拉圖說：“受過這種良好音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術作品和自然界事物的丑陋，很正確地加以厭惡；但一旦看到美的東西，他就會贊賞它們，很快地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)。因此，自己性格也變成高尚優(yōu)美?！避髯釉凇盾髯印と褰獭分姓f：“詩言是其志也，禮言是其行也，樂言是其和也。”可見，藝術在思想志向上、道德規(guī)范中均發(fā)揮作用。

3．藝術教育與通識教育一樣彰顯強烈的人文情懷

“人文”見于《易經》：“文明以止，人文也。關乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下?！薄掇o?！穼Α叭宋摹钡慕缍椋骸叭宋闹溉祟惿鐣母鞣N文化現(xiàn)象”。綜上，人文是指人類文化中先進的、科學的、優(yōu)秀的、健康的部分。通識教育是關注人的教育，通過跨學科的知識整合，傳承人類文明。而藝術教育認知功能不僅同通過藝術作品來認識世界和歷史，而且可以認識一個民族的精神和一代人的生活。雅思貝爾認為：“一個民族的精神層次是由這一民族的陶冶方式所決定的，究竟有多少人受到陶冶，人們又是以什么樣的敬畏心來對待陶冶的本質，這些都可作為衡量一個民族精神層次的標準?！彼囆g是人類創(chuàng)造的最為輝煌燦爛的精神財富。藝術作品中蘊涵著悠久的民族歷史、宗教信仰、生產方式；蘊藏著人類最具代表性的倫理哲學；承載著人類最美好和最理想的情感和趣味；折射著真、善、美的價值觀；散發(fā)著濃郁而強烈的人文情懷。

列夫托爾斯泰說：“藝術是這樣的一項人類活動，一個人用某種外在的標志有意識地把自己體驗過的感情傳達給別人，而別人為這些情感所感染，也體驗到這些感情?！痹谒囆g作品中，生活的各個方面和各個領域能相互關聯(lián)呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的整體，藝術作品中的感性特征呈現(xiàn)出外在世界與人內在世界的具體性，使人們能細致入微地體驗自然的內在生命，人生的悲歡苦樂，現(xiàn)實生活的多面性與復雜性，更全面、更具體地感受生活的意義。所以，經過藝術熏陶的人，與自然有著更多的靈性溝通，常懷有悲憫之情和敬畏之心，因而更熱愛自然與生命，更具有豁達平和的胸襟，更能明白生命的尊嚴和生活的價值?？梢姡囆g教育與通識教育在運作過程中均關注著人，傳承著人類文化及文明，進而使學生學會與自我、他人、社會相處，形成正確的價值觀。

（二）通識教育理念下職校公共藝術教育的實踐

1.職校公共藝術教育的目標應訴諸于學生的整體發(fā)展

公共藝術教育作為必修課成為職業(yè)學校的課程的目的是解決職校“半人”教育現(xiàn)狀。所以，職校生公共藝術教育有著比其他學校性質的公共藝術教育更為強烈的緊迫感和必要性。這就要求職校公共藝術教育要確立以學生整體人格的培育，素質全面發(fā)展為教育目標，強調以生為本，關注學生發(fā)展，面向所有學生的教育理念。通過藝術欣賞教學，使學生獲得理解、想象、情感的藝術體驗，實現(xiàn)受教育者與藝術作品的共鳴，從而將藝術作品中美好而高尚的情感內化為人的心靈，外化為人的行為，真正使藝術教育成為培養(yǎng)學生自由發(fā)展、完善人格的教育。

2.職校公共藝術教育的方向應從人文角度訴諸實踐教學

從人文的角度實施公共藝術教學，從根本上說就是強調藝術欣賞能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，淡化藝術理論和技能培養(yǎng)。職校公共藝術教育的定位就在于實施對象是非專業(yè)的職校生，切不能把藝術課上成純藝術理論的講授或是藝術技能的傳授，而是以人文的角度切入教學，拓展學生的人文知識，培養(yǎng)學生用人文的眼光和價值觀去審美，從而看待所有的事物，達成豁達、包容的人文情懷，進而提升人文素養(yǎng)。

3.職業(yè)公共藝術教育的內容應以開放、多元的視角實施

開放、多元的視角審視職校公共藝術教育本身就把職校的公共藝術教育的內容定位在通識性上。對于藝術的內容進行連接和整合，或是藝術門類間橫向交叉融合，或是某一藝術門類知識的縱向拓展，使其具有開放性和多元性，拓展公共藝術教育內容的廣度。這在教育部剛剛頒布的《中等職業(yè)學校公共藝術課程教學大綱》中已做明確要求。通過跨學科、跨門類的知識的整合和對話，可以激活學生的靈感和想象，豐富學生的藝術體驗，多層面的知識貫通、交叉可以開闊學生視野，增強文化底蘊。

教育沒有固定的模式，公共藝術教育亦然。既然如此，職校公共藝術教育應以多元化的視角審視自身的發(fā)展。期待通識教育理念下的職校公共藝術教育在解決職?！鞍肴恕苯逃F(xiàn)狀，促進職校生完善人格的形成等方面發(fā)揮作用。

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（責任編輯：付安莉）

Exploration of Public Art Education in Vocational Schools under the Liberal Education Theory

FENG Xin-xin
（Xuzhou Economics Branch Jiangsu Union Technical Institute,Xuzhou Jiangsu 221004,China）

Abstract:By clarifying and analyzing the relationship between the liberal education and art education,ideas and paths to the current"semi-human"education situation in vocational schools are provided through public art education and the view of liberal education for the public art education of vocational schools is expanded.It is pointed out that the public art education is of practical significance and value in increasing the humanistic quality of vocational school students,and cultivating perfected personality and becoming"whole-human".

Key words:liberal education;public art education;vocational schools

中圖分類號：G712

文獻標識碼：A

文章編號：1672-5727（2015）03-0069-04

作者簡介：豐欣欣（1980—），女，碩士，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術學院徐州經貿分院講師，研究方向為音樂學、音樂教育。