陳小寒

【摘 要】20世紀末興起的積極心理學理論中那些體現人文關懷和代表時代精神的理念對于當代高校思想政治教育具有很大的啟示意義，其對大學生創(chuàng)新思維能力、積極道德人格的培養(yǎng)以及積極教育環(huán)境的創(chuàng)設都起到了積極的效果，大大拓寬了高校思想政治教育的渠道。本文從其對大學生人格教育、大學生個性功能以及環(huán)境氛圍的影響三個角度入手分析其對高校思想政治教育的有益借鑒。

【關鍵詞】積極心理學 ? ?思想政治教育 ? ?大學生

【Abstract】 20th century theory of the rise of positive psychology and humanistic care representatives who reflect the spirit of the times the concept of the contemporary ideological and political education for the great enlightenment， its innovative thinking ability of college students， and actively cultivate moral character and positive educational environment for the creation have played a positive effect， greatly broadened the ideological and political education of the channel. This character education from college students， college students personalized features and ambience effects analysis of the three angles of the ideological and political education of useful references.

【Key words】 positive psychology;ideological and political education;students

積極心理學（positive psychology）的研究相對于傳統(tǒng)消極心理學（pathology psychology）而言，是20世紀末的10年里西方心理學界興起的一場心理學運動。這股思潮的首創(chuàng)者是美國心理學家塞里格曼（seligman），他提倡心理學研究要用一種積極的樂觀的求善的視野對人類諸多心理現象和心理癥結做出全新的詮釋，并以此來激發(fā)每個人特有的創(chuàng)造性的力量或潛在的積極力量與積極品質，進而促進個人和社會的全面和諧發(fā)展。由此針對當前思想政治教育學科面臨著拓展學科領域，豐富學科內涵，增強學科特色，提高學科水平等迫切建設任務的現狀，本文以積極心理學為研究視閾，探討未來高校思想政治教育的積極走向，以期能夠更好地提升和推進目前高校思想政治教育的工作。

一、積極心理學及其基本觀點

積極心理學是20世紀90年代首先在美國興起的一場心理學改革運動，首倡者是美國心理學家賽里格曼（seligman）。他倡導學界要用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現象和心理問題做出新的解讀，改變傳統(tǒng)那種偏向問題的價值取向，把工作重心放在培養(yǎng)人固有的積極潛力上，通過培養(yǎng)或擴大固有的積極力量而使人真正成為一個健康并生活幸福的人。積極心理學主張以人的積極力量為研究對象，強調心理學不僅要幫助處于某種“逆境”條件下的人們知道如何求得生存和發(fā)展，更要幫助那些處于正常境況下的人們學會怎樣建立起高質量的個人生活與社會生活，使積極心理學從傳統(tǒng)心理學研究生命中最不幸的事件變化到研究生命中最幸福的事件。從一定意義上說，積極心理學充分體現了以人為本的思想，提倡積極人性論，它消解了傳統(tǒng)主流心理學過于偏重問題的片面性，真正恢復了心理學本來應有的功能和使命。由此積極心理學研究的領域主要有三點：治療人的精神或心理疾病、幫助普通人獲得幸福生活、發(fā)掘并培養(yǎng)天才。關于積極心理學與傳統(tǒng)消極心理學的傳承，首先，在“二戰(zhàn)”以后，心理學遠離了它本來的主題——使一切生命更具有真實的意義。在“病理心理學”或“消極心理學”的視野中，只有“問題”或“問題人”的存在，卻忽視了具有發(fā)展?jié)撃艿摹叭恕保òù嬖谛睦韱栴}的人），極大地限制了人的自主發(fā)展，是一種典型的去人性化的心理學取向。其次，傳統(tǒng)主流心理學過分關注問題的醫(yī)治，用一種速成式的工作方式來應對人的問題。這種沒有經過心靈反思的、即時的工作方式很難適應我們當代社會人的需要，只能治標而不能治本。再次，隨著現代化建設的進展，我們的社會已經能夠為每一個人提供比較好的生活條件。但如何在比較好的條件下使普通人生活得更幸福，自然應成為當代心理學最迫切的任務。盡管人類比過去擁有更多的物質享受、更多的自由和更多的教育，但患各種心理疾病的人數反而比以前大大增加了，而且心理疾病還呈現出低齡化的趨勢，這不得不使現代心理學面臨更大的社會壓力。

二、積極心理學與大學生思想政治工作的有機契合點

積極心理學強調人的本性趨于積極，強調對人積極心理品質的研究，提倡對問題做出積極的解釋，強調社會文化環(huán)境對人的影響。

對積極心理學的研究不但拓展了心理學的應有理論，而且它更以積極的姿態(tài)展現了對人類社會發(fā)展更深層次的關注，其強調的成就、希望、愉悅、快樂等個體主觀性情緒體驗和感受，在現代高校思想政治教育實踐中有利于調動教育對象積極面對社會，勇于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挫折，提高與人溝通、與社會溝通的技巧和能力，充分體驗社會參與的快樂和成就。積極心理學那些展現人文情懷和具有時代風貌的思想和理念應走入思想政治教育的研究視野，為思想政治教育實踐所用，促進思想政治教育理念的成熟與深化。

（一）積極心理學對大學生人格教育的啟迪

近幾年來，馬加爵事件、北大學生硫酸潑熊事件引起了社會對大學生人格狀況的擔憂，大學生人格教育問題越來越受到人們重視，越來越多的教育工作者致力于大學生理想人格的研究工作，而積極心理學從積極心理品質的形成和發(fā)展的視角，對于健全人格的塑造提出了新的思路和工作方法。人格是指人的性格、氣質、能力等特征的總和;人的道德品質，人作為權利義務主體的資格。于此，積極心理學啟發(fā)我們，人格教育要把關注的目光投向學生積極人格的重塑上，而不僅是病態(tài)人格的預防和治療，強調探索學生的美德、愛、感恩、樂觀等人格物質的培養(yǎng)過程。在具體的實施過程中，其提倡“通過積極體驗發(fā)掘和塑造人類自身的積極潛力，形成自身成效的應對生活壓力的技巧和策略，來促進大學生更好地適應、更有效地應對壓力和更幸福健康地生活。”所以高校要切實提高人格教育的實效性，在方法運用上要注意采用那些能使學生產生積極體驗的方式方法，如通過對大學生文學、音樂、美術、體育、舞蹈等諸多素養(yǎng)的有意培養(yǎng)，積極開展校內外豐富多彩的體育文化藝術交流活動和社會實踐活動，引發(fā)學生的情感迸發(fā)和智慧的萌動。

除此以外，積極心理學認為在學校的人格培育過程中，教育者和受教育者一樣都是不斷成長、不斷發(fā)展的有益?zhèn)€體，而不是主動與被動的對立關系。教育者要培養(yǎng)自己的積極心態(tài)，也要以積極的心態(tài)看待成長環(huán)節(jié)的受教育者，重視學生個體自我成長經驗的積累。在人格教育工作中建立平等和諧的師生關系，尊重學生，注意耐心傾聽，抱有同情心，協助學生進行自我評價，挖掘自身的優(yōu)秀品質，看到受教育者身上的潛能，欣賞他們身上存在的良好品質，并創(chuàng)造各種道德教育情境將它們發(fā)揚光大，不僅能形成良好的教育關系，增強教育者的說服力和影響力，更能激發(fā)受教育者的自尊和向善的愿望，為學生的心理健康營造一個積極和諧的氛圍。這樣有利于學生釋放緊張、不安的情緒，真正感到尊重，暢所欲言，既能推動學生人格的各種基本物質得到充分的鍛煉和成長，又實現了思想政治教育的即時的教育效果。

（二）積極心理學對于大學生個性功能和成長環(huán)境的影響

1. 充分發(fā)揮積極心理學對大學生個性功能的有效調動作用

追求人的幸福至善，讓人體會與人交往、與社會相處的美好和美滿。使人精神愉悅和富足，是現代思想政治教育的題中之意。在思想政治教育過程中就不能忽視自身的個體性功能，其中包括個體享用功能。缺失了個體性功能，思想政治教育的社會性功能也就難以真正發(fā)揮。在現代思想政治教育實踐中當仁不讓的就是要讓教育對象體會到成就、希望、愉悅、快樂等個體主觀性情緒體驗和感受，調動他們積極面對社會勇于迎接挑戰(zhàn)和挫折的能力，并提高與人溝通與社會溝通的技巧和方式，體驗社會參與的快樂和成就感。作為受教育對象的學生，既是教育的客體，有時也是教育的主體，運用積極心理學理念給予大學生肯定的、正面的暗示和引導，能使其主動性積極性充分發(fā)揮，幫助實現教育目的。當受教育者在積極的道德教化過程中獲得了足夠的自信和尊嚴的認可，看到與日俱增的積極成長，便會更加主動熱情地履行教育理念的精髓，變被動的灌輸為主動的踐行行為。

2. 努力營造大學生積極成長的良好環(huán)境氛圍

“情境認知的突出特點是把個人認知放在更大的物理和社會的情境脈絡中，這一情境脈絡是互動性的，包含了文化性建構的工具和意義。情境認知為不限于人的分析單位提供了相互交織的個人認識和社會行動?！币簿褪钦f情境認知必須是豐富的，情境要素之間、情境對人的影響關系是互動的。對于思想政治教育而言就是要強調建構豐富的教育環(huán)境，對于當代大學生而言，如何適應環(huán)境變化，如何應對環(huán)境變化帶來的困惑是其面臨的一個主要難題。在學校這個特定的環(huán)境里，如果教育者集中各種教育資源營造一個生動、活潑、接近生活、充滿交流、富含資源量的積極的思想政治教育環(huán)境，它包括各種具體事物如：優(yōu)美的校園，團結友愛的同學關系，健康的集體輿論，優(yōu)秀的文藝作品等，以此提供足夠的信息支援、感情支援及相應的物質支援，則有助于大學生對壓力環(huán)境做出積極的評價和應對，增強他們的安全感、認同感和歸屬感，這樣不僅有助于滿足大學生多層次的現實需求，更好地維護他們的心理健康，還可以提高思想政治教育的針對性和實效性，進而把大學生思想政治教育提高到積極心理這個更高的層次上。具體在思想政治教育過程中，除了打破主客體對立的師生關系，實現雙方平等的對話外，還應通過外界刺激參與教學過程，調動學生多重感官的積極反應，將外界信息內化吸收并形成實際生活中解決問題的能力。經過和諧教育環(huán)境的設計再現社會生活，為學生提供實踐機會，在實踐中培養(yǎng)能力，這種積極的互動有助于學生從良好的外部環(huán)境獲取持續(xù)的支撐與后盾，以便更好地適應社會。

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