張健

【摘 要】琵琶演奏是我國的一門傳統(tǒng)表演藝術(shù)，其主要借助樂器琵琶，再結(jié)合琵琶演奏者的演奏技藝和表演來為觀眾演奏出動聽的音樂旋律。在傳統(tǒng)的琵琶教學(xué)中，人們主要側(cè)重“奏”，而往往忽視“演”在琵琶演奏中的重要作用，這嚴(yán)重影響著琵琶演奏的整體效果。本文就表演在琵琶演奏中的重要作用進(jìn)行了詳細(xì)的分析和研究。

【關(guān)鍵詞】琵琶演奏;表演;作用

中圖分類號：J632.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）03-0070-01

琵琶演奏在我國已經(jīng)流傳了數(shù)千年，是我國一門傳統(tǒng)的演奏藝術(shù)，同時(shí)也是我國古代詩人創(chuàng)作詩詞的動力源泉。琵琶演奏藝術(shù)發(fā)展到今天，演奏技巧日趨完善，并且也有豐富的與琵琶演奏有關(guān)的書籍等，但是人們還沒有從根本上理解表演對于琵琶演奏的重要作用。因此，在琵琶演奏有關(guān)方面的教學(xué)過程中，往往側(cè)重于“奏”，而忽略“演”。

一、表演能夠再現(xiàn)生活真實(shí)

通常而言，要想通過琵琶表演來感染觀眾，讓觀眾與表演者產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而讓觀眾感覺所看到和感受到的都是真實(shí)的，就需要琵琶演奏者借助自己的心靈來將自身所要表達(dá)的表情和語言傳遞給觀眾。因此，為了使琵琶演奏可以達(dá)到再現(xiàn)生活真實(shí)的目的，必須要充分依靠琵琶表演者自身心靈的作用，并要借助表演者的形體動作和語言表達(dá)來完成?；诖?，琵琶演奏者在平時(shí)的演奏訓(xùn)練過程中，除了要訓(xùn)練外在的形體外，還需要對自身的內(nèi)在心靈方面進(jìn)行有關(guān)的訓(xùn)練，或者二者交互訓(xùn)練，從而實(shí)現(xiàn)琵琶表演者內(nèi)在心靈與外在形體的完全統(tǒng)一，這也就是所謂的高水平表演境界。

正如上述所說，達(dá)到高水平表演境界是琵琶表演者提高自身表演技術(shù)所要追求的目標(biāo)，而要達(dá)到這一目標(biāo)就需要經(jīng)過專門的訓(xùn)練。在眾多的訓(xùn)練方法中，解放天性訓(xùn)練是一種有效的訓(xùn)練方式。所謂的解放天性訓(xùn)練實(shí)際上包括眾多的訓(xùn)練形式，如無實(shí)物訓(xùn)練、動物模仿等等，這主要是由于人的天性中存在表演潛質(zhì)，這在兒童期主要以游戲的形式表現(xiàn)出來，像我們常見的“老鷹抓小雞”、“丟手絹”和“過家家”等，那時(shí)候的表演富有自信，且充分認(rèn)真。但是隨著年齡的增長，人們的表演天性逐漸被理智等因素所掩埋。簡言之，解放天性的訓(xùn)練方式就是要喚醒人們內(nèi)心深處的表演天性，找回再現(xiàn)生活的自信。

二、表演能夠演繹故事

琵琶演奏藝術(shù)與我們常見的話劇影視表演藝術(shù)類似，它們雖然表演手段不同，但是兩者均可以借助自身的表演形式來為觀眾演繹一個(gè)生動真實(shí)的故事。如《霸王卸甲》和《十面埋伏》等均借助琵琶的演奏來為觀眾營造一個(gè)宏偉壯觀、氣勢磅礴的西漢爭霸場景，而如果琵琶演奏者沒有將自身全身心地投入到樂曲的演奏中，就不能夠充分地展示西楚霸王那種霸氣的英雄形象，同時(shí)也不能夠感染觀眾;又如《彝族舞曲》所反映的不僅僅是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，其對于彝族青年間的恬然情話也有充分的反映，如果琵琶演奏者沒有在自己的腦海和心靈中營造一個(gè)具體的視覺形象，是很難引發(fā)觀眾在這方面的共鳴的，進(jìn)而起不到感染觀眾的作用。還有在《昭君出塞》中，如果琵琶演奏者自身沒有感受到王昭君出使塞外時(shí)自身的春閨怨恨又心懷民族大義的那種雙重矛盾心理，就不能夠演繹出當(dāng)時(shí)那種傷感悲壯的故事。

琵琶表演營造故事的最有效手段就是做到“人琴合一”，這也是琵琶表演者所追求的最高境界。為了達(dá)到這一目標(biāo)，借鑒影視話劇表演藝術(shù)中的訓(xùn)練方式是一個(gè)有效的手段。通過影視話劇方面的表演訓(xùn)練，可以克服表演者的羞怯心理，使其全身心投入到琵琶表演當(dāng)中，達(dá)到忘我的狀態(tài)，從而演好表演者所要渲染的角色，達(dá)到提高琵琶表演者自身表演能力的目的。因此，為了更好地提高琵琶表演者的表演能力，可以在琵琶教學(xué)過程中增設(shè)影視話劇表演方面的訓(xùn)練課程，這樣可以使琵琶的彈奏和表演做到和諧統(tǒng)一。

三、表演能夠豐富藝術(shù)表演的形式

我國藝術(shù)表演的形式眾多，如話劇、影視、戲曲等多種形式。但是琵琶演奏作為一種傳統(tǒng)的表演形式，其可以充分地豐富我國藝術(shù)表演的形式。傳統(tǒng)的琵琶演奏形式和方法眾多，其在實(shí)音、虛音等方面的組合也是多種多樣的。此外，我國琵琶演奏派系也門派眾多，如人數(shù)比較多的南派琵琶，和具有創(chuàng)造性的汪式派，又如不拘一格、具有精煉特性的創(chuàng)新性家派等。因此，琵琶表演藝術(shù)形式中的各種技巧和表演特點(diǎn)可以極大地豐富我國藝術(shù)表演的形式。此外，雖然眾多表演藝術(shù)在表演形式上有所差別，但是它們在本質(zhì)上是相通的，只要不違背藝術(shù)方面的基本理論和原則，可以通過吸收其他方面藝術(shù)門類中的表演精華和技藝來豐富我國的琵琶表演藝術(shù)，從而使我國琵琶表演藝術(shù)更加完善和成熟。

綜上所述，表演在琵琶演奏中具有重要的作用，其不僅能夠再現(xiàn)真實(shí)生活、演繹故事，也可以豐富我國藝術(shù)表演形式等。因此，為了充分地提高我國琵琶表演的技藝，在教學(xué)的過程中除了要重視“奏”，同時(shí)也需要注重“演”的重要性。只有做到“演”與“奏”的和諧統(tǒng)一，才可以有效地提高我國琵琶表演的整體水平。

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