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        在五彩豆子中尋找拙趣之美
        ——《五彩的豆子》課例分析

        2015-08-23 07:06:27沈燁華
        戲劇之家 2015年5期
        關(guān)鍵詞:兒童文化學(xué)生

        沈燁華

        (南師附中仙林學(xué)校 小學(xué)部,江蘇 南京 210000)

        在五彩豆子中尋找拙趣之美
        ——《五彩的豆子》課例分析

        沈燁華

        (南師附中仙林學(xué)校 小學(xué)部,江蘇 南京 210000)

        身處都市中的孩子,越來(lái)越遠(yuǎn)離中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)于炎黃子孫本身賴(lài)以生存的“五谷”知識(shí),知之甚少。“五谷”包括火谷、懸谷、金谷、水谷、土谷。火谷,就是我們俗稱(chēng)的五谷,包括大豆、小麥、大米、小米、高粱等糧食作物。五谷文化舉足輕重,可謂人類(lèi)文明之起源。

        五谷;兒童;美術(shù)教育

        據(jù)權(quán)威資料顯示,人類(lèi)在數(shù)十萬(wàn)年前的石器上觀察到高粱的痕跡,說(shuō)明五谷孕育了人類(lèi)十多萬(wàn)年。人類(lèi)將野生雜草培育成五谷雜糧,這不能不說(shuō)是人類(lèi)史上的一個(gè)壯舉,五谷孕育了人類(lèi)文明。而五谷糧食畫(huà)是五谷文化的最高藝術(shù)體現(xiàn),是五谷文化的藝術(shù)寫(xiě)照。它們具有天生的典雅氣質(zhì)和厚重底蘊(yùn),與其色彩和紋理形成對(duì)比,相得益彰。而在兒童美術(shù)教育中進(jìn)行五谷文化的傳承,其意義不同尋常,在讓孩子認(rèn)識(shí)五谷文化的同時(shí),再賦予兒童自身本真童趣的審美眼光和想象創(chuàng)新動(dòng)手能力,讓這種特殊的介質(zhì)煥發(fā)出新神采,與美術(shù)有機(jī)結(jié)合,研制成質(zhì)樸、天真、拙趣的五谷藝術(shù)。筆者結(jié)合自己的市級(jí)個(gè)人課題《五谷文化在兒童美術(shù)教育中的傳承》,設(shè)計(jì)了校本課程《五彩的豆子》,筆者學(xué)校的孩子身處仙林大學(xué)城,屬于新開(kāi)發(fā)的新城區(qū),周邊還有一部分的農(nóng)田尚有留存,這個(gè)天然的自然環(huán)境給孩子們提供了實(shí)地觀察五谷農(nóng)作物生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。各大生活超市和菜市場(chǎng)也有五谷雜糧出售,可從形態(tài)、色澤、肌理等方面給孩子們提供直觀的感受。

        在兒童美術(shù)教育中,進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)“五谷文化”(歷史淵源、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、文化理念等)的傳承與弘揚(yáng),可以讓兒童了解和珍惜大自然的饋贈(zèng)——五谷種子,并將五谷作為美術(shù)創(chuàng)作的原始材料,進(jìn)行原生態(tài)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新研究。本案例探討的是《五彩的豆子》的解讀與反思,時(shí)間為兩課時(shí)。

        案例描述:

        一、巧用美術(shù)學(xué)習(xí)單,激活“源頭之水”

        上課一個(gè)月前我圍繞主題給學(xué)生制定了美術(shù)學(xué)習(xí)單,讓他們帶回家思考完成3個(gè)問(wèn)題:

        (一)你認(rèn)識(shí)五谷嗎?有哪些豆子?你見(jiàn)過(guò)五谷制作的藝術(shù)品嗎?

        (二)五谷有哪些顏色?

        (三)五谷在生活中有哪些營(yíng)養(yǎng)價(jià)值?

        課余讓他們走到田野和超市中,去觀察各種豆類(lèi),了解各種豆類(lèi)的區(qū)別與價(jià)值。在家長(zhǎng)的幫助下,水培或土培各種豆類(lèi),觀察其生長(zhǎng)過(guò)程。

        【反思】在五千年漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,“五谷”清新淳樸的韻味始終如一,它的飲食功能、文化功能、藝術(shù)功能在中華大地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)單的制定,讓學(xué)生有目的地去接近五谷,了解五谷,并且通過(guò)去超市觀察各種不常見(jiàn)豆類(lèi),學(xué)會(huì)區(qū)分豆類(lèi),增加五谷知識(shí),這對(duì)于在兒童美術(shù)教育中進(jìn)行五谷文化的傳承是一個(gè)很好的途徑,有條件的同學(xué)通過(guò)水培土培五谷種子,獲得了更直觀的感受,為進(jìn)行下一步的課堂教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。

        二、善用“金點(diǎn)子”,增加課堂的趣味性

        情境一:“我當(dāng)植物專(zhuān)家”

        (一)一學(xué)生上臺(tái)介紹自己課前收集的植物生長(zhǎng)視頻:“嗨,我是小小植物專(zhuān)家,讓我?guī)Т蠹胰ビ斡[植物大觀園,看看可愛(ài)的小豆子是怎么長(zhǎng)大的吧!”

        (二)播放豆子生長(zhǎng)視頻,3分鐘。

        (三)“看完了豆子生長(zhǎng)的過(guò)程,我們?cè)賮?lái)欣賞一下小朋友的豆子繪畫(huà)日記吧——”

        課件展示:豆子繪畫(huà)記錄(附圖如下)

        【反思】課前讓孩子們搜集與五谷有關(guān)的各種素材,出乎意料的是有個(gè)孩子還特地請(qǐng)家長(zhǎng)下載了五谷生長(zhǎng)視頻。這時(shí)候,教師為了表?yè)P(yáng)他視野的開(kāi)闊性和學(xué)習(xí)能力的拓展性,臨時(shí)增加一個(gè)環(huán)節(jié),讓這個(gè)孩子走上講臺(tái),充當(dāng)“植物專(zhuān)家”,將自己自主學(xué)習(xí)的成果用帶領(lǐng)同學(xué)游園的方式呈現(xiàn)出來(lái)。這種新奇的講解方式和傳統(tǒng)的教師講解方式相比,更加新鮮生動(dòng),凸顯出學(xué)生在課堂上的主體性。教師在一旁進(jìn)行輔助和引導(dǎo),處于幫扶者位置。

        情境二:“猜猜我是什么豆”

        (一)老師扮成主持人:“今天在我們的活動(dòng)中,有幸請(qǐng)到了六位來(lái)自豆子王國(guó)的好朋友,請(qǐng)他們閃亮登場(chǎng),掌聲歡迎——”

        (二)六位同學(xué)扮成黃豆、赤豆、扁豆、黑豆、紅豆、綠豆戴上頭飾分別出場(chǎng),依次問(wèn):“同學(xué)們,你猜我是什么豆? ”

        【反思】本環(huán)節(jié)通過(guò)猜猜看的游戲形式,讓學(xué)生比較認(rèn)識(shí)小豆的樣子,各小組比較、觀察、討論各種豆的形狀、顏色,調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主欣賞的積極性。

        情境三:“豆子連連看”

        (一)老師:“你們都收集了哪些豆?他們有什么用?”

        (二)各組選派代表到臺(tái)上交流,學(xué)生邊介紹邊出示實(shí)物,教師板書(shū)出豆名。

        (三)老師出示“豆子連連看”flash,看左邊的食物是由右邊哪些豆制成的,各組搶答。

        豆腐 綠豆

        芽菜 黑豆

        綠豆腐 黃豆

        豆豉 赤豆

        【反思】一堂好課的節(jié)奏把握應(yīng)該有張有弛,舒緩和急促交替并進(jìn),時(shí)而像溫柔的小溪,時(shí)而像奔騰的大海,這樣才能深深抓住孩子們的心,讓他們始終圍繞著課堂主題展開(kāi)思維的想像。通過(guò)“豆子連連看”環(huán)節(jié),讓學(xué)生在緊張的節(jié)奏里快速地思考豆制品都是由哪些豆子制成的,在貌似緊張的智力大搶答比賽的背后實(shí)際上體現(xiàn)了課的本質(zhì),旨在開(kāi)闊學(xué)生視野,提升知識(shí)體驗(yàn),了解五谷在人們生活中是必不可少的良伴。

        三、抓住審美本質(zhì),加強(qiáng)欣賞體驗(yàn)

        情境:“花兒朵朵開(kāi)”

        (一)老師:“每一種豆子都有它獨(dú)特的色彩,大師們利用豆子的天然色澤,創(chuàng)作了生動(dòng)逼真美的豆子貼畫(huà)???,在美麗的花園里,盛開(kāi)了各種七彩的豆子花。”

        (二)學(xué)生欣賞豆子貼畫(huà)“花兒朵朵開(kāi)”。

        (三)老師:“你最喜歡哪一幅,你能分辨出哪些豆子嗎?”

        【反思】豆子本身具有各種顏色,利用其天然的色澤,大師們創(chuàng)作出了各種豆類(lèi)藝術(shù)品,通過(guò)出示各種豆子貼畫(huà),讓學(xué)生領(lǐng)悟到豆子天然的色澤美。它們?cè)谠煨汀⑸噬隙俭w現(xiàn)出樸素的美感,而學(xué)生對(duì)美的細(xì)節(jié)的理解各有千秋,教師不應(yīng)對(duì)其審美觀進(jìn)行圈地式的桎梏,在把握和統(tǒng)領(lǐng)好正確審美觀的大局之下,允許和鼓勵(lì)學(xué)生們有自己的觀點(diǎn)和理解,這樣,創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品才會(huì)呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”之創(chuàng)新美。

        四、總體反思與討論

        五谷具備紅黃綠白黑五彩、五味,用五谷自身的顏色、形狀成畫(huà),以五谷雜糧而為的原生態(tài)藝術(shù),通過(guò)特殊形式被表現(xiàn)得惟妙惟肖,這些五谷藝術(shù)被賦予形的質(zhì)樸、神的生動(dòng)、意的深邃、法的自然,是華夏文化的組成部分,是世界文化的瑰寶。少兒美術(shù)的教育并不是要把每一個(gè)孩子打造成藝術(shù)家,筆者希望通過(guò)兒童美術(shù)教育這一途徑傳承五谷文化,讓都市的孩子不忘本,用天真拙趣的審美眼光來(lái)審視五谷煥發(fā)的藝術(shù)特質(zhì)和文化屬性,并用創(chuàng)新的美術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)挖掘五谷的藝術(shù)魅力,將美術(shù)的創(chuàng)新性、審美性和五谷的原生態(tài)性、文化性、營(yíng)養(yǎng)性、價(jià)值性有效結(jié)合與發(fā)揮。

        一節(jié)吸引孩子的課,往往不僅是課的導(dǎo)入,還要求過(guò)程顯得自然流暢,甚至到課的結(jié)束都不要讓學(xué)生感到是在上課?!段宀实亩棺印愤@一節(jié)課,整個(gè)過(guò)程要像一場(chǎng)在豆子王國(guó)里自由漫步的旅行和游戲,師生是在一起觀賞游覽豆子王國(guó),一起探索五谷文化的樸素和簡(jiǎn)美,一層一層去回歸追溯“民以食為天”的文化本源。

        首先,課前的活動(dòng)鋪墊必不可少,通過(guò)餐桌上家人關(guān)于五谷糧食的討論,網(wǎng)絡(luò)上資料的查找,超市里的豆類(lèi)觀賞與區(qū)分,親自種植豆子、觀察豆子的生長(zhǎng)過(guò)程,以繪畫(huà)、日記的形式記錄等方式,都為開(kāi)展課堂活動(dòng)起到了很好的作用。

        其次,摒棄了傳統(tǒng)的美術(shù)課老師講解學(xué)生聽(tīng)的“填鴨式”模式,而是以“植物小專(zhuān)家”帶領(lǐng)全班同學(xué)一起游園的形式拉開(kāi)課的帷幕,清晰的豆子生長(zhǎng)視頻使得學(xué)生有一種身臨其境之感,激活和喚醒了研究五谷文化的興趣。

        然后精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),巧妙迎合孩子心理,利用“金點(diǎn)子”牽住孩子們的心,看似無(wú)意實(shí)則有意的一些問(wèn)題,于潛移默化中讓孩子進(jìn)入探索研究過(guò)程,激活他們的求知欲望,運(yùn)用“我當(dāng)植物專(zhuān)家”、“猜猜我是什么豆”、“豆子連連看”、“花兒朵朵開(kāi)”等各種游戲的方式一層一層遞進(jìn)深入,讓學(xué)生輕松自然地獲知五谷知識(shí)。

        最后通過(guò)舉辦豆子貼畫(huà)展覽的方式,讓孩子們?cè)黾幼孕藕统删透?,在輕松自然的方式中結(jié)束課堂學(xué)習(xí)。(以下為學(xué)生豆子貼畫(huà)部分作品)

        作為一節(jié)校本課程,我圍繞個(gè)人市級(jí)課題《五谷文化在兒童美術(shù)教育中的傳承》,通過(guò)兒童美術(shù)教育這一途徑傳承傳統(tǒng)的五谷文化,讓都市的孩子不忘本,用天真拙趣的審美眼光來(lái)審視五谷煥發(fā)的藝術(shù)特質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值以及文化屬性。在一定程度上培養(yǎng)和提高兒童的想象創(chuàng)新動(dòng)手能力,讓五谷這種特殊的介質(zhì)煥發(fā)出新神采,與美術(shù)有機(jī)結(jié)合,研制成質(zhì)樸、天真、拙趣的五谷藝術(shù)。但學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力還要進(jìn)一步地得到發(fā)揮,這是我在今后的美術(shù)教學(xué)中要去重視和努力的方面。

        大自然是一個(gè)妙不可言的場(chǎng)所,孩子們有最純凈不受污染的心靈,作為美術(shù)教師,培養(yǎng)學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,引導(dǎo)他們處在樸素大自然中要學(xué)會(huì)物我兩忘,水流花開(kāi),一切自在圓滿(mǎn),那么,“美”才會(huì)永駐心間。

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        1007-0125(2015)03-0181-02

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