侯佳宏

（大連歌舞團(tuán) 遼寧 大連 116000）

藝術(shù)想象在舞蹈作品創(chuàng)作中的呈現(xiàn)

侯佳宏

（大連歌舞團(tuán) 遼寧 大連 116000）

舞蹈藝術(shù)想象貫穿舞蹈創(chuàng)作的始終。舞蹈藝術(shù)形象具有具體性、情感性、虛構(gòu)性的特點(diǎn)，編導(dǎo)在藝術(shù)想象中要遵循其特有的規(guī)律。藝術(shù)想像在舞蹈作品創(chuàng)作中常用的手法有夸張、典型化、粘合及擬人等。

藝術(shù)想象；舞蹈創(chuàng)作；規(guī)律；手法

一、舞蹈藝術(shù)想象的特性

舞蹈藝術(shù)想象具有具體性、情感性、虛構(gòu)性等特點(diǎn)。

（一）具體性。具體性是指舞蹈藝術(shù)家通過具體的的個(gè)別感性形象，經(jīng)過藝術(shù)想象將其創(chuàng)造性地組合形成新的一系列意象，并在藝術(shù)家的頭腦中形成完整的可感的畫面。為了創(chuàng)造具有鮮明個(gè)性的舞蹈藝術(shù)形象，首先編導(dǎo)想象的形象要具有獨(dú)特的個(gè)性，其次舞蹈演員在詮釋藝術(shù)形象的同時(shí)，也要發(fā)揮自己的想象力，豐富藝術(shù)形象的內(nèi)涵，進(jìn)而使舞蹈藝術(shù)想象中的藝術(shù)形象更加獨(dú)特、生動(dòng)、真切。

（二）情感性。沒有情感的舞蹈藝術(shù)形象是不存在的，編導(dǎo)在藝術(shù)想象中滲透著自己對社會、人生、自然、藝術(shù)的感悟與情感，通過情感將一個(gè)個(gè)孤立的形象串聯(lián)起來，以情貫通，以情渲染，讓自己的藝術(shù)形象感動(dòng)自己，感動(dòng)觀眾。高爾基說:藝術(shù)的本質(zhì)是贊成或反對的斗爭，漠不關(guān)心的藝術(shù)是沒有的”。①“贊成或反對”就是指對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度與情感。編導(dǎo)要具有在想象中與自己的藝術(shù)形象體驗(yàn)別人情感的能力，具有在想象中與自己所要?jiǎng)?chuàng)造的形象同呼吸、共命運(yùn)的能力。

（三）虛構(gòu)性。舞蹈創(chuàng)造的不是一個(gè)真實(shí)的世界，而是一個(gè)藝術(shù)幻象的世界。魯迅說過:“創(chuàng)作則可以綴合，抒寫，只要逼真，不必實(shí)有其事也”。②如舞蹈作品中的天堂與地獄等形象，都是編導(dǎo)通過想象創(chuàng)造出來的。

二、舞蹈藝術(shù)想象的創(chuàng)作規(guī)律

舞蹈藝術(shù)想象要符合藝術(shù)形象本身的規(guī)律，更重要的是要符合生活現(xiàn)實(shí)的客觀規(guī)律。第一，舞蹈藝術(shù)想象要符合藝術(shù)形象本身。藝術(shù)不僅需要感覺和感性，而且也需要對形象的想象，舞蹈中塑造的藝術(shù)形象一旦在藝術(shù)家的頭腦中形成，便具有了其自身發(fā)展的邏輯依據(jù)。如舞蹈《一個(gè)扭秧歌的人》塑造了一位扭秧歌的老藝人形象，用典型化的手法深刻地描繪了老藝人一生的心路歷程。③第二，舞蹈藝術(shù)想象要符合創(chuàng)作主體的人格。每一個(gè)舞蹈編導(dǎo)都是個(gè)性化的主體。沒有個(gè)性，便沒有特征，沒有特征便失去了具體的感人因素。第三，舞蹈藝術(shù)想象要符合現(xiàn)實(shí)生活的客觀規(guī)律。編導(dǎo)在藝術(shù)創(chuàng)作中，以生活表象為材料，遵循生活表象的客觀規(guī)律，通過藝術(shù)想象、聯(lián)想和幻想，運(yùn)用概括和集中的方法，賦予形象強(qiáng)烈的情感和和鮮明的態(tài)度，從而創(chuàng)造出完整而有意義的藝術(shù)形象，表現(xiàn)作者獨(dú)特的思想和情感。第四，舞蹈創(chuàng)作對演員舞蹈藝術(shù)想象的啟發(fā)。舞蹈演員是舞蹈藝術(shù)想象在傳達(dá)過程中的中心環(huán)節(jié)。舞蹈編導(dǎo)不僅要在創(chuàng)作構(gòu)思上發(fā)揮自己的藝術(shù)想象，同時(shí)還要啟發(fā)演員的舞蹈藝術(shù)想象，讓其在表演中不斷豐富情感，使藝術(shù)形象更加豐滿。演員既要展現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作構(gòu)思，又要在一定程度上升華編導(dǎo)的構(gòu)思，塑造出感人的舞蹈藝術(shù)形象。④因此，一部舞蹈作品呈現(xiàn)的想象空間也取決于舞蹈演員的藝術(shù)想象能力。

三、舞蹈藝術(shù)想象在創(chuàng)作中的基本方法

編導(dǎo)在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中，還是有一些基本方法的。

夸張，是在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上故意增大或縮小客觀事物的正常特征，突破自然事物的樊籬，突出某種特性，強(qiáng)調(diào)某種感情，通過非現(xiàn)實(shí)的分解與綜合，使之變形，從而產(chǎn)生新的形象。

粘合，是把兩種或以上的客觀事物或形象粘合在一起的創(chuàng)作方法。但這種粘合不是簡單的附加，而是要在每種事物特性的基礎(chǔ)上賦予新事物全新的特性。

典型化，是藝術(shù)家通過收集、分析大量的生活材料，從中提煉出最能體現(xiàn)某種人物或某種生活現(xiàn)象特點(diǎn)的素材進(jìn)行整合、虛構(gòu)，在藝術(shù)加工基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象來。⑤

擬人化，是指藝術(shù)家通過自己的想象，把人的思想、感情、行為賦予所描述的事物上，通過人的肢體語言，配以音樂、服裝、道具等創(chuàng)造出形神兼?zhèn)?、?dú)具特色、個(gè)性鮮明的藝術(shù)形象，創(chuàng)造主客體融合、美輪美奐的藝術(shù)境界。

注釋：

①高爾基.論文學(xué)［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1978.158.

②余秋雨.觀眾心理學(xué)［M］.上海：上海教育教育出版社，2005.102.

③賈安林.中國民族民間舞作品賞析［M］.上海：上海音樂出版社，2004.90.

④威爾遜.表演藝術(shù)心理學(xué)［M］.李學(xué)通譯.上海：上海文藝出版社，1989.120.

⑤季水河.文學(xué)理論導(dǎo)引［M］.北京：高等教育出版社，2001.58.

侯佳宏，女，遼寧大連人，單位：大連歌舞團(tuán)，職位：舞蹈編導(dǎo)，職稱：三級演員，方向：舞蹈演員，編導(dǎo)。

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1007-0125（2015）03-0150-01