【摘要】本文的文化商品指具有投資價(jià)值的藝術(shù)品，如名家字畫(huà)、古玩等等，文化商品在價(jià)值生產(chǎn)上的壟斷性，使其獲得壟斷利潤(rùn)，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)則以?xún)r(jià)格對(duì)價(jià)值的較大背離完成；當(dāng)前文化商品投資火暴，價(jià)格具有較大的不確定性。本文以《資本論》理論為原理，以勞動(dòng)價(jià)值理論為分析框架，從生產(chǎn)力角度分析文化商品的價(jià)格與價(jià)值相背離的原因，并對(duì)文化商品市場(chǎng)的健康發(fā)展提出政策建議。

【關(guān)鍵詞】文化商品 商品價(jià)值 商品價(jià)格 平均利潤(rùn)率 利息率 文化商品市場(chǎng)

一、文化商品價(jià)格與文化商品市場(chǎng)現(xiàn)狀

文化商品價(jià)值和價(jià)格不同，作為商品，其價(jià)值和價(jià)格具有直接關(guān)系，但在市場(chǎng)中常常存在非正比關(guān)系。文化商品的價(jià)值是自身屬性如美學(xué)、歷史、人文價(jià)值等的體現(xiàn)。文化商品的價(jià)值是恒在的，價(jià)格則受到市場(chǎng)多重因素的影響，比如中國(guó)商周時(shí)期的青銅器，其美學(xué)、歷史、人文、工藝價(jià)值舉世公認(rèn)，但就具體一件青銅器藝術(shù)品而言，在市場(chǎng)上未必比一些明清精品瓷器更受追捧，這顯示了價(jià)值與價(jià)格的不完全同一性，正因如此才出現(xiàn)了文化商品巨大的市場(chǎng)空間。當(dāng)前的文化商品市場(chǎng)投資火暴，一幅名家字畫(huà)可以賣(mài)到幾千萬(wàn)甚至上億，在房地產(chǎn)、股市一片混沌之際，人們紛紛將投資的目光轉(zhuǎn)向文化商品市場(chǎng)。

二、資本論勞動(dòng)價(jià)值理論與平均利潤(rùn)率下降規(guī)律

（一）一般商品的價(jià)值與價(jià)格

在《資本論》第一卷中，馬克思對(duì)商品有如下分析，“商品首先是一個(gè)外界的對(duì)象，一個(gè)靠自己的屬性來(lái)滿足人的某種需要的物”{1}，物的有用性使物成為使用價(jià)值。如果把商品的使用價(jià)值撇開(kāi)，商品體就只剩下一個(gè)勞動(dòng)產(chǎn)品的屬性，如果把勞動(dòng)產(chǎn)品的使用價(jià)值抽去，隨著勞動(dòng)產(chǎn)品的有用性質(zhì)的消失，體現(xiàn)在勞動(dòng)產(chǎn)品中的各種勞動(dòng)的有用性質(zhì)也消失了，因而這些勞動(dòng)的各種具體形式也消失了。各種勞動(dòng)不再有什么差別，全都化為抽象人類(lèi)勞動(dòng)。

現(xiàn)在商品剩下的只是無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)的單純凝結(jié)，作為它們共有的這個(gè)社會(huì)實(shí)體的結(jié)晶，就是價(jià)值——商品價(jià)值。而商品價(jià)值并不是由個(gè)別的勞動(dòng)量或者勞動(dòng)時(shí)間決定的，它是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間?！眥1}可見(jiàn)，只是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量，或者生產(chǎn)使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，決定該使用價(jià)值的價(jià)值量。

再看價(jià)格，商品的價(jià)格由價(jià)值決定，價(jià)格是價(jià)值的表現(xiàn)形式價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，但不會(huì)過(guò)多的偏離價(jià)值。

這便是“勞動(dòng)價(jià)值論”所要表達(dá)的觀點(diǎn)，但是文化商品市場(chǎng)中，生產(chǎn)一個(gè)藝術(shù)品，比如一張紙，凝結(jié)在它上的人類(lèi)勞動(dòng)很少，即其價(jià)值很小，那么藝術(shù)品的價(jià)格也應(yīng)該很小，但是在現(xiàn)實(shí)交換中文化商品的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其本身的價(jià)值，無(wú)法用“勞動(dòng)價(jià)值理論”來(lái)解釋。由此可見(jiàn)文化商品與以上所說(shuō)的商品不同，它是不包含勞動(dòng)的。

（二）平均利潤(rùn)率下降規(guī)律

在《資本論》第三卷中，馬克思對(duì)利潤(rùn)率做出了分析。首先要分析剩余價(jià)值的產(chǎn)生，由資本總公式的矛盾，“如果是等價(jià)交換，不產(chǎn)生剩余價(jià)值；如果是非等價(jià)交換，也不產(chǎn)生剩余價(jià)值。流通或商品交換不創(chuàng)造價(jià)值，因此，貨幣所有者在市場(chǎng)上找到了一種特殊的商品，這就是勞動(dòng)或勞動(dòng)力。”{1}所以資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造剩余價(jià)值，剩余價(jià)值率等于剩余價(jià)值比可變資本，即m/v。

資本家的利潤(rùn)是這樣來(lái)的：“他可以出售他沒(méi)有支付分文的某種東西，剩余價(jià)值或利潤(rùn)，恰恰就是商品價(jià)值超過(guò)商品成本價(jià)格的余額。因此，不管剩余價(jià)值來(lái)自何處，它總是一個(gè)超過(guò)全部預(yù)付資本的余額。因此這個(gè)余額和資本會(huì)保持一個(gè)比率，這個(gè)比率可以用分?jǐn)?shù)m/C來(lái)表示，其中C表示總資本，這樣我們就得到了一個(gè)與剩余價(jià)值率不同的利潤(rùn)率m/C=m/c+v”。{1}

在對(duì)利潤(rùn)率下降規(guī)律的推理中，馬克思指出，如果剩余價(jià)值率率為100%，則m=v，利潤(rùn)率=m/（c+v）=v/（c+v）=1/（c/v+1），所以利潤(rùn)率就由資本有機(jī)構(gòu)成決定，與資本有機(jī)構(gòu)成成反比，資本有機(jī)構(gòu)成提高，平均利潤(rùn)率下降。

三、從生產(chǎn)力角度分析文化商品價(jià)格過(guò)高的原因

假設(shè)一個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，技術(shù)改進(jìn)，資本有機(jī)構(gòu)成便會(huì)提高，那么利潤(rùn)率會(huì)下降，從而整個(gè)社會(huì)的平均利潤(rùn)率下降。

從利息率方面來(lái)看，“假定其他一切條件相同，也就是說(shuō)，假定利息和總利潤(rùn)之間的比率或多或少是不變的，執(zhí)行職能的資本家就能夠并且也愿意與利潤(rùn)率的高低成正比地支付較高或較低的利息，因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道，利潤(rùn)率的高低和資本主義生產(chǎn)的發(fā)展成反比，所以由此可以得出結(jié)論，如果利息率的差別實(shí)際上表示利潤(rùn)率的差別，一個(gè)國(guó)家利息率的高低就同樣會(huì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平成反比。在這個(gè)意義上我們可以說(shuō)，利息是由利潤(rùn)調(diào)節(jié)的，確切些說(shuō)，是由一般利潤(rùn)率調(diào)節(jié)的。并且，這種調(diào)節(jié)利息的方法，甚至也適用于利息的平均水平?！眥1}也就是說(shuō)，利息率介于零和平均利潤(rùn)率之間，前面我們提到平均利潤(rùn)率下降時(shí)，利息率也會(huì)下降。

我們前面推出隨著技術(shù)水平的提高，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，資本有機(jī)構(gòu)成提高，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的利潤(rùn)率下降，而利息率由利潤(rùn)率決定，所以利息率也有下降的趨勢(shì)。而所有有價(jià)證券的價(jià)格都與利息率成反比，隨著利息率的下降，股票價(jià)格、證券價(jià)格、土地價(jià)格等都會(huì)上漲。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)施，實(shí)體經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)率下降，資本從實(shí)體經(jīng)濟(jì)中游離出來(lái)；利息率下降，資本從銀行儲(chǔ)蓄中游離出來(lái)，從而房地產(chǎn)價(jià)格提高，但是房地產(chǎn)價(jià)格涉及民生，政府開(kāi)始宏觀調(diào)控，使房地產(chǎn)獲益降低。所以從實(shí)體經(jīng)濟(jì)、銀行儲(chǔ)蓄、房地產(chǎn)中游離出來(lái)的貨幣最終找到了新的財(cái)富載體，來(lái)獲取利潤(rùn)，這便是文化投資品。因此，文化商品價(jià)格過(guò)高，偏離其價(jià)值。

四、結(jié)論與政策建議

（一）結(jié)論

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，對(duì)精神層面的需求增多，人們便開(kāi)始更多地消費(fèi)文化商品。文化商品中不包含勞動(dòng)力，因?yàn)槿绻藙趧?dòng)力，隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，其價(jià)格應(yīng)該會(huì)降低。文化商品最基本的價(jià)值是其本身所具有的文化內(nèi)涵，包括藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和審美價(jià)值，以及其所體現(xiàn)的藝術(shù)傳承、歷史變遷和審美體驗(yàn)，所以很難用“勞動(dòng)價(jià)值論”來(lái)衡量，更由于書(shū)畫(huà)價(jià)值主要體現(xiàn)在虛幻的精神層面，而非材質(zhì)的物質(zhì)層面，因此也很難用成本加利潤(rùn)的方式來(lái)簡(jiǎn)單加以判定，再加之勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，利息率下降，文化商品價(jià)格提高，以及貨幣從實(shí)體經(jīng)濟(jì)、銀行儲(chǔ)蓄、房地產(chǎn)中游離出來(lái)的貨幣最終找到了新的財(cái)富載體，所以當(dāng)前文化商品價(jià)格與價(jià)值嚴(yán)重偏離，文化商品市場(chǎng)也出現(xiàn)管理混亂的情況，對(duì)文化商品市場(chǎng)的合理化管理至關(guān)重要。

（二）文化商品市場(chǎng)健康發(fā)展的政策建議

1.合理定價(jià)。當(dāng)前藝術(shù)品市場(chǎng)交易的定價(jià)，特別是國(guó)際上比較普遍、也較為成熟的做法有以下幾種。首先是作為一級(jí)市場(chǎng)的畫(huà)廊，成交通常依靠買(mǎi)賣(mài)雙方議價(jià)的方式進(jìn)行。藝術(shù)品在二級(jí)市場(chǎng)的成交主要通過(guò)拍賣(mài)完成，增價(jià)拍賣(mài)形式是國(guó)內(nèi)外最通行做法，即叫價(jià)最高的競(jìng)買(mǎi)者獲得藝術(shù)品。目前藝術(shù)品拍賣(mài)在中國(guó)增勢(shì)強(qiáng)勁，市場(chǎng)的規(guī)范還有待提升。

近年來(lái)，從市場(chǎng)角度認(rèn)知藝術(shù)品的價(jià)值，開(kāi)始更多地借助經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具，以經(jīng)濟(jì)研究、統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)研究書(shū)畫(huà)的價(jià)格和價(jià)值關(guān)系，以此為藝術(shù)品定價(jià)，比如有公開(kāi)市場(chǎng)價(jià)值法、零售替代價(jià)值法、特征價(jià)值法等。為更量化地對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行定價(jià)，運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行指數(shù)化估值的做法變得常見(jiàn)。

2.文化商品進(jìn)入公開(kāi)市場(chǎng)，政府加大監(jiān)管力度。隨著文化商品市場(chǎng)的漸趨成熟，一些弊端也逐漸顯露出來(lái)，作為政府要進(jìn)行宏觀調(diào)控，加大監(jiān)管力度，規(guī)范文化商品市場(chǎng)，使藝術(shù)品進(jìn)入公開(kāi)市場(chǎng)，它包含藝術(shù)品的信息公開(kāi)性、公平透明的交易渠道、自覺(jué)自愿的買(mǎi)賣(mài)方式等。唯此，文化商品的定價(jià)才更趨向客觀、公正和真實(shí)。

3.收藏投資需謹(jǐn)慎。收藏家和投資者特別需要注意的，則是真實(shí)性以及藝術(shù)品的所有權(quán)問(wèn)題。贗品一直是藝術(shù)品市場(chǎng)的一個(gè)難題，而在當(dāng)代，有越來(lái)越多的人采取高科技手段進(jìn)行偽造，但相應(yīng)的鑒定手段也在提高，因此，投資者應(yīng)具有自我保護(hù)的意識(shí)，謹(jǐn)慎判斷。

注釋

{1}《資本論》選讀陳征，李建平，郭鐵民選編北京：高等教育出版社2003.6版第13頁(yè)、15頁(yè)、73頁(yè)、298頁(yè)、383頁(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]《資本論》選讀陳征，李建平，郭鐵民選編北京：高等教育出版社2003.6版.

作者簡(jiǎn)介：楊婷茹（1993-），女，江蘇南通，北京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，研究方向：經(jīng)濟(jì)學(xué)。