作者簡介：徐潔(1980-)，女，黑龍江綏化人，綏化學(xué)院文學(xué)傳媒學(xué)院講師，碩士，研究方向：聾人語文，比較文學(xué)與世界文學(xué)。

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095- 0438（2015）07- 0047- 03

收稿日期：2015-03-19

基金項目：2014綏化學(xué)院教育教學(xué)改革項目“《聾人與社會》課程教學(xué)內(nèi)容拓展研究”（JC20140112）；2014年黑龍江省高等教育教學(xué)改革立項項目“聾人課堂教學(xué)改革模式研究與實踐”（JG2014011110）；2014年黑龍江省高等教育教學(xué)改革立項項目“現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下的高校聽障生教學(xué)模式的研究與實踐（青年專項）（JG2014011119）。

如何設(shè)置聾生人文教育課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，是需要我們認(rèn)真探討的一個問題。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇關(guān)乎聾人大學(xué)生人文課程教學(xué)的課堂效果，更關(guān)乎聾人大學(xué)生的身心發(fā)展。為聾人大學(xué)生提供高質(zhì)量的高等人文教育，為了讓聾人大學(xué)生共享到更多的基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)和人文課程資源，我們應(yīng)該合理設(shè)置聾人人文課程教學(xué)內(nèi)容，做到“聾生高等教育與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接”“教育過程與生產(chǎn)過程對接”，并注重學(xué)生人文知識的“學(xué)以致用”。

一、以培養(yǎng)目標(biāo)為依托

“高等教育通常是指全日制本科、專科學(xué)校和各種形式的半工（農(nóng)）半讀大學(xué)、業(yè)余大學(xué)及研究生院?！?[1](“高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上所實施的高級教育，是建立在基礎(chǔ)教育之上的專業(yè)性教育，以培養(yǎng)多種專門人才為目標(biāo)。它所培養(yǎng)的專門人才將直接進(jìn)入各個領(lǐng)域的各個行業(yè)從事專門工作。通常招收的學(xué)生年齡在18周歲以上，身心發(fā)展也已經(jīng)趨向成熟?！?[1](相應(yīng)地，我們可以這樣理解聾人高等教育是高等教育的一個組成部分，也是特殊教育中不可缺少的一個組成部分。

（一）知識教育與技術(shù)技能教育并重。我們的一切方法，一切探索的動因都是有利于聾人學(xué)生的接受和成長，所以實踐驗證是很重要的。 [2]聾人教育的目標(biāo)就是促進(jìn)聾人平等地參與社會生活，培養(yǎng)其實現(xiàn)自強自立的能力。在這一總的教育目標(biāo)的推動下，目前的我國的特殊教育在基礎(chǔ)教育階段已突破了單一的、初級的康復(fù)訓(xùn)練，在高等教育階段更應(yīng)該注重實現(xiàn)知識教育、技能技術(shù)教育并重的教育內(nèi)容。同時，隨著教育和醫(yī)療科技的飛速發(fā)展，對聾人接收外界信息的視覺設(shè)備和聽覺輔助設(shè)備不斷推陳出新，也為聾生學(xué)習(xí)文化知識創(chuàng)造了必要的條件，為聾生學(xué)習(xí)包括語言在內(nèi)的文化知識奠定了一定的客觀基礎(chǔ)。

（二）正確定位能級結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。目前，我國的聾人高等教育還在探索階段，從能級結(jié)構(gòu)劃分上來看，可以分為兩類，一是普通高校的聾人教育，這類院校多是以基礎(chǔ)知識教育為重點的本科高等院校。另一類是職業(yè)技術(shù)高校，這類院校以職業(yè)技能教育為重點。

不同能級結(jié)構(gòu)的聾人高校要針對聾人學(xué)生的特點，結(jié)合人文課程的學(xué)科特點，合理設(shè)置聾生人文課程的教學(xué)目標(biāo)，摒棄不切合聾生實際的教學(xué)目標(biāo)。人文課程要以引導(dǎo)聾生樹立正確的人生觀、價值觀，提升其審美能力為我們的基本目標(biāo)。同時，我們更要要注意聾生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)?？v觀實際的教學(xué)經(jīng)驗，讀寫規(guī)范文章是聾生的語言實訓(xùn)的有效辦法，在實際的教學(xué)工程中我們發(fā)現(xiàn)，抄寫規(guī)范文章是一個有效提升學(xué)生寫作能力的教學(xué)手段，這種辦法可以引導(dǎo)聾人學(xué)生在抄寫的過程中掌握正確語序和語感。

（三）建立以人格培養(yǎng)為核心目標(biāo)的人文教育觀念。聾生人文課程教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)聾生的人文素養(yǎng)。為實現(xiàn)塑造學(xué)生人格這一核心的教學(xué)目標(biāo)，可以適當(dāng)考慮閱讀、寫作教學(xué)在內(nèi)容設(shè)置上要符合聾生的學(xué)習(xí)和生活實際?？梢钥紤]在閱讀鑒賞材料的選擇上，側(cè)重選用與聾生的校園生活、職業(yè)選擇等有關(guān)的內(nèi)容，這樣不但能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也能夠起到學(xué)以致用的良好效果，對學(xué)生未來就業(yè)是一個有利的指導(dǎo)。在這一問題上，我們既要考慮到人文課程肩負(fù)重要的人格培養(yǎng)的使命，還要考慮到，我們的人文教育也要立足于促進(jìn)聾人學(xué)生交流和溝通能力的提升，在教學(xué)實踐中激勵聾生，健全其情感，提高其審美能力。

此外，聾生人文課程的教學(xué)內(nèi)容還可包括大量的諸如職業(yè)規(guī)劃、社會適應(yīng)能力培養(yǎng)和個人文化素養(yǎng)發(fā)展等內(nèi)容，以利于充分指導(dǎo)聾生的就業(yè)選擇和人生規(guī)劃。

二、以“教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接”為方向

教育部在《關(guān)于推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意見》中提出，現(xiàn)代職業(yè)教育要以經(jīng)濟社會發(fā)展需求為依據(jù)，要與經(jīng)濟社會實現(xiàn)“五個對接”，即“專業(yè)與產(chǎn)業(yè)對接、課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接、學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書對接、職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接”。這對以職業(yè)技能教育為重點的職業(yè)技術(shù)高校也是一個重要的提示。我們在進(jìn)行相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容設(shè)置的同時，也要盡量兼顧這“五個對接”。

聾人高等教育擁有一般高等教育的共同特征，屬于學(xué)歷教育的一種，課程的結(jié)構(gòu)設(shè)置必須遵循教育教學(xué)規(guī)律，兼顧學(xué)生知識的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以職業(yè)技能教育為重點的聾生高等院校還要考慮到保證學(xué)生職業(yè)生涯的可持續(xù)性發(fā)展。國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)主要是體現(xiàn)國家對從業(yè)人員相關(guān)職業(yè)工作能力的規(guī)范性要求，不同于學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，因而，二者之間是需要結(jié)合的。具體到聾生人文課程，在考慮課程教學(xué)內(nèi)容與國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接時，我們當(dāng)然要保證保持原有的人文課程的課程體系，只是在具體的知識點的選取上，要兼顧與職業(yè)保準(zhǔn)的對接。在培養(yǎng)學(xué)生字、詞、句、段的分析能力的同時，我們可以考慮借用相應(yīng)崗位的具體事例。在考查學(xué)生的知識儲備的同時，我們可考慮借用職業(yè)考核鑒定試題作為知識點考核和講解，也可以考慮把相應(yīng)崗位實踐中可能需要把握的理論知識加入到人文課程教學(xué)內(nèi)容中來。通過這些教學(xué)內(nèi)容的改革的嘗試，爭取實現(xiàn)聾生人文課程教學(xué)內(nèi)容與國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的對接 [3]。

（一）以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力培養(yǎng)為本位。聾生人文課程要做到課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接。現(xiàn)階段，考慮到聾生的受教育經(jīng)歷實際，聾人大學(xué)生的基礎(chǔ)教育一般是在聾校完成的，考入大學(xué)后，也是接受單獨編班授課，這種相對封閉的成長和受教育環(huán)境，都不可避免地導(dǎo)致聾生社會接觸面較窄，影響其社會適應(yīng)性的養(yǎng)成，這實際也會間接地影響到聾生就業(yè)能力的提高，甚至影響到他們未來的職業(yè)生涯的可持續(xù)性發(fā)展。我們聾生的高等教育可以考慮實行校內(nèi)外合作教育的開放型培養(yǎng)模式。如果能建立起校企合作的教育機制，聾生人文課程可以考慮相應(yīng)的調(diào)整，如在校學(xué)習(xí)期間，可強化基礎(chǔ)知識的教學(xué)；校外實習(xí)和工作期間，注重加強人文知識與實踐經(jīng)驗的互相滲透，使聾生在實踐中加深對文化知識和職業(yè)的認(rèn)識。

聾生在未來的職業(yè)生涯中，需要克服更多的障礙與聽人溝通，了解自身崗位的工作需求和了解職業(yè)有關(guān)的法律法規(guī)，這些方面能力的培養(yǎng)都需要人文課程發(fā)揮橋梁和媒介作用。在聾生校內(nèi)外學(xué)習(xí)過程中，聾生的融入社會意識和職業(yè)規(guī)劃意識的培養(yǎng)都可以成為聾人人文課程可以涉獵的范圍。為此，人文課程應(yīng)致力于提高聾生社會生活中的溝通能力和自我表達(dá)能力，其最終目的是提升其就業(yè)能力和生存能力。

（二）圍繞崗位核心能力的培養(yǎng)，形成教學(xué)大綱。目前，我國的聾人高等教育基本上能做到校企合作，這樣在進(jìn)行聾生人文課程課程體系設(shè)計時，可考慮圍繞職業(yè)核心能力的培養(yǎng)形成課程體系。為滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需要，同時兼顧聾生職業(yè)能力和生存能力的培養(yǎng)，對現(xiàn)階段的套用聽人人文課程的學(xué)科設(shè)置模式，相關(guān)教育者和管理者必須加大聾生人文課程的學(xué)科建設(shè)與改革的力度，側(cè)重培養(yǎng)聾人學(xué)生的職業(yè)能力。對于聾人人文課程進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，要突出職業(yè)能力的培養(yǎng)，把行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的新知識、新技術(shù)、新工藝和新方法內(nèi)化于教學(xué)內(nèi)容中，其目的在于培養(yǎng)能夠勝任未來職業(yè)需要的應(yīng)用性專業(yè)人才 [4]。

三、以“學(xué)以致用”為旨?xì)w

聾人人文課程的“學(xué)以致用”主要體現(xiàn)在，它不單單能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，提升自己的人文素養(yǎng)，更重要的是在日常生活中，能夠養(yǎng)成與他人（包括聽人在內(nèi)）融洽溝通的言語習(xí)慣和思維方式。

（一）提升補償性教育的有效性。筆談是聾聽之間的一種有效溝通方式，但是，因為手語的語序和口語的語序有諸多差別，所以聾生人文課程中的寫作訓(xùn)練十分必要。為消除未來工作中可能存在的溝通不暢，聾人人文課程在內(nèi)容設(shè)置上可適當(dāng)考慮增加“日常應(yīng)用文寫作”、日常交際禮儀等與生活更相關(guān)和相近的人文知識。

應(yīng)用文有很多種類，限于聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和時間要求，在人文課程課堂上，我們至少教會聾人學(xué)生掌握與他們的生活息息相關(guān)的應(yīng)用性文體寫作，如條據(jù)類中的借條、收條等；鑒定類應(yīng)用文中的自我鑒定、簡歷等；合約類應(yīng)用文中的經(jīng)濟合同、協(xié)議書和意向書等；文書類中的通知、通報、報告、會議記錄、簡報、調(diào)查報告、總結(jié)和計劃等；專用書信類應(yīng)用文中的倡議書、證明信、介紹信、表揚信、慰問信、求職信、賀信、請柬和聘書申請書等；以及規(guī)章類應(yīng)用文中的章程、規(guī)定、辦法、細(xì)則、制度、守則、規(guī)則、規(guī)程(程序)、須知和公約等。

（二）工具性與人文性兼顧。人文學(xué)科可以說是一門海納百川、延展性非常強的學(xué)科，如果我們單單強調(diào)其工具性的屬性，只要求聾生人文課程使學(xué)生具備一些必備的語言文字基礎(chǔ)，實現(xiàn)日常的交流，繼而提升其文化修養(yǎng)和思想境界，未免低估了人文學(xué)科的人文性。聾生人文課程教學(xué)需要緊密契合時代步伐，聾生人文課程的從教者要端正對人文課程工具性和人文性合一的正確認(rèn)識，人文學(xué)科的“學(xué)以致用”既是指作為日常交流手段的工具性，也包括內(nèi)化于心的人文性。

四、結(jié)語

聾人高等教育，為的是使學(xué)生踏實地走向社會，成為自立自強的社會成員，因此我們的聾生人文課程教學(xué)應(yīng)著眼于聾生的專業(yè)實際和社會生活的有效結(jié)合。我國的聾人高等教育現(xiàn)在還處于摸索階段，與聾生的理想和社會需要還存在著差距。如何在聾生的高等教育的專業(yè)知識教育中有效地融入職業(yè)教育，提高聾生社會競爭力，將聾生高等教育與聾生職業(yè)教育有效融合，為提高聾生的綜合素質(zhì)和職業(yè)技能做出有益嘗試，這是我們需要深入分析和解決的問題。