□郝　芳

論高校藝術(shù)教育傳承民族文化藝術(shù)的責(zé)任和使命

□郝芳

摘要：民族文化藝術(shù)是中華民族珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明的民族特色、頑強(qiáng)的生命力和獨(dú)特的魅力，對(duì)特定的民族所具備的軟實(shí)力有著普遍性和統(tǒng)攝性的核心作用。眾所周知，民族文化的傳承和發(fā)展依賴(lài)于教育，這使得學(xué)校日益成為文化傳遞和傳承的中心。藝術(shù)教育作為高等教育的重要組成部分，在我國(guó)文化建設(shè)中占有重要地位，它承擔(dān)著傳承民族文化藝術(shù)的責(zé)任和使命，如何在多元化的文化沖擊下弘揚(yáng)和傳承民族文化已成為高校藝術(shù)教育面臨的重要課題。

關(guān)鍵詞：高等教育；藝術(shù)教育；民族文化藝術(shù)；核心價(jià)值

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界文化逐漸形成一種多元共生的發(fā)展趨勢(shì)，那么如何在多元一體的文化背景下和異文化的交流過(guò)程中繼續(xù)保持中華民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)及其發(fā)展的連續(xù)性呢？高校藝術(shù)教育是傳承優(yōu)秀文化的載體，是進(jìn)行思想文化創(chuàng)新的源泉，將民族文化藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育體系中能夠借助教育的文化傳播和創(chuàng)造功能改變民族藝術(shù)的生存現(xiàn)狀。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)人才的培養(yǎng)有著積極作用，因而，高校應(yīng)具備文化自覺(jué)，主動(dòng)將藝術(shù)教育與民族文化藝術(shù)融合在一起，以在實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的同時(shí)完成傳承我國(guó)民族文化藝術(shù)的重大使命，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)文明的持續(xù)發(fā)展。

一、高校藝術(shù)教育的當(dāng)代價(jià)值

藝術(shù)教育具有深厚的文化內(nèi)核，其作為教育的一個(gè)分支，任何教育活動(dòng)的進(jìn)行都是以藝術(shù)為媒介。與藝術(shù)創(chuàng)作不同，藝術(shù)教育的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)不僅在于教育的實(shí)施，還體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的價(jià)值理念，這些決定了其在人類(lèi)發(fā)展史上的重要地位。文化的傳播和發(fā)展離不開(kāi)藝術(shù)教育，面對(duì)全球化背景下多元文化的境遇，高校藝術(shù)教育更是被時(shí)代賦予了更高的歷史使命。

高校藝術(shù)教育的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在：藝術(shù)教育是高校實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑，是文化傳承與創(chuàng)造的重要載體，對(duì)文化的發(fā)展具有重要意義，它賦予文化生命般的活力，使古老的傳統(tǒng)以活的形態(tài)生存下來(lái)，其與學(xué)校培養(yǎng)綜合型人才的目標(biāo)和社會(huì)文明發(fā)展趨勢(shì)相符合；加強(qiáng)藝術(shù)教育不僅有助于提高學(xué)生審美能力和文化素養(yǎng)，使學(xué)生形成良好的人格品質(zhì)，還能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高學(xué)生整體文化水平，學(xué)生自身文化素養(yǎng)、審美能力和審美觀念得以提升，才能更有效地傳承和創(chuàng)造文化。隨著社會(huì)的發(fā)展，高校藝術(shù)教育的當(dāng)代價(jià)值顯得更為重要，人們對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)知也逐漸從顯在性的藝術(shù)功能向潛在性的藝術(shù)價(jià)值轉(zhuǎn)變。

二、傳承民族文化藝術(shù)是高校藝術(shù)教育的重大使命

（一）中國(guó)民族文化藝術(shù)的核心價(jià)值具有獨(dú)特的魅力和強(qiáng)大的生命力

中國(guó)傳統(tǒng)民族文化經(jīng)歷了多次的異質(zhì)撞擊之后，仍然保留著自身“和諧”與“包容”的核心價(jià)值，這些核心價(jià)值一直以來(lái)都是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的主旋律，散發(fā)著獨(dú)特的魅力，具有強(qiáng)大的生命力。比如“和諧”的本質(zhì)特征是共贏、均衡、平等、發(fā)展、公平、公正、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和睦、可持續(xù)，積淀了我國(guó)民族的文化與精神。我國(guó)一直都主張“和”，伴隨著21世紀(jì)的到來(lái)，和諧包容的理念在中國(guó)迅速崛起，中國(guó)民族文化藝術(shù)也由此迎來(lái)了發(fā)展的新時(shí)代。在全新時(shí)代中，我國(guó)高校藝術(shù)教育所承擔(dān)的歷史使命應(yīng)超越單純的文化藝術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)和文化技能的傳授，應(yīng)承載實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興、推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的中國(guó)夢(mèng)。

（二）中國(guó)民族文化藝術(shù)的文化價(jià)值與社會(huì)的和諧發(fā)展密切相關(guān)

建設(shè)和諧社會(huì)是我國(guó)一直以來(lái)努力的方向，然而在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)利益主體和文化思潮呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，使得各種矛盾產(chǎn)生，文化需求日益呈現(xiàn)出異質(zhì)化，這就需要根據(jù)社會(huì)成員共同認(rèn)可的核心價(jià)值體系建立一個(gè)完善的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，而中國(guó)民族文化中“和諧”、“包容”的文化價(jià)值不僅有利于凝聚人心，緩解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)形成互幫互助、互讓互諒的風(fēng)氣，還有利于其他異質(zhì)文明的國(guó)家消解對(duì)中國(guó)發(fā)展的疑慮，進(jìn)而創(chuàng)造良好的文化、經(jīng)濟(jì)交流環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。所以高校藝術(shù)教育作為傳承民族文化藝術(shù)的載體，應(yīng)時(shí)刻在歷史與現(xiàn)實(shí)之間堅(jiān)守民族文化藝術(shù)的核心價(jià)值。

（三）全球化語(yǔ)境下堅(jiān)守本土化核心價(jià)值的呼聲日益高漲

進(jìn)入二十一世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)體所帶來(lái)的文化影響力使許多發(fā)展中國(guó)家面臨著民族文化安全問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和綜合國(guó)力的制約下，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的民族文化核心價(jià)值的推廣、展示甚至生存都面臨著各種困難。面對(duì)此種情況，全球范圍內(nèi)堅(jiān)守本土化核心價(jià)值的呼聲日益高漲，所以高校藝術(shù)教育文化傳承的價(jià)值理念理應(yīng)受到更多關(guān)注。

三、高校藝術(shù)教育傳承民族文化藝術(shù)的路徑選擇

（一）在認(rèn)知層面上提升學(xué)生民族文化藝術(shù)修養(yǎng)

西學(xué)的引進(jìn)給學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀、審美觀帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊，而對(duì)于我國(guó)民族文化，卻沒(méi)有在學(xué)校中得到相應(yīng)重視。為此，高校藝術(shù)教育應(yīng)對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行嚴(yán)格篩選，并在藝術(shù)教育設(shè)計(jì)中融入我國(guó)優(yōu)秀民族文化，使我國(guó)民族文化在與全球文化的交流、沖撞之中堅(jiān)守自身文化價(jià)值，凸顯自身文化力量，這就要求我們?cè)谡J(rèn)知層面上提升學(xué)生民族文化修養(yǎng)。第一，加大對(duì)我國(guó)民族文化藝術(shù)的研究力度，把握民族文化的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，還應(yīng)汲取人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀文化成果，這樣才能提高對(duì)外來(lái)文化的鑒別能力，彌補(bǔ)自身不足，拓展藝術(shù)創(chuàng)造的深度、廣度和厚度。第二，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)性教育，不僅要追求民族文化藝術(shù)傳承的高水準(zhǔn)，還應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)代社會(huì)理論的解析，引導(dǎo)學(xué)生從局部向整體思考，掌握現(xiàn)代科技、設(shè)計(jì)、造型的應(yīng)用理念與傳統(tǒng)文化理念之間的傳承關(guān)系，學(xué)會(huì)以現(xiàn)代人眼光重新詮釋傳統(tǒng)文化，將更多現(xiàn)代構(gòu)想和觀念滲入傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)中。

（二）實(shí)施多元化的民族文化藝術(shù)人才培養(yǎng)模式

我國(guó)不同地域、不同風(fēng)格的民族文化藝術(shù)都可作為高校藝術(shù)教育資源，所以要傳承民族文化藝術(shù)，教學(xué)就應(yīng)不拘一格，大可創(chuàng)建并實(shí)施多元化的人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)教學(xué)和校外教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。教師可帶領(lǐng)學(xué)生走入民間，將藝術(shù)與自然充分融合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)采風(fēng)親身感受民族文化的藝術(shù)魅力，了解不同人群的審美標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)過(guò)程才會(huì)更生動(dòng)有趣；也可將民族文化引入課堂，或打破教師界限，將民間優(yōu)秀的藝人請(qǐng)進(jìn)課堂進(jìn)行講授，提高學(xué)生對(duì)民族文化的關(guān)注度，使藝術(shù)教育在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)緊緊跟隨時(shí)代步伐；還可利用各種文化資源，比如通過(guò)民俗活動(dòng)、博物館、美術(shù)展等渠道拓寬學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，豐富教育內(nèi)容，使高校藝術(shù)教育體系向更寬、更廣的方向拓展，也使學(xué)生真正具有熱愛(ài)和弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)的熱情。

（三）將區(qū)域文化特色資源引入藝術(shù)教育課程

中國(guó)文化體系是一個(gè)多民族多元化文化共生的集合，不同區(qū)域、不同民族構(gòu)成了各自特有的區(qū)域文化，進(jìn)而產(chǎn)生特有的民族文化形態(tài)。在高校藝術(shù)教育相關(guān)課程教學(xué)中，應(yīng)始終保持對(duì)區(qū)域傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的研究和關(guān)注，將具有特色的民間藝術(shù)引入課程，堅(jiān)持因地制宜、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)地考察、現(xiàn)場(chǎng)操作等環(huán)節(jié)使學(xué)生對(duì)民族文化藝術(shù)、民間藝術(shù)有更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解，提高學(xué)生審美能力和視覺(jué)想象力，使學(xué)生對(duì)區(qū)域性的文化資源產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這有利于民族文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展。此外，現(xiàn)有高校藝術(shù)教育有多個(gè)專(zhuān)業(yè)方向的資源，我們大可利用這些資源組建團(tuán)隊(duì)，通過(guò)平面宣傳、空間設(shè)計(jì)、產(chǎn)品研發(fā)和包裝、廣告制作等手段全方位地開(kāi)發(fā)區(qū)域文化資源，深入挖掘民族文化內(nèi)涵，從美學(xué)的角度創(chuàng)新民族文化藝術(shù)，并將其推向市場(chǎng)，增強(qiáng)人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

四、結(jié)語(yǔ)

民族文化是一個(gè)民族存在與概念界定的標(biāo)志，其運(yùn)行態(tài)勢(shì)是否良好、生存現(xiàn)狀是否健康直接決定著一個(gè)民族的興衰。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的今天，我們應(yīng)特別關(guān)注傳統(tǒng)文化的復(fù)興和民族文化藝術(shù)的傳承。作為文化傳播和人才培養(yǎng)的中心，高校應(yīng)將民族文化納入教育特別是藝術(shù)教育系統(tǒng)中，主動(dòng)承擔(dān)起傳承民族文化藝術(shù)的責(zé)任和使命，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)守民族文化的核心價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)文明的健康發(fā)展，同時(shí)使學(xué)生的民族精神得以樹(shù)立，文化素養(yǎng)得以提升，人格品質(zhì)得以陶冶，最終實(shí)現(xiàn)高校的素質(zhì)教育目標(biāo)。

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作者單位：（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）